ХЛЕБ С НЕБЕС

Иисус говорил иудеям:
Я - хлеб жизни.
Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
Я хлеб живой, сошедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною.
Сей-то есть хлеб, сошедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.
Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?
(Евангелие от Иоанна 6:33-60)

О чем говорил Иисус? Как Он мог дать есть Свою плоть или пить свою кровь? Да и в древних религиозных правилах категорически запрещалось пить кровь не только людей, но и животных? Как можно вообще говорить об употреблении в пищу плоти человека? Множество соблазнов было в истории христианства относительно этих слов Христа, а сколько ненависти было излито на христиан под предлогом того, что они следуют этому учению. Как же понимать эти слова Иисуса?

Иисус говорит о Себе как об источнике Вечной жизни, и речь идет конечно о духовном теле, которое, тем не менее даже более реально чем плотское тело.
Чтобы объяснить слова Иисуса,приведу подобие: есть ли такой период в жизни человека, когда он питается только плотью другого человека и его кровью и это совершенно нормально воспринимается окружающими? Да есть, это время начала жизни в утробе матери.
Так и человек, принявший дар вечной жизни через веру в Иисуса, рождается от Бога и находится в нем, этом источнике жизни, в Иисусе, духовно, принимая от Него духовную пищу и Питие.
И нет другого пути чтобы войти в вечную жизнь, как через Него, питаясь Его плотью и кровью, подобно тому как устроено поддержание жизни ребенка в утробе матери; когда она становится для него хлебом для того, чтобы он жил.

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ

Апостол учит:
Дети мои! пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая перед Небесным Отцом, Иисуса Христа - Праведника. Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши грехи, но и за грехи всего мира. А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: я познал Его, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины. А кто соблюдает Слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась, и из этого узнаем, что мы в Нем. Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.
...Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме; кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна; а кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза.
Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Иисуса Христа. Пишу вам, отцы, потому что вы познали Его - Сущего от начала Творения. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали своего Небесного Отца. Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального Бога. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и Слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.
Не любите пороков мира, не поступайте по порочным обычаям этого мира: кто любит так поступать, в том нет любви Небесного Отца. Ибо все, что принято в мире: нечистые желания плоти, порочное наслаждение очей и гордость житейская, исходит не от Бога, но от человеческих обычаев. Но порочный мир проходит, и зло его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
(по 1 Иоан. 2 гл. пересказ)

БОГ ПРЕВОЗНЕСЕН

Готово сердце мое, Боже; буду петь и славить Тебя.
С утра буду славить Тебя теми способностями, которыми Ты наделил меня.
Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племен.
Превыше небес милость Твоя и до облаков истина Твоя.
Будь прославлен выше небес, Боже; и над всею землею да возносится слава Тебе.
Ты избавляешь возлюбленных Твоих, вверивших свою жизнь на Твое попечение.
Кто спасет от тех, кто готовит оковы для души, и кто наполнит жизнь благословениями? Не Ты ли, Боже, Который скрываешь Себя от пренебрегающих Твоим Словом.
Подай нам помощь в тесноте, ибо помощь человеческая суетна. Только Ты, Боже, снимешь преткновения, которые встают перед людьми.
С Тобой я исполню свое предназначение.
(по Псалтирь 107:1-14, пересказ)

МИЛОСЕРДИЕ В ДЕЙСТВИИ

Сидя в коридоре больницы, Тонг заметил, как беременные женщины входят в кабинет, а выходят из него в слезах. И без ребенка.

Смысл произошедшего дошел до него не сразу. Тонг не понимал, как можно убить собственного малыша. Убить и даже не похоронить его по-человечески.

Ситуация невероятно тронула сердце Тонга. На свои собственные деньги строитель решил купить землю под горой Хон Том, где бы он мог хоронить малышей, жизнь которых оборвалась, так и не начавшись. Получив разрешение из госпиталя, Тонг похоронил более 10000 малышей в первые пару лет.

Однако истинной целью вьетнамца было совсем другое. Тонг надеялся, что беременные женщины, посетив кладбище, не захотят больше избавляться от собственных детей.

Идея удалась: через некоторое время матери, которые из-за материальных трудностей не могли обеспечить своему ребенку будущее, начали обращаться к Тонгу за помощью.

Ответ мужчины поразил всех до глубины души. Тонг согласился взять в свою семью всех нуждающихся детей. На кладбище, когда-то наполненном печалью и горестью, был построен дом, ставший родным для более 100 малышей.

Сочувствуя чужим бедам, Тонг согласился отдавать детей обратно матерям, когда их финансовые и семейные трудности останутся позади.

Чтобы не запутаться в именах своих 100 приемных сыновей и дочерей, Тонг придумал им милые прозвища. Например, «Вин» (честь) или «Там» (сердце). Все малыши носят как фамилию своей матери, так и фамилию Тонга.

«Я буду продолжать до самого последнего вздоха, — говорит многодетный отец. — Я надеюсь, мои дети тоже будут помогать людям, когда я уйду из этого мира».

Facebook/Tống Phước Phúc Orphanage; g8ozd


2_result-3

3_result-3

4_result-3

БОГОПОЧИТАНИЕ

Всевышний Бог, сотворивший наш мир, создал и человека сделав нас живою душою. Он наделил нас свободой, правом выбора, чтобы принимать решения в своей жизни. Он понимает, однако, что человеку, который ограничен в духовном ведении, требуется наставление, совет; да и сам человек, искренно желающий поступать правильно, понимает, что нуждается в Божьем руководстве; а душа его желает почтить истинного Бога, вознести ему благодарность за подаренную жизнь и Его благословения.

От начала мира Бог и человек общались между собой. Согласно тексту Священного писания – Библии, еще в Эдемском саду Всевышний давал людям наставления, учил поступать правильно. Однако, не послушав Бога в принципиально важных вопросах, человек оказался вдали от Бога, лишился того доброго места жизни, которое было приготовлено для него.
Потеряв общение с Всевышним, человек приступил к ложному богопочитанию: Люди поклонялись стихиям мира и изделиям рук искусных художников, в которых они олицетворяли ложных богов. В таких извращенных формах воплощалось внутреннее желание людей почтить Бога.

Однако Всевышний Бог приготовил план, каким образом восстановить общение с людьми. Collapse )

ПОД БОЖЬЕЙ ЗАЩИТОЙ

Нет предела могуществу Бога Всевышнего. Тот, кто принял Его попечение и защиту через послушание Его Слову не потерпит урон; ибо даже если умрет, то оживет силой Божьего Духа для Вечной жизни...

ПУТЕШЕСТВИЯ ИИСУСА

В ИУДЕЙСКОЙ ЗЕМЛЕ
Иисус с учениками пришел в Свое отечество, в землю Иудейскую.
Когда наступила Суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие Его с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются Его руками? Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? 
Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в своем отечестве, у родственников и в своем доме.
И не мог совершить там никакого чуда потому, что не верили Ему. Только немногих больных исцелил, возложив на них руки, и удивлялся их неверию; потом ходил по окрестным селениям и учил. 
Призвав двенадцать Своих ближайших учеников, Иисус начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами. 
Он заповедовал им ничего не брать в дорогу ничего, кроме одного посоха; ни сумы нее брать, ни хлеба, ни меди в поясе, но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. 
И сказал им: когда войдете в дом, оставайтесь в нем, пока не выйдете из того места. Если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, стряхните прах от ваших ног перед ними, как свидетельство против них. Истинно говорю вам: отраднее будет развратившимся городам Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу. 
Они пошли и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли. 

КАЗНЬ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ
Collapse )

ТУРАЙДСКИЙ ЗАМОК

Турайдский замок находится в Латвии в 50 километрах от Риги. Замок был основан в 1214 году по указанию рижского епископа Альберта. За время своего существования крепость пережила множество реконструкций. А во второй половине 20 века замок был реставрирован.
Один из древнейших элементов крепости — главная башня. Сейчас ее верхний этаж представляет собой смотровую площадку, а внизу располагается музейная экспозиция.
Замок является частью Турайдского музея-заповедника. На его территории располагаются аж 37 исторических сооружений. Так, что там есть что посмотреть.

Мои архивные фото замка:

IMG_9891 — копия1

Вид с башни на крепость и замечательные окрестности:
IMG_9919 — копия1

Главная башня:
IMG_9935 — копия1

Естественные аксессуары:
IMG_9906 — копия1

ЗАЧЕМ ИИСУСУ НАДО БЫЛО УМИРАТЬ И ВОСКРЕСАТЬ

Основание христианства таково:
Иисус Христос – Сын Божий, пришел в мир, родившись человеком, открыл людям волю Бога и законы праведной жизни, явил силу Божью, совершив чудеса и исцеления, был распят на кресте, в мучениях умер, но воскрес из мертвых. Он вознесся на небеса, принял царство над миром и людьми, чтобы ввести нас в Вечную жизнь.

Почему Иисус должен был воскреснуть в теле, а не остаться духом? Есть ведь, например, бестелесный Святой Дух, который имеет безграничную силу? Дело в том, что предназначение Иисуса — быть царем. После воскресения Он получил царство над людьми. Написано:
«дана мне вся Власть на Небе и на Земле (Матфея 28:18)»
Но, если Он царь над людьми облеченными плотью, потому призван Сам быть во плоти.

Встает другой законный вопрос, почему к власти Иисус шел через страдания? Дело в том, для того, чтобы Ему остаться в плоти, в принципе Ему не обязательно было умирать. Священное писание оставляет, по крайней мере, два примера, когда человек был вознесен на небеса и остался нетленен, не вкусив смерти. Это Енох и Илья-пророк. Если, кто не читал, поинтересуйтесь. Очень достоверно написано: он сел на «огненную» колесницу и взлетел в Небо (4 царств 2 гл.). Некоторые ассоциации даже могут возникнуть, например с "огненной колесницей".
Кроме того, Иисус являлся ученикам Своим в этом новом бессмертном Теле еще до Своих страданий и до распятия. Кто читал, вспомните про Его преображение перед учениками на горе (Матф.17;2).
Итак, чтобы остаться в теле, Он мог и не умирать. Ведь, имея сущность неповрежденную грехом, Он не имел над собой власть смерти.
Но Он должен был войти в Тело именно через смерть и воскресение.

Существует несколько причин тому. Назову две основные:
Первая причина: Иисус сделал себя жертвою за людской грех, чтобы людям не вменены были их грехи, но, чтобы они получили прощение даром,
«…получая оправдание даром … искуплением во Христе Иисусе… (Римл.3;24)»
Иными словами, Иисус принял мучительную смерть, чтобы человек, покаявшийся и обратившийся от зла, не должен был на себе нести груз вины за то, в чем согрешил прежде.
Многие утверждают: нет, пусть восторжествует справедливость и человек несет наказание за свои грехи. Я предлагаю таким людям попробовать испытать этот принцип на своих детях: когда его малолетний сын разобьет чашку (сам виноват, зазевался), для торжества справедливости, послать его на работу и пусть заработает на новую. Так и человек не может заплатить за свои грехи, ибо:
«Ибо возмездие за грех — смерть. (Римл. 6;23)»,
но человеку предлагается прощение грехов и «дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем (Римл. 6;23)».
Вторая причина: Иисус вошел в тело через смерть, открывая, как бы проторяя тот путь, который предназначен для людей, чтобы войти в Вечную жизнь, а именно, через смерть и воскресение:
«Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут… (1Коринф.15;20-22)»

Итак, человек, осознавший царство Господа Иисуса, принявший прощение грехов ради Его жертвы за грех, призывающий Его Имя, есть дитя Божие и наследник вечной жизни.
Это твердое Божье обещание, так, что ничто «не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Римл.8;39)».

Потому ныне через веру в Иисуса дано прощение неправедных поступков, совершенных прежде, открыт источник исцеление сущности человека, поврежденной грехом, приготовлен путь к вечной жизни, предназначенной для человека от начала мира.

Первым шагом в Вечную жизнь может быть такая молитва:
Боже наш, Отец Небесный, создавший вселенную и все что в ней. В прежнее время по неведению своему, я сотворил поступки, которые несовместимы с законами Твоего мироздания, и потому достоин справедливого наказания, ибо плата за грех – смерть.
Но ради жертвы, принесенной Господом Иисусом Христом за мои грехи, прошу Тебя прости меня; я принимаю Твой дар людям - Вечную Жизнь.
Исцели, Боже, меня и поставь на добрый путь, чтобы я соблюдал заповеди Твои и следовал законам мироздания. Аминь.


ВЛАСТЬ ОСВОБОЖДАТЬ, ИСЦЕЛЯТЬ, ВОСКРЕШАТЬ

Предисловие: Исцеляет ли Иисус в наше время? Да, исцеляет безусловно. Однако, есть очевидное условие безусловного исцеления Богом: безусловная надежда на Него.
Такая аналогия: невозможно пересекать океан одновременно на самолете и вплавь.

ИЗГНАНИЕ ЛЕГИОНА БЕСОВ
Иисус с учениками приплыл на лодке на другой берег моря, в страну Гадаринскую. 
Когда Он вступил на землю, тотчас встретил Его вышедший из погребальных пещер человек, одержимый нечистым духом. 
Он жил в этих пещерах, и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы; и никто не в силах был укротить его. Всегда, ночью и днем, в горах и пещерах он кричал и бился о камни. 
Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из этого человека. 
И спросил его Иисус: как твое имя? Тот сказал в ответ: легион имя мое, потому что нас много. 
И много просили Его бесы, чтобы не высылал их вон из той страны. 
Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. 
Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя из человека, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. 
Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях о случившемся. 
Местные жители вышли посмотреть, что произошло. Приходят, и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит одетый, в здравом уме; и устрашились. 
Видевшие рассказали им о том, как произошло освобождение бесноватого, и о свиньях. 
Местные жители начали просить Иисуса, чтобы Он удалился из их земли. 
Когда Иисус вошел в лодку, чтобы отплыть, тот бывший бесноватый просил, чтобы быть с Ним. 
Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя. 
И пошел тот человек и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все удивлялись. 

ИСЦЕЛЕНИЕ КРОВОТОЧИВОЙ И ВОСКРЕШЕНИЕ ДЕВОЧКИ
Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был у моря. 
Приходит один из начальников синагоги по имени Иаир и, увидев Иисуса, пал к ногам Его и усильно стал просить Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. 
Иисус пошел с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его. 
Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила свои сбережения на лечение и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, услышав об Иисусе, подошла сзади к Нему в толпе народа и прикоснулась к одежде Его; ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. 
И тотчас иссяк у ней источник крови; она ощутила в теле, что исцелена от болезни. 
В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился к народу и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? 
Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне? 
Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. 
Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. 
Он же сказал ей: дочь! вера твоя спасла тебя; иди с миром и будь здорова от болезни твоей. 
Когда Он еще говорил это, приходят из дома начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя? 
Но Иисус, услышав эти слова, тотчас говорит ему: не бойся, только веруй. 
И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. 
Войдя в дом начальника синагоги, и, увидев смятение, плачущих и вопиющих громко, Иисус говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. 
Они смеялись над Ним; но Он, выслав всех, берет с Собою отца, мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. 
Взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань. 
Девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление. 
Он же строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей поесть. 
(по Евангелию от Марка 5:1-43, пересказ)