January 4th, 2018

БОГ ДОСТОИН ПРОСЛАВЛЕНИЯ

Радуйтесь, оправданные Господом; живущим под покровом Божьим, прилично славословить Его.
Славьте Господа в сердечной радости, воспевайте Его всенародно, чтобы слышали все. Пойте Ему новую благодарственную песнь за Спасение посланное на землю. Освященные Господом, пойте Ему в единомыслии, от души. Пусть все люди слышат о Слове Господа и верных делах Его.
Господь любит правду и милосердие; милости Господней полна земля.

Словом Господа сотворены небеса, земля и все ее жители. Он собрал, будто груды, морские воды и вылил их в хранилища на земле.
Да остерегается человек огорчить Господа; да преклонятся пред Ним все живущие во вселенной; ибо Он сказал, — и сделалось; повелел, — и явилось.
Господь разрушает суетные дела идолопоклонников, уничтожает плоды неправедных дел.
Замыслы же Господа воплощаются непреложно; плоды дел Его пребывают вечно.
Счастливы, призванные Им из народов, которые познали, что Господь есть Бог; это те, которых Он избрал из племен земли возвещать истину среди людей.
С небес смотрит Господь, Он видит, живущих на земле; с престола, на котором восседает, Он наблюдает за всеми. Он создал сердца всех их и вникает во все дела их.

Не спасется властитель множеством воинства; силача не защитит великая сила; не надежна мудрость человеческая для спасения, не избавит мощь человеческого разума от зла.
Вот, око Господне над боящимися огорчить Его и над возложившими надежду на милость Его.
Они верят, что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их.
Душа наша надеется на Господа; Бог - помощь наша и защита наша.
О Нем веселится сердце наше, ибо на святое Имя Его, Спасающего Бога, мы надеялись, и Он спас нас.
Да будет милость Твоя, Господи, над нами, ибо мы возложили надежду на Тебя.
(по Псалтирь 32:1-22, пересказ)
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ПУТЬ К ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ

Иисус сказал:
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. 
Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в этом мире сохранит ее для вечной жизни. 

И еше сказал:
Кто Мне служит, за Мной да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. 
Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать?: Отче! избавь Меня от того, что ожидает Меня в тот час? Но для того, что ожидает меня, Я и пришел. 
Отче! прославь имя Твое.
Тогда пришел с неба голос: и прославил и еще прославлю. 
Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему. 
Иисус на это сказал:
Не для Меня был этот голос, но для народа. 
Ныне настает суд этому миру; ныне князь этого мира изгнан будет вон. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. 
Это говорил Он, давая понять, какою смертью умрет. 
Народ отвечал Ему: мы слышали из Закона Моисея, что Христос (Мессия) должен прийти навсегда; как же Ты говоришь, что должен быть вознесен Сын Человеческий? кто Этот Сын Человеческий? 
Тогда Иисус сказал им:
Еще на малое время Свет с вами; ходите, пока есть Свет, чтобы не объяла вас тьма; а ходящий во тьме не знает, куда идет. До тех пор пока свет с вами, веруйте в Свет; да будете сынами Света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них. 
Столько чудес сотворил Он перед ними, и они не веровали в Него; да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась сила Господа? 
Потому они не могли веровать, что, как еще сказал Исаия слова от Бога: "Народ этот ослепил глаза свои и сделал каменными сердца свои, да не увидят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их."
Это сказал Исаия, когда видел славу Иисуса и говорил о Нем. 
Впрочем, даже из начальников Иудеев многие уверовали в Него; но из боязни фарисеев не говорили об этом, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу от людей, чем похвалу от Бога. 
Иисус же возгласил и сказал:
Верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня, и видящий Меня видит Пославшего Меня. 
Я Свет пришел в мир, чтобы каждый верующий в Меня не оставался во тьме. 
И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. 
Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе - Слово, которое Я говорил; Оно будет судить его в последний день. Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Небесный Отец дал Мне заповедь, что возвестить и, что говорить. 
И Я знаю, что заповедь Его - (основание) вечной жизни. Итак, Я говорю то, что поручил Мне Небесный Отец. 
(по Евангелию от Иоанна 12:24-50, пересказ)

ПРИЧАСТИЕ

Этот материал для тех, кто нуждается в том, чтобы вникнуть в суть духовного учения Христа. Многие в этом не нуждаются, принимают без логического анализа то, что преподносится религиозными лидерами. Итак, этот материал для тех, кто привык все приходящее подвергать умственному анализу.

Приведу слова Иисуса из Евангелия от Иоанна:

«Я есмь хлеб жизни.
Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною.
Сей‐то есть хлеб, сшедший с небес...
(Евангелие от Иоанна 6:48-58)»,

и далее:

«И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.
И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая.
(Евангелие от Марка 14:22-24)».

Апостол Павел поясняет:

«Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
и, возблагодарив, преломил и сказал: «приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание».
Также и чашу после вечери, и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание».
(Послание к Коринфянам 11:23-25)»

О чем идет речь? Писание прямо говорит о том, что верующий в Иисуса призван вбирать в себя Тело и Кровь Иисуса. Недоумевают люди мира сего, христиане же просто беспрекословно принимают слова Писания и стараются следовать им, возможно, не рассуждая об истинном их смысле. Не подумайте, что я пытаюсь осудить таковых, наоборот, почтить их веру в Слово Божье.

Для обывателя кажется бессмысленным и даже кощунственным призыв употреблять плоть и кровь. В этой связи припоминается категорический запрет в Ветхом завете на употребление крови и плоти человеческой, что, конечно, естественно для человеческого мировосприятия.

Давайте разбираться:
Апостол Павел пишет о новой жизни человека, который принял веру во Христа: это жизнь во Христе. Иисус говорит:

«Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
(Евангелие от Иоанна 15:4-6)»

Я хочу обратить внимание на слова имеющие смысл «пребывать во Христе». Об этом пишут и Апостолы Христа:

«Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие ВО ХРИСТЕ. (1 Петра 3:16)»,

и еще:

«Почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ, Господе нашем. (Римлянам 6:11)»,

и еще:

«Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ, Господе нашем. (Римлянам 6:23)»;

и еще много-много раз в Писании употребляется это выражение означающее «жизнь во Христе».

Потому, в духовном смысле, тот, кто уверовал во Христа призван жить «в Нем». Понятно, что «жизнь во Христе» не означает, то, что земное тело человека погружено во Христа, но Писание, возвещающее нам о духовном, а не о материальном, говорит о том, что в духовном смысле, наша жизнь, со всеми повседневными поступками, призвана быть исходящей от духовной сущности Иисуса, и христианин призван быть частью Его сущности.
Да, наши духовные глаза могут едва видеть, но верою мы принимаем истину о том, что духовное есть реальность. И, как можно понять из Писаний, духовный мир намного более реален, чем материальный; и, потому, духовное пребывание во Христе намного более реально, чем пребывание в чем-либо по плоти.

Итак, уверовавший во Христа пребывает во Христе, а именно в теле Его, и, если еще конкретнее, мы, христиане, здесь на земле призваны вместе составлять части тела Христова, т. е. Быть Его причастниками, как написано:

«Мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. (Римлянам 12:5)»

И, если Тело Господа Иисуса Христа есть реальность, то, реальностью является Его Святое Тело и Святая Кровь. И, пребывающие в Нем, причастники Его Сущности, становятся причастниками Его Тела и Крови: Его Кровь несет жизнь уверовавшему в Него, и Его Плоть дает крепость таковым.

В нем, во Христе, христианин призван жить, укрепляться, исполняться духовной премудростью и ведением.

Итак,

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас ВО ХРИСТЕ всяким духовным благословением в небесах,
так как Он избрал нас в НЕМ прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви...
в КОТОРОМ мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,
8. каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,
9. открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в НЕМ...,
В НЕМ мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей…
(Послание к Ефесянам 1:3-11)»