ДОБРАЯ ЖИЗНЬ

Кто обращал взор к Всевышнему, те просвещались, и лица их не постыдятся.
Сей нищий воззвал, — и Господь услышал и спас его от всех бед его.
Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их.
Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!

Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?
Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов.
Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.
(по Псалтирь 33:6-15)


IMG_6346 — копия1
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

БОЖЬЯ ВЛАСТЬ

Господу принадлежит все мироздание: земля, все, что наполняет ее и все живущие на ней. Он поставил ее среди морей и испещрил ее реками.
Кто поднимет свой взор к Богу? или, кто предстанет перед Ним? Тот, у кого руки неповинны и сердце очищено Его Словом; кто держит слово своего обещания и не упоминает Господа бессмысленно; тот получит благословение и милость от Бога, Спасителя своего.
Таковы ищущие лица Божия, который есть Властитель Вселенной!

Распахнем двери сердца вашего, пусть откроется душа для правды, и войдет в нее Царь Мира, принявший Славу!
Кто этот Царь, принявший Славу? Он Спаситель крепкий и сильный, Мессия Иисус, несущий людям Спасение – Он принял славу.
Пусть народы и племена распахнут ворота перед Ним; Он несет миру Божие Благословение. Он Царь, принявший славу.
(по Псалтирь 23:1-10, пересказ)


IMG_3362 — копия1

БОЖЬЕ ДОЛГОТЕРПЕНИЕ

В разуме погрязших в нечистых желаниях и творящих неправедные дела нет Бога, и стремление их далеко от мысли, чтобы делать добро.
Господь с небес смотрит на людей живущих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога?
Ибо люди уклонились, сделались непотребными; разучились делать добро.
Неужели не вразумятся все, делающие зло? Они гонят народ Божий, чтобы напитать душу свою насмешками и озлоблением, ибо отреклись от силы Божьей. Но многие из них обратятся от зла, когда нестерпимый праведный гнев Божий коснется их.
Ныне же они насмехаются над мыслью нищего духом, что Господь надежда его.
Но Бог даст с Небесной горы защиту надеющимся на Него! Господь освободит от пленения суетой мира сего народ верный Ему, и призовет заблудившихся в пороках мира сего, ибо они - Его народ. Тогда возрадуются люди Божьи и возвеселятся скитальцы этого мира, спасенные Господом.
(по Псалтирь 13:1-7, пересказ)


еккл705

МИЛАНСКИЙ ПАССАЖ

Галерея Виктора Эммануила II — уникальная крытая торговая галерея в центре Милана, один из первых в Европе пассажей, 1865—1877 года постройки. Уникальный, очень красивый, памятник архитектуры.
Галлерея круглосуточно открыта и даже ночью наполнена гуляющими и туристами.









ОБРАЩЕНИЕ НАРОДА К БОГУ

Филистимляне вернули ковчег Завета Израилю после того как они продержали его семь месяцев, но претерпев великие наказания от Бога, принесли его в израильский город Вефсамис. Оттуда его передали в Кириаф-Иарим.

Пришли жители Кириаф‐Иарима, и взяли ковчег Господа, и принесли его в дом Аминадава, на холм, а Елеазара, сына его, посвятили, чтобы он хранил ковчег Господа.
С того дня, как остался ковчег в Кириаф‐Иариме, прошло много времени, лет двадцать. И обратился весь дом Израилев (народ Израиля) к Господу.
И сказал Самуил всему дому Израилеву, говоря: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт (статуи языческой богини), но расположите сердце ваше к Господу, служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян.
И удалили сыны Израилевы (статуи языческих богов) Ваалов и Астарт и стали служить одному Господу.

По прошествии времени Самуил повелел: соберите всех Израильтян в Массифу, и я помолюсь о вас Господу.
Тогда собрались в Массифу, и черпали воду, проливая пред Господом, и постились в тот день, говоря: согрешили мы пред Господом. И судил Самуил сынов Израилевых в Массифе.
Когда же услышали Филистимляне, что собрались сыны Израилевы в Массифу, тогда пошли владетели Филистимские (с войском) на Израиля. Израильтяне, услышав о том, убоялись Филистимлян и сказали Самуилу: не переставай взывать о нас к Господу, Богу нашему, чтоб Он спас нас от руки Филистимлян.
Тогда взял Самуил одного ягненка от сосцов и принес его во всесожжение Господу. И воззвал Самуил к Господу о Израиле, и услышал его Господь.

Когда Самуил возносил всесожжение, Филистимляне пришли воевать с Израилем. Но Господь возгремел в тот день сильным громом над Филистимлянами и навел на них ужас, и они были поражены пред Израилем.
И выступили Израильтяне из Массифы, и преследовали Филистимлян, и поражали их до места под Вефхором.
Самуил взял один камень, и поставил между Массифою и между Сеном, и назвал его Авен‐Езер, сказав: до сего места помог нам Господь.
Так усмирены были Филистимляне, и не стали более ходить в пределы Израилевы; и была усмиряющая рука Господня на Филистимлянах во все дни Самуила.
Тогда были возвращены Израилю города, которые взяли себе Филистимляне у Израильского народа, от Аккарона и до Гефа, и пределы их освободил Израиль из рук Филистимлян; тогда же был мир между Израилем и Аморреями.

Самуил был судьею Израиля во все дни жизни своей:
из года в год он ходил и обходил Вефиль, и Галгал, и Массифу (Израильские города); и судил Израиля во всех этих местах (он разрешал споры и конфликты, наставлял народ);
потом он возвращался в Раму; ибо там был дом его, и там судил он Израиля. Там построил он жертвенник Господу.
(Первая книга Царств 7:1-17, пересказ)

ВРЕМЯ ПРИМИРЕНИЯ С БОГОМ

Ныне Всевышний открыл людям путь примирения через веру в Слово Благовестия:
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
(Евангелие от Иоанна 3:16,17)

Неизвестно, сколько это время Благовестия продлится.

БОЖЬЕ ДОЛГОТЕРПЕНИЕ

В разуме погрязших в нечистых желаниях и творящих неправедные дела нет Бога, и стремление их далеко от мысли, чтобы делать добро.
Господь с небес смотрит на людей живущих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога?
Ибо многие уклонились, сделались непотребными; разучились делать добро.
Неужели не вразумятся все, делающие зло? Они гонят народ Божий, чтобы напитать душу свою насмешками и озлоблением, ибо отреклись от силы Божьей. Но многие из них обратятся от зла, когда нестерпимый праведный гнев Божий коснется их.
Ныне же они насмехаются над мыслью нищего духом, что Господь надежда его.
Но Бог даст с Небесной горы защиту надеющимся на Него! Господь освободит от пленения суетой мира сего народ верный Ему, и призовет заблудившихся в пороках мира сего, ибо и они - Его народ. Тогда возрадуются люди Божьи и возвеселятся скитальцы этого мира, спасенные Господом.
(по Псалтирь 13:1-7, пересказ)

ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ НЕ В СЛОВЕ, НО В СИЛЕ

Апостолы Петр и Иоанн шли вместе в храм для молитвы в вечернее время. 
У дверей храма, называемых Красными, сидел человек, хромой от рождения; его носили и сажали здесь каждый день просить милостыню у входящих в храм. Увидев Петра и Иоанна перед входом, он просил и у них. Апостолы, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея, встань и ходи. Петр, взяв хромого за правую руку, поднял; вдруг укрепились его ступни и колени, и он, вскочив, начал ходить, и вошел с ними на своих ногах в храм, и там ходил и скакал, восхваляя Бога. 
Весь народ видел его ходящим и прославляющим Бога, и узнали, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни. Люди исполнились ужаса и изумления от случившегося. Исцеленный же не отходил от Петра и Иоанна, и весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов....

Апостолы говорили, обращаясь к народу с проповедью, после совершения чуда исцеления хромого. К ним приблизились священники, начальники стражи при храме и саддукеи (религиозная партия), досадуя на то, что они учат народ и проповедуют воскресение из мертвых через веру в Иисуса. Они задержали их и отдали под стражу до утра, ибо уже был вечер. 
Многие же из слушавших слова Апостолов уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч. На другой день собрались в Иерусалим начальники народа, старейшины, книжники - знатоки писаний, Анна первосвященник, представители рода первосвященников - Каиафа, Иоанн, Александр, и прочие. Они, поставив Апостолов посреди своего собрания, спрашивали: какою силою или каким именем вы совершили чудо исцеления хромого? 
Тогда Петр, исполнившись Святым Духом, сказал им:
Начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии немощному человеку, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа, Которого вы распяли, но Которого Бог воскресил из мертвых, поставлен он перед вами здоровым. 
Иисус есть камень, которым вы «строящие» пренебрегли; но именно Он сделался "краеугольным Камнем", и нет ни в ком ином спасения.
Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, начальники и священники удивлялись; между тем, многие узнавали их, что они были с Иисусом. Видя же исцеленного человека, стоящего с ними, они ничего не могли сказать вопреки. 
Приказав им выйти, собравшиеся рассуждали между собою, говоря:
Что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть этого. Но, чтобы более не разглашалось в народе проповедуемое ими учение, с угрозою запретим им, чтобы никому не говорили об имени Иисуса. 
Призвав Апостолов после совещания, приказали им более не говорить и не учить об имени Иисуса. 
Но Петр и Иоанн сказали им в ответ:
Судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Него? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. 
Они же, пригрозив, отпустили Апостолов, не находя возможности наказать их, ибо все люди удивлялись и прославляли Бога за происшедшее; более сорока лет было тому человеку, над которым сделалось это чудо исцеления. 
(по книге Деяния Св. Апостолов 2,3 гл., пересказ)

ПРЕБЫТЬ В БОЖЬЕЙ ЛЮБВИ

Иисус сказал Своим ближайшим ученикам, которые в дальнейшем будут возвещать Его учение миру:
Если заповеди Мои соблюдете, то пребудете в любви Моей, как и Я соблюдал заповеди Небесного Отца Моего и пребываю в Его любви.
Это сказал Я вам, чтобы радость Моя в вас пребывала, и эта радость совершенна.
Это есть заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Небесного Отца Моего.
Не вы Меня избрали, это Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал. Тогда, чего ни попросите у Небесного Отца во имя Мое, Он даст вам.
Это заповедаю вам: да любите друг друга.
Если этот мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
Если бы вы были от этого мира, то мир любил бы свое; но вы не от этого мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.
Помните Слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
Но все то сделают вам за имя Мое, потому, что не знают Пославшего Меня.
Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения в грехе своем.
Ненавидящий Меня, ненавидит и (Небесного) Отца Моего.
Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.
Но да сбудется слово, написанное в их законе: "возненавидели Меня напрасно".
Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.
(по Евангелию от Иоанна 15:9-27, пересказ)

Может ли современный человек быть наследником тех же напутствий, которые получили Апостолы от Иисуса? Я думаю, если человек чувствует в себе тот же призыв Божий: "Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод", то - да.
Но следует помнить, что место Апостолов в духовном труде особенное, ибо они были посланы свидетельствовать о Христе то, что они видели и об Его учении, то, что они от Него слышали, но вовсе не излагать людям свои мысли и рассуждения.
Это относится и к тем, кто стремится встать на духовный труд, возвещая христианское учение: таковые могут передать людям только Апостольское учение.