October 1st, 2017

БОЖЬЕ МИЛОСЕРДИЕ

Господь хранит меня и ведет по пути, предначертанному Им. Когда я с Богом, я не знаю ни нужды, ни страха. Он хранит меня в покое, насыщает лучшими дарами земли и утоляет жажду мою из чистых вод. Он подкрепляет мою душу, направляет меня на верный путь, ибо такова воля Его.
Если мой путь преградит и смерть, не побоюсь, потому что Бог со мной; Его Слово успокаивает меня, и Его Дух наполняет меня силой.

Боже, Ты приготовил мне добрую трапезу на виду ожесточившихся против Тебя людей; Ты в разуме моем начертал Слово Твое и наполнил меня Духом Твоим.
Так, доброта и милосердие Твое да сопровождают меня во все дни моей жизни, и я пребуду пред Лицом Божьим многие дни.
(по Псалтирь 22:1-6, пересказ)
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

Апостольское учение: ПОСТУПАТЬ ДОСТОЙНО

Подражайте мне, (пишет Апостол), как я подражаю Христу.

Хвалю вас, братья, что вы помните все обо мне и сохраняете слова, которые я передал вам.

Хочу, также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог.
Всякий муж, молящийся или пророчествующий с головным убором, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с непокрытою головою, постыжает свою голову, ибо это, то же, как если бы она была обритая. Ибо, если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной, или обритой, пусть покрывается. Итак, муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божья; а жена есть слава мужа. Ибо не муж имеет свое начало от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Поэтому, жена должна иметь на голове своей знак власти над нею, которые видели бы Ангелы. Впрочем, муж и жена нуждаются друг в друге, и они едины для Господа. Ибо, как женщина имеет начало от мужчины, так и мужчина входит в мир через женщину. Все в Божьем творении взаимосвязано. 

Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая в христианских общинах.

Собрания же ваши вы устраиваете не лучшим образом. Во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь, между вами бывают разномыслия, и это можно понять. Надлежит быть и разным мнениям, ибо они откроют между вами искусных в духовном познании. Но вы собираетесь, так, что это не значит совершать трапезу воспоминания Христовых страданий, ибо каждый спешит прежде других есть свою пищу, так что некоторые бывают голодными, а некоторые упиваются. Разве у вас нет домов для того, чтобы есть и пить? или пренебрегаете Божьим собранием и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.

Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб, возблагодарив Бога, переломил его и сказал: примите, ешьте, это Тело Мое за вас ломимое; таким образом и вы делайте, вспоминая обо Мне. Также, помолившись над чашей после трапезы, Он сказал: эта чаша есть Новый завет в Моей Крови; таким же образом совершайте трапезу, когда только будете пить, вспоминая обо Мне. Ибо, всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, возвещаете о смерти Господа, до тех пор, пока Он придет. Поэтому, кто будет есть хлеб этот или пить эту чашу недостойно, виновен будет против Его Тела и Крови. Пусть испытывает себя человек и таким образом пусть ест от хлеба этого и пьет из чаши этой. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, ибо не рассуждает о Теле Господнем. От того многие из вас немощны, больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы судом Божьим. Потому, мы принимаем суд и наказание от Господа, чтобы не быть подвергнутыми суду со всем миром. Поэтому, братья мои, собираясь на эту трапезу, ждите друг друга. А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собрание ваше не осудил Бог. Остальные ваши спорные дела разрешу, когда приду к вам. (по 1 Коринф. 11 гл. пересказ)

ДУХОВНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.
Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся.
(Исаия 40:28-31)


IMG_3050 — копия (3) — копия2 — копия

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

В этом материале я остановлюсь на роли книги Ветхого завета в христианском учении.
Во первых, я согласен со многими, в том числе с атеистами, что Ветхий завет — это книга для взрослых. Ибо даже взрослым тяжело читать о событиях описывающих насилие, сексуальные извращения, массовые казни и убийства описаний которых множество в этой книге.
Для чего эта книга христианину? Она вовсе не предназначена для исполнения того, что в ней написано и не дает образ действия для человека. Да, она была написана в древние времена, когда история состояла из насилия, грабежа, истребления, когда рабство было обычным, нормальным состоянием человеком, а женщина считалась слугой мужчины по своему социальному статусу.
Ветхий завет Библии, прежде всего, раскрывает глубину болезней сущности человека, а, значит, ясно показывает необходимость Божьего исцеления; в этом состоит его польза для нас, людей современных (повторюсь — взрослых).
Могут возразить: А какое отношение это имеет ко мне? Я не устраиваю массовые казни, рабов не имею, жена меня, наоборот, под каблуком держит?
Да, это огромное преимущество нашего времени, что мы можем посмотреть на этот ветхий образ жизни как бы со стороны, будучи не причастными к нему. Но это не наша заслуга, но нам даны соответствующие социальные условия, чтобы мы могли поразмыслить над некоторыми вещами видя их, как бы со стороны, не будучи погруженными в них с головой. Но, важно осознать, что хотя стиль жизни мы имеем иной, но сущность человека - едина. И, если каждого из нас поместить в те древние условия, но не думаю, что мы бы поступали в соответствие с современными стандартами поведения. Потому, истории Ветхого завета нам даны не для того, чтобы мы возмущались поступками древних людей, но, чтобы размышляли над тем, кто есть мы; и наверняка, многие осознали, что в них живут те самые древние страсти.

Проблемам и болезням сущности человека, раскрытым в Ветхом завете, дается разрешение в Новом завете через учение Иисуса Христа, который принес людям душевное исцеление, освобождение от древних губительных страстей. Он, обладая божественной силой, обновляет сущность человека и вводит в вечную жизнь, уготованную Богом человеку:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную...(Иоанн.3:16).

РАДУГА

И сказал Бог Ною и сынам его с ним:
вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли.
И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею.
14. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти.
И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле.
И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле.
(Книга Бытие 9:8-17)
Фото сделал в Таллине после продолжительного дождя:


IMG_8454 — копия1