March 18th, 2017

БОЖЬЕ СЛОВО

Тот, кто следует Божьему Слову, услаждает себя более, чем вкушающий мед из сота. 
Боже, повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи. 
Слово Твое — светильник во мраке неведения и свет мой на жизненном пути моем. 
Я положил на сердце хранить Завет Твой, и исполню силой Твоей. 
Когда душа моя угнетена, Ты, Господи, оживляешь меня по Слову Твоему. 
Благоволи же принять слова почтения из уст моих; заповедям Твоим научи меня. 
Душа моя непрестанно в руке Твоей, и Откровений Твоих я не забываю. 
Нечестивые ставят сеть для почитающих Тебя, но те не уклоняются от повелений Твоих. 
Они приняли Откровения Твои, как наследие на веки, и, потому, радуется сердце их;
ибо они посвятили себя исполнению Слова Твоего до конца. 
Вымыслы человеческие, для оправдания нечестия, они не могут терпеть, ибо знают Откровения Твои. 
Ты, Боже, покров и щит для того, кто на Слово Твое возложил надежду. 
(пс.118:103-114, пересказ) 
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

БЛАГОСЛОВЕННЫЙ ПУТЬ

БЛАГОСЛОВЕН СТРЕМЯЩИЙСЯ К ПРАВДЕ
Добрую жизнь обретает человек, который не держит совет с нечестивыми людьми, он не становится на путь нечестия и остерегается общества развратителей. Но он дела свои решает по воле Всевышнего и усердно размышляет о законах мироздания. Этот человек будет как дерево, посаженное при водном потоке, которое приносит плод в свое время и лист которого не вянет. Он во всем, что ни делает, успеет.
Не такова судьба нечестивых, они — как пыль, поднимаемая ветром. Не устоят нечестивые люди на праведном суде, и к собранию праведных они не приобщатся.
Поддержит Господь намерения тех, кто стремится к правде, а усилия нечестивых сделает тщетными.
(по Псалтирь 1:1-6)

112560_1000 — копия1 — копия — копия

ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА

Узнаем, что Священное писание говорит о жизни человека.
Речь пойдет не о том, какие поступки совершать, а какие нет, но о том, какова жизнь человека с точки зрения духовных законов мироздания.
Человек обычно смотрит на жизнь с точки зрения своего чувственного восприятия, своих знаний и представлений.
Такая аналогия: у грудного младенца, сосредоточенного в данный момент на своей матери, если она вышла из комнаты, может возникнуть беспокойное чувство, что ее нет, ибо он не знает, что в квартире есть еще кухня, в которой она греет ему еду. Это происходит потому, что этот ребенок ограничен в осознании окружающего мира. Так и человек, будучи ограничен материальным восприятием мира, не осознает полноты жизни, например того, что она не ограничена тем, что он может наблюдать или осознавать.
Ныне мы увидим, что и Библия говорит о том, что жизнь человека не ограничена периодом от рождения до смерти. Однако, говорится об этом не детерминировано, но лишь приоткрывается то, что осознать в полноте, будучи ограниченными материальным восприятием, невозможно.
Итак, обратимся к части Библии, в которой говорится об исходе народа Израиля из Египта - книге «Исход». Мы узнаем, что этот народ вышел из Египта под руководством Моисея. Но непокорен был народ Богу и Моисею. За то Всевышний определил, что почти все взрослые (кроме трех человек) не войдут в обещанную для народа добрую землю, но умрут в пустыне за непокорство. Многие читатели агрессивно настроенные, начнут обвинять Бога в жестокости. Однако, терпеливые пусть читают дальше: Прошло сорок лет странствия в течение которого умерли все те, кто будучи в сознательном возрасте противились воле Божьей. Настал час, и новое, родившееся в пустыне, поколение стояло на границе той земли, которой они должны были овладеть; Моисей говорит им напутственную речь, которую мы воспроизведем частично. Обратите внимание на ключевые слова, которые я выделил большими буквами:

«Господь, Бог наш, поставил с НАМИ завет на Хориве (Синае);
не с отцами нашими поставил Господь завет сей, но С НАМИ, КОТОРЫЕ ЗДЕСЬ СЕГОДНЯ ВСЕ ЖИВЫ.
Лицом к лицу говорил Господь с ВАМИ на горе из среды огня;
я же стоял между Господом и между ВАМИ в то время, дабы пересказывать ВАМ слово Господа, ибо ВЫ боялись огня и не восходили на гору. Он тогда сказал....» (Второзаконие 5:2-5)
«Слова эти изрек Господь ко всему собранию ВАШЕМУ на горе из среды огня, облака и мрака громогласно, и более не говорил, и написал их на двух каменных скрижалях, и дал их мне.
И когда ВЫ услышали голос из среды мрака, и гора горела огнем, то ВЫ подошли ко мне, все начальники колен ваших и старейшины ваши, …» (Второзаконие 5:22-24)

Итак, обратите внимание, что в своей речи Моисей обращается ко всему собранию как к свидетелям и участникам тех событий, во время которых они были еще детьми или вообще еще не родились. Он не просто вскользь говорит об этом, но подчеркивает это как существенную деталь:
«не с отцами нашими поставил Господь завет сей, но С НАМИ, КОТОРЫЕ ЗДЕСЬ СЕГОДНЯ ВСЕ ЖИВЫ.»

Итак, идет речь, о глубокой сущности человека, которая превыше закона рождения и смерти. И, конечно, эти слова Моисея дают ясный ответ тем, кто не желают вникать в суть дел Всевышнего.
Эти знания из текстов Писания подчеркивают глубокое отличие человека от животного существа, к которому бывает усердно привязывают человеческую личность. Открывается глубокая духовная сущность человека, которая покрывает своей обширностью закон рождения и смерти; и, несомненно, Всевышний направит и благословит того, кто встал на путь познания духовных законов и согласился следовать им.
Основанием познания законов мироздания есть глубокое почитание Всевышнего; осознание величия Его творения и жажда Божьих благословений.

ЦАРЬ НАД ВСЕЙ ЗЕМЛЕЙ

Зачем мечутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают властители земли и держат совет с сильными мира сего, как обойти законы мироздания, установленные Всевышним и пренебречь Словом Его Посланника (Христа)?
«Расторгнем узы Их, и свергнем с себя оковы Их» - мечтают они.
Живущий на Небесах посмеется, Господь погрозит им. Он обличит их во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение:
«Я помазал Царя Моего над всем мирозданием, посадил Царя на Небесной горе Моей; Он Сын Мой; Я ныне родил Его; Я дал Ему в наследие народы и все пределы земли во владение; Он поразит всех противящихся воле Божьей жезлом железным; сокрушит их, как глиняный сосуд».
Итак, вразумитесь властители мира; научитесь правде, судящие на земле! Служите Господу со страхом и пользуйтесь благами Его с трепетом. Почтите Сына Божия, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре на людское нечестие.
Благословенны все, возложившие надежду на Него.
(по Псалтирь 2:1-12)


IMG_0076 — копия1

ЦАРЬ - ВАННА

Оказывается, не все знают про шедевр каменного мастерства - гигантскую ванну, подобного предмета не найдется ни в Древнем Египте ни в других древних культурах. И почему широко не афишируется это изделие как технологические достижения наших предков - не понятно. Размер изделия настолько огромен, что в него с трудом можно поверить.
Этот артефакт также называют "Баболовской Чашей", "Ванной Российской Империи", "Гранитным шедевром" и "Восьмым чудом света". Между тем вы не найдете его ни в одном популярном путеводителе по Санкт-Петербургу и пригородам.
В Царском Селе, на окраине Баболовского парка, стоят руины Баболовского дворца.
Если заглянуть через стенной пролом внутрь восьмиугольной башни, то вашему взору предстанет гигантская гранитная чаша, колоссальный монолитный бассейн, высеченный из единого куска красного гранита, высотой около двух метров и диаметром более 5 метров. Это и есть знаменитая баболовская чаша.
Баболовский дворец был построен в эпоху Екатерины Второй (1785 г.), как одноэтажная дача-купальня для летнего отдыха.
Александр1 произвел перепланировку дворца и заказал гигантскую гранитную ванну, которую подрядился изготовить известный петербургский мастер- каменотес Самсон Суханов.
Придворный инженер Бетанкур обратился к известной артели каменотесов, и Суханов заключил в 1818 году договор на изготовление ванны, запросив за свою работу 16 тысяч .
В 1818 году в Баболово с одного из финских островов доставили гранитную глыбу весом более 160-ти тонн. Мастерам оставалось отсечь всё лишнее (120 тонн). Работа заняла 10 лет и была выполнена в срок с самым высоким качеством. В результате получилась полированная гранитная ванна : высота 196 см, глубина 152 см, диаметр 533 см, вес 48 тонн. Данные по водоизмещением 8 тыс.ведер, согласно расчетным данным - 12 тонн воды.
При этом мастера продемонстрировали удивительное чувство камня. Толщина стен чаши минимальна – 45 см, что позволяет выдержать давление многотонной массы воды, но при этом является пределом для хрупкого гранита. Искусствовед, профессор Я. Зембицкий говорил, что "сие произведение русского художника тем более заслуживает внимания, что со времени египтян неизвестно ничего столь колоссального из гранита".
После того как были завершены камнерезные работы, вокруг ванны возвели стены – восьмиугольную башню. По периметру помещения на кронштейнах были сделаны чугунные мостки с перилами, спусками, и смотровыми площадками.
Подробнее здесь: http://art-on.ru/rubric/history/71146.html/

Мое фото, не поленился, посмотрел сам


IMG_5758 — копия