October 15th, 2017

ТВЕРДАЯ НАДЕЖДА

Тот, кто твердо возложил надежду на Господа, того молитву Он услышит и сердечную просьбу исполнит. Бог извлечет его из глубокого рва, из тинистого болота и поставит на крепкое основание ноги его, которое есть Его Слово. Тверд будет жизненный путь его.
Он воспоет новую песнь - хвалу Богу нашему. Увидят многие и смирятся перед Богом; и будут возлагать надежду на Господа.
Счастлив человек, который на Господа надеется и не общается с самовлюбленными и с уклоняющимся ко лжи.

Много великих дел совершил Ты, Господи, велики чудеса Твои; и Ты, всемогущий Боже, непрестанно заботишься о нас.
Кто уподобится Тебе, Господи! Хотел бы я рассказывать о Тебе всем живущим в мире.
Жертвы и приношения от людей Ты не захотел, но Ты желаешь, чтобы они были внимательны к словам и действиям Твоим.
Тогда я сказал: вот, я не замедлю вложить Слово Твое в сердце мое и исполнять волю Твою, Боже. Я возвещал правду Твою в собрании множества людей и не закрывал уст моих, Ты, Господи, знаешь.
Правды Твоей я не скрывал в сердце моем, возвещал верность Твою и спасение Твое, не утаивал милости Твоей и Истины Твоей перед собранием великим.
Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя да охраняет меня непрестанно.
Сохрани меня, Боже, от бед; исцели меня от болезней души моей, чтобы не завладело мною нечестие. Благоволи, Господи, избавить меня, поспеши на помощь мне!
Да радуются и да живут полной жизнью все ищущие Тебя, Господи, и ожидающие спасение Твое да говорят непрестанно: велик Господь!
Я же немощен перед глазами многих, но Господь печется о мне; Ты — Помощь моя и Избавитель мой, Боже мой!
(по Псалтирь 39:1-18, пересказ)
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

УЧЕНИЕ ИИСУСА

О СУПРУЖЕСТВЕ
Отправившись из Капернаума, Иисус приходит в землю Иудейскую за Иорданом.
Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он учил их. 
Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? 
Он сказал им в ответ: что заповедовал вам Моисей? 
Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. 
Иисус сказал им в ответ:
По жестокосердию вашему он написал вам эту заповедь. В начале же создания Бог мужчину и женщину сотворил. Потому, оставит человек отца своего и мать, и присоединится к жене своей, и будут двое одною плотью; так что они уже не двое, но одно. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. 
В доме ученики Его опять спросили Его о том же. 
Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и, если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует. 

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДЕТЕЙ
Приносили к Иисусу детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. 
Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им:
Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Божье. Истинно говорю вам: кто не примет Царство Божье как дитя, тот не войдет в него. И, обняв их, возложил руки на них и благословил их. 

КТО СПАСЕТСЯ?
Когда выходил Иисус в путь, подбежал некто, пал перед Ним на колени и спросил Его: Учитель благой! что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь? 
Иисус сказал ему:
Зачем ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. 
Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей. 
Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, приняв крест (посылаемое от Бога). 
Он же, смутившись от этих слов, отошел с печалью, потому что у него было большое имение. 
Посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царство Божье! 
Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царство Божье! удобнее верблюду пройти сквозь «игольные уши», (узкие и низкие ворота в городской стене Иерусалима), чем богатому войти в Царство Божье. 
Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? 
Иисус, посмотрев на них пристально, говорит: людям это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу. 

ЕВАНГЕЛЬСКИЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ
И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. 
Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия (Благовестия Божия), и не получил бы ныне, в это время, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке будущем жизни вечной. 
Многие же те, кто ныне первые, будут последними, и последние - первыми. 

СУДЬБА ИИСУСА
На пути в Иерусалим, Иисус шел впереди Своих ближайших учеников, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав их, Он опять начал говорить о том, что будет с Ним: 
Вот, мы входим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам. Они осудят Его на смерть; предадут Его язычникам; те поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; а в третий день Он воскреснет. 
Тогда подошли к Иисусу сыновья Зеведея Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам о чем попросим. 
Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? 
Они просили: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую, когда Ты прославишься. 
Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите; можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? 
Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую, не от Меня зависит, но кому уготовано. 
Услышав эту беседу, остальные десять учеников стали негодовать на Иакова и Иоанна. 
Иисус же, подозвав их, сказал им:
Вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над людьми, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: но, кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. 

ИСЦЕЛЕНИЕ СЛЕПОГО
Приходят в Иерихон. И, когда Иисус выходил из Иерихона с учениками Своими в сопровождении множества народа, слепой Вартимей, сын Тимея, сидел у дороги, прося милостыни. 
Услышав, что идет Иисус, он начал кричать Ему: Иисус, Сын Давида, помилуй меня. 
Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давида! помилуй меня. 
Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя. 
Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и подошел к Иисусу. 
Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня?
Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. 
Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя.
Он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге. 
(по Евангелию от Марка 10:1-52, пересказ)

ТВОРЕНИЕ ИЛИ ЭВОЛЮЦИЯ

Говорят: "Генетика однозначно указывает на степень родства между различными организмами", что значит, все существующие виды появились как вытекающие из других, более простых форм.
Однако, "родство" видов вовсе не означает, что оно является следствием перехода одного вида в другой. Например, подобие: если вы пройдетесь по дачному участку, то увидите множество домов разных конструкций, разной этажности, площади, формы крыш, количества окон, комнат; и т.д. Но это не означает, что двухэтажные дома появились на дачном участке как результат развития одноэтажных, или двухкомнатные - однокомнатных, с четырьмя окнами - вышли от трехоконных, и т.д. Но реализуется многообразие построек при единой идее - "дом на природе" в зависимости от финансовых возможностей и пожеланий людей. Так и Творец вселенной реализовал многообразие видов в едином замысле через многообразие форм.
Или другой пример: идея использования пластилина; замысел использования пластилина, как единой идеи, дает многообразие реализаций форм: шара, куба, бублика, любой фигуры; в общем, что угодно можно слепить. Но это не значит, что если ваятель слепил из пластилина снежную бабу, то она есть эволюционная предшественница пластилиновых шаров, ведь в своей творческой работе он исходит от идеи "снежная баба", а не "три шара".
Еще подобие Божьего творения: математик придумал некий оператор и применил его к определенному множеству, в результате получил множество решений - дискретных реализаций. И, хотя, связь между конкретными реализациями (решениями) можно установить математическим путем, это не означает, что одно решение есть следствие другого, или произошло из другого.
Потому, с точки зрения приверженца творения, нет никакого развития видов, или перехода одного вида в другой, но есть реализация замысла Разума в многообразии форм живых существ. Обращаю внимание, я выражаю свое представление. Многие, даже религиозные люди, смотрят на эти вопросы по другому.
Итак, мое мнение, что виды не менялись, возможно некоторые исчезли, и то, это только предположение.
Объясню мою точку зрения на примере утверждения ученых о "доказательстве" эволюции на основании опытов о селекции. Дело в том, что в процессе селекции изменяются формы реализации вида в определенных условиях, но живой организм не выходит из рамок своего вида. И это легко доказывается: если оставить объект селекции в покое, то он спокойно выйдет из приданной ему искусственной формы и возвратится в первоначальную, либо другую оптимальную форму соответствующую окружающим условиям. Это касается и тех, якобы доказательств найденных "переходных" форм: найдены, на самом деле просто трансформации видов для обретения оптимальных форм в заданных условиях. И эти механизмы трансформации ЗАДАНЫ ТВОРЦОМ как механизм выживания вида. Такие механизмы обеспечения функционирования не являются чем-то неизвестным для человека. Их в обязательном порядке используют люди, когда проектируют сложные системы: в зависимости от условий функционирования включаются различные режимы функционирования, например коробка передач в вашем авто. Давайте не будем рассматривать сложные системы, изобретенные человеком, но рассмотрим простейший пример: карманный ножик: вы можете использовать его как открывалку, штопор, нож, шило, вилку, вытянув нужное приспособление. И, если у человека не хватит ума понять куда деваются все эти приспособления, когда они не нужны, то он скажет, что человек спрятал в кармане несколько различных приспособлений. Подобных разумных механизмов адаптаций видов в природе не замечают эволюционисты, изучая трансформации живых организмов.
Я понимаю, что примеры и подобия, которые я представил, не есть доказательство; ибо примеры или подобия, в принципе, не могут быть доказательством. Но, на самом деле, научного доказательства того, что какой-то механизм возникновения вселенной верен, быть не может по той простой причине, что изучается разовое явление: мир появился один раз и мы живем в этом мире. А разовое явление может быть только интерпретировано некой гипотезой, не более. Какова же цель этого материала? Нет, я не планировал, что-либо "доказать", но цель моя состоит в том, чтобы человек освободил свое сознание от догм, внедренных в сознание, которые заинтересованные люди интерпретируют как несомненные, и смог взглянуть на мир свободно.

ДЕТИ СВЕТА

Апостол учил: Подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.
А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.
Также сквернословие и пустословие и смехотворство (пустое) не приличны вам, а, напротив, благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.
Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их.
Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как дети света…
(Послание к Ефесянам 5:1-8)

Потому, не следует религиозным людям как мантру повторять: "Я грешный, я грешный...". Ибо, если человек любит грех, то с грешниками и окажется.


еф0500