Апостольское учение: О СМИРЕНИИ

Вам должно принимать наше слово, как наставление служителей Христовых, воплощающих волю Бога. От служащих же требуется, чтобы каждый оказался верным. Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы, или как судят другие люди; я и сам не делаю выводов о себе. Ибо, хотя я ничего не знаю за собою худого, но тем не оправдываюсь; судья же мне Господь. Поэтому не судите ни о ком прежде времени, пока не придет Господь; Он осветит скрытое в человеческой душе и обнаружит сердечные намерения, согласно которым поступал человек, и тогда каждому будет похвала от Бога.

Это, братья, я написал, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано в Священном писании и в наших посланиях, и не превозносились один перед другим. Ибо кто сказал тебе, что именно ты прав? А то, что ты и имеешь, не получил ли ты этого? А если получил, почему хвалишься, как будто сам это приобрел? Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали управлять без нас. О, если бы вы и в самом деле управляли, чтобы и нам с вами управлять! Но, я думаю, что нам, последним посланникам, Бог определил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались теми, кого срамит этот мир перед Ангелами и людьми. Мы безумны ради Христа в глазах людей, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Мы даже до настоящего времени терпим голод и жажду, наготу и побои, скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, которым пренебрегают люди.

Не для того, чтобы устыдить вас пишу эти слова, но вразумляю вас, как возлюбленных детей. Ибо, хотя у вас тысячи наставников проповедующих Христа, но не много отцов. Я родил вас во Христе Иисусе святым благовестием. Поэтому умоляю вас: подражайте мне, как я Христу. Для этого я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о моем духовном пути, и о том, как я учу везде во всяком собрании христиан. Без моего присутствия некоторые из вас возгордились. Но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу. Ведь Царство Божье не в слове, а в силе. Чего вы хотите? с жезлом придти к вам, или с любовью в духе кротости? (по 1 Коринф. 4 гл. пересказ)

МОЛЬБА О БЛАГОСКЛОННОСТИ

Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня.
Помилуй меня, Господи, ибо я в немощи; исцели меня, Господи, ибо тело мое поражено; и душа моя сильно потрясена облекающим ее злом; Ты же, Господи, доколе не помилуешь меня?
Обратись ко мне, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей.
Ибо в беспамятстве души нет воспоминания о Тебе, и в аду, кто будет славить Тебя?
Утомлен я воздыханиями моими, и ночью не нахожу покоя на постели моей.
Иссохло от печали око мое, утомился я от безрассудства, искушающего меня.
Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо услышал Господь голос плача моего, услышал Господь моление мое; Господь примет молитву мою.
Да будут постыжены и жестоко поражены все ищущие как запятнать и обвинить меня; да удалятся они от души моей и устыдятся дел своих.
(по Псалтирь 6:1-11, пересказ)

Апостольское учение: ИСТИННАЯ ДУХОВНОСТЬ

Я не мог говорить с вами, братья, как с духовными, но я мог говорить с вами только как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо у вас было мало духовных сил, да и теперь еще не много, потому что вы еще плотские. Ибо, если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? Ведь вы поступаете, как обычно поступают люди в этом мире не ищущие воли Божьей. Когда один говорит: „я принимаю учение одного авторитета ...", а иной „а я другого...", то не плотские ли вы? Кто учит? Только служители, через которых вы уверовали, и, притом, поскольку каждому дал Господь. Один насадил, другой поливал, но взрастил Бог. Поэтому, и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог взращивающий. Насаждающий же и поливающий делают одно дело, но каждый получит свою награду по своему труду. Мы соработники у Бога, а вы Божья нива, Божье строение.
Я, по данной мне от Бога благодати, подобно строителю, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Но никто не может положить другого основания духовного учения, кроме того, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, – каждого дело обнаружится; время покажет, потому, что в огне испытаний открывается дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон, впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня.

Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог; ибо храм Божий свят; а этот храм – вы.

Никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в этом мире, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира этого есть безумие пред Богом; как написано в Священном писании: «Бог улавливает мудрых в лукавстве их». И еще: «Господь знает умствования мудрецов, что они бесплодны». Нечем вам хвалиться, все благословения даны вам даром. Мы для вас, и мир для вас, и жизнь, и смерть, и настоящее, и будущее, – все вам и для вашего блага. Вы же – Христовы, а Христос – Божий. (по 1 Коринф. 3 гл. пересказ)

СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА

Я продолжу тему ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ. В начале обсуждения этой темы был сделан вывод, что смерть есть естественное следствие познания «Добра и Зла», которое первые люди получили вкусив с «запретного» дерева: http://liqht-in-mind.livejournal.com/1166688.html ; и, далее, был сделан еще один вывод, что смерть (с точки зрения Всевышнего) настигла первых людей сразу (в тот же день), когда «запретный» плод первые люди только вкусили: http://liqht-in-mind.livejournal.com/1167820.html .

Мы поняли, что с точки зрения Всевышнего, первые люди умерли как только вкусили плод с дерева «познания добра и зла», потому что для Него реальность не ограничена временными рамками; с точки же зрения человека, реальность видится несколько иначе: каждый знает, что он неминуемо умрет. И, еще, мы точнее, с точки зрения Библии, определили, что такое смерть: смерть — это разделение духа человека и его материального обличия. Но, главное: мы поняли, что Библия — крайне оптимистичная книга, ибо как Всевышний допустил смерть для человека, так Он и приготовил и его воскресение:
« Видите ныне, что это Я, Я — и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей. (Второзаконие 32:39)»

В этой части материала я хотел бы обратить внимание на то действие Всевышнего по отношению к человеку после его непослушания Божьей воле, которое мы уже долго обсужали; а именно, что человека ждало как следствие того, что он совершил против воли Бога.

Слова, сказанные Всевышним первым людям были такими:
«В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься. (Бытие 3:19)»

Думаю, то, в какую суету жизни ввергнул себя человек не подчинившись воле своего Творца особо пояснять не надо. Каждый имеет наглядное подтверждение этих слов в своей жизни и своей судьбе. Остановимся подробнее на словах о посмертной судьбе человека.
Для начала я поясню слова «прах ты и в прах возвратишься...». В русской разговорной речи слово «прах» преобрело некий пренебрежительный оттенок. Но смысл этого слова, как оно используется в Библии, иной, вполне «функциональный». Так, ранее написано: « И создал Господь Бог человека из праха земного... (Книга Бытие 2:7)» Иными словами «прах» - это плодородный слой почвы, смешанный с минералами, который есть конструкторский материал и для растений, и для животных, и для человека. Потому, говорится о том, что мы наблюдаем после смерти — разделение тела на составные простейшие элементы. В конце-концов тело становится просто частью этого земного «праха».
Но не будем забывать о другой составляющей сущности человека — его духе. Да, дух без тела не может делать ничего, но это не означает, что человеческий дух подчинен тем же физическим законам тления, как тело. Иными словами, та наша способность, что мы как люди, осознаем себя и окружающий мир, не подчиняется естественным законам, и потому не может быть уничтожена через их действие. Потому, человек как личность остается существовать и после потери тела; но где? Конечно не в материальном мире. Многие могут возразить: зачем придумывать некий иной мир, чтобы оправдать свои теории? Но дело в том, и личность человека живущего уже, по своей сущности, не пренадлежит материальному миру; разве осознание человеком себя и окружающего мира подчиняется физическим законам; нет но человек из иного мира, где обитают души, наблюдает за физическим миром. И в этом ином мире, где обитают души, есть соответственно разные места; так и души, разделенные с телом, имеют свое место, которое в Библии называется «шеол» или «ад» - в русском переводе. Человеку привыкшему мыслить материальными категориями времени и пространства предлагается предсталять себе, что это место для умерших находится где-то внизу, в земле, как и то тело, которое смешалось с земным прахом.

Но вот, что важно для нас людей, Всевышний очень хочет, чтобы люди жили, потому, если Он сказал «умрешь», то это не означает, что если захочешь жить, подчинишься законам мироздания, призовешь Бога, то не воскреснешь: «Я умерщвляю и оживляю... (Второзаконие 32:39)».

Откровение о животворящем действии Бога дает нам учение Иисуса, Сына Божия, который был послан в мир людей, чтобы открыть нам путь Спасения, освобождения от власти греха и смерти:

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16)

ПУТЬ ПРАВДЫ

Услыши, Господи, слова мои, вникни в мысли мои! Внемли голосу моления моего, Царь мой и Бог мой, ибо я к Тебе молюсь.
Господи! на заре услыши голос мой, рано предстану пред Тобою, и буду ожидать.
Ты Бог, не любящий нечестия; к Тебе не приблизится злой; нечестивые не устоят перед Тобой: Ты ненавидишь всех, делающих зло и погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь; но Ты ждешь, когда заблудшие обратятся к Истине.
А я, по великой милости Твоей, вознесусь духом к Тебе, Боже. Я буду остерегаться нарушить повеления Твои; поклонюсь Тебе перед святым Христом Твоим, Мессией.
Господи, поставь меня на верный путь; веди меня; открывай мне правду Твою!

Навлекают осуждение на себя те, кто не произносит истины; погибель гнездится в сердце их, гортань их — смертельный яд, языком своим льстят; Они готовят осуждение себе, и падут они от собственных замыслов своих. Боже, Ты отвергаешь тех, кто не оставляет множество нечестия своего, тех, кто возмутился против Тебя.
И возрадуются все возложившие надежду на Тебя, вечно будут ликовать; Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие Имя Твое, Спасающий Бог. Ибо Ты благословляешь ищущих правды, Господи; благоволением Своим, как щитом, ограждаешь их.
(по Псалтирь 5:1-13, пересказ)