February 13th, 2018

ПОД БОЖЬИМ ПОКРОВОМ

Боже, для нас скрыто Твое Лицо из-за болезней души нашей, но спасительные дела Твои в жизни доверившихся Тебе — утешение наше.
Советы людские суетны, ибо сами люди обременены скорбью и беспокойством день и ночь.
Только Ты, Боже отражаешь стрелы искушения, посланные в нас врагом души человеческой.
Приклонись ко мне, Боже мой, услышь меня, Господи! Просвети духовные глаза мои ради Святой Жертвы Христа принесенной за меня, как и за каждого обращающегося от неправды, и да не усну я сном смертным.
Потому, да не скажет искуситель: «я одолел его»; и не возрадуются ненавидящие Слово Твое, но да обратятся к Истине увидев чудное Спасение Твое. Если же я поколеблюсь, Ты поддержишь меня и покажешь верный путь.
Ибо я возложил надежду на милосердие Твое, Боже; сердце мое возрадуется о Спасении Твоем посланном с Небес; и я воспою Господу, облагодетельствовавшему меня.
( по Псалтирь 12:2-6, пересказ)
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

БОЖЬЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ НАРОДАМ

Павел, волею Божиею Посланник Иисуса Христа, и Тимофей брат, пишет находящимся в Колоссах святым и верным учению Иисуса Христа: благословения вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа за вашу веру, всегда молясь о вас. Нам стало известно о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем верным Ему, о постоянстве вашей надежды на уготованное благословение на небесах, о чем вы прежде слышали в истинном слове Благовестия о Божьем спасении, которое вы и храните. Это Благовестие возвещается и утверждается в вас, как во всем мире и приносит добрый плод.
Епафрас, возлюбленный сотрудник наш, верный для вас служитель Христа, учивший вас, известил нас о любви, которую Господь взрастил в вашем духе.
Потому, и мы с того дня, как об этом услышали, не перестаем молиться за вас и просить Бога, чтобы в вас умножалось познание Его воли, духовное знание и премудрость, и, чтобы вы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося добрый плод в своих делах и возрастали в познании Бога; чтобы вы укрепляясь полнотой Его духовной силы, исполнялись терпением, великодушием, радостью; чтобы вы благодарили Бога, нашего Небесного Отца, сделавшего нас общниками со всеми святыми небесного Его наследия.
Бог избавил нас от власти тьмы и ввел в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем прощение грехов и искупление от власти тьмы Кровию Его.

Иисус — Сын Божий есть образ Бога невидимого, Он был рожден прежде всего существующего, чему Бог дал жизнь; через Него создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы царства, верховенство, начальства над людьми, власти, — все через Него и для Него создано; и Он есть прежде всего сущего, и все на Нем утверждено.
Он есть и глава сообщества спасаемых Богом (церкви); Он — начаток, первенец воскресших из мертвых, и имеет первенство во всем. Небесному Отцу было угодно, чтобы в Нем обитала полнота совершенства.
Посредством Христа Бог открыл людям примирение с Собою, умиротворив через Кровь Его пролитую на кресте, и земное и небесное.
И вас, бывших некогда отчужденными от Бога и врагами Ему по расположению к злым делам, Он ныне примирил с Собой соделав причастниками Святого Тела Его, чтобы представить и вас святыми, непорочными и неповинными пред Собою.
Только пребывайте тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды Благовестия, которое вы слышали, и которое возвещено всем живущим под небом.
Я, Павел, сделался служителем этого Благовестия; и ныне, находясь в страданиях, я радуюсь за вас, восполняя недостаток скорбей Христовых в теле моем за Тело Христа, которое есть сообщество христиан.
Я принял это служение Богу, став соучастником в Его созидательном действии в вас и для вас, чтобы исполнилось намерение Божие, которое было сокрыто долгое время, но ныне открыто святым Его. Ныне благоволил Бог показать, какое обилие благословений приготовил Он для языческих народов, через прославление Христа, Которого мы проповедуем, вразумляя людей и уча разнообразной духовной премудрости, чтобы представить перед Богом каждого человека совершенным во Христе Иисусе.
Для этого я тружусь исполняясь силой Бога, действующей во мне могущественно.
(Послание к Колоссянам 1:1-29, пересказ)

КАК ЗАБЛУЖДАЮТСЯ УЧЕНЫЕ

Правильная все-таки басня: беда коль пироги печет сапожник...."
Лауреат Нобелевской премии Джеймс Уотсон, известный как первооткрыватель структуры ДНК, рассказал студентам МГУ, почему он не верит в Бога:
"С возраста 10 лет я не получил ни одного убедительного доказательства того, что Бог существует. Я не знаю, почему в него верят некоторые ученые. Их, впрочем, меньшинство", - сказал учёный." https://www.youtube.com/watch?v=n-d5fqvabUs
Известно, что среди ученых, как гуманитариев, так и естествоиспытателей, немало верующих в Бога, но, конечно атеистов большинство. Но на основании высказывания этого выдающегося ученого я хочу обратить внимание, в чем принципиальная ошибка рассуждений научных работников.
Ученый говорит: "я не получил ни одного убедительного доказательства того, что Бог существует". Возникает естественный вопрос, во первых, какое доказательство этот человек посчитал бы "убедительным"?
Вот представьте себе такой гипотетический случай: вы как бы являетесь частью большой организованной системы, типа компьютера, перед которым вы сейчас находитесь. Вы наблюдаете слаженные процессы происходящие в нем как бы изнутри; вы видите, что выполняются определенные программы, что-то удаляется, а какие-то новые программы вводятся или модернизируются. Какой вывод вы бы сделали о том, какова первопричина работы устройства, есть ли некто, кто управляет процессом? Вы посмотрели туда-сюда, никого не увидели и на основании ваших наблюдений сделали вывод: "никого нет, кто бы управлял процессом и, значит, это устройство со всеми его программами появилось случайно; да вероятность этого мала, но раз комп. работает, значит эта ничтожная вероятность реализовалась." Именно так, почти дословно, объясняет появление мира известный апологет атеизма Ричард Докинз. Этих людей нисколько не смущает настолько ничтожная вероятность случайной инициации процессов, и уж совсем закрывают глаза на то, что подобные системы нуждаются во внешнем управлении; кроме того, что наверняка существует масса параметров, которые сотрут возможность их случайной реализации в порошок. Но эти вещи их не смущают, ибо они всех убеждают, что "наука движется вперед", и очень скоро все объяснят. И согласитесь, это утверждение совершенно нелогично, ибо, как можно вести по дороге конец которой не знаешь?
Однако, обратимся к нашему гипотетическому случаю; почему же все-таки не был найден инициатор работы компьютера гипотетическим наблюдателем? Да по простой причине: тот, кто управляет компьютером, в принципе, не является частью компьютера; он вне него, живет своей жизнью, попивает кофе, о вкусе которого не ведает наблюдатель, и он совершенно недоступен нашему исследователю, ни его личность ни его, например, личная жизнь. Я думаю, теперь понятно, почему уважаемый лауреат не нашел Бога: Всевышний не является частью мира, но Он Творец мира, живет в иной реальности, которая недоступна нам людям. Он недоступен ни наблюдению, ни физическим опытам, ни даже логике потому, что Он и дал законы логики людям. А ведь Он мог бы установить и другие законы...
Так каким же образом мы люди можем узнать о Его существовании? Просто: будучи свидетелями существования мира и действия в нем четких законов. Потому и удивительно, что уважаемые естествоиспытатели, обнаруживая все более сложные законы в природе не видят за ними Законодателя. Итак, существование Бога очевидно по тому действию, которое Он производит в мире и, вообще, по тому, что наш мир существует. Так и написано:
"Что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы.
(Римлянам 1:19,20)"
Что касается уважаемых ученых: пусть бы занимались своим делом, находя и исследуя явления природы и ее законы.
А вот природа этих законов - вне их компетенции. Пусть будут хоть атеистами, хоть буддистами, но не смешивают свое основное занятие с тем мировоззрением, которое им нравится, пользуясь невежеством людей.

ЦАРЬ - ВАННА

Оказывается, не все знают про шедевр каменного мастерства - гигантскую ванну. Подобного предмета не найдется ни в Древнем Египте ни в других древних культурах. И почему широко не афишируется это изделие как технологические достижения прежних поколений - не понятно. Размер изделия настолько огромен, что в него с трудом можно поверить.
Этот артефакт также называют "Баболовской Чашей", "Ванной Российской Империи", "Гранитным шедевром" и "Восьмым чудом света". Между тем вы не найдете его ни в одном популярном путеводителе по Санкт-Петербургу и пригородам.
В Царском Селе, на окраине Баболовского парка, стоят руины Баболовского дворца.
Если заглянуть через стенной пролом внутрь восьмиугольной башни, то вашему взору предстанет гигантская гранитная чаша, колоссальный монолитный бассейн, высеченный из единого куска красного гранита, высотой около двух метров и диаметром более 5 метров. Это и есть знаменитая баболовская чаша.
Баболовский дворец был построен в эпоху Екатерины Второй (1785 г.), как одноэтажная дача-купальня для летнего отдыха.
Александр1 произвел перепланировку дворца и заказал гигантскую гранитную ванну, которую подрядился изготовить известный петербургский мастер- каменотес Самсон Суханов.
Придворный инженер Бетанкур обратился к известной артели каменотесов, и Суханов заключил в 1818 году договор на изготовление ванны, запросив за свою работу 16 тысяч .
В 1818 году в Баболово с одного из финских островов доставили гранитную глыбу весом более 160-ти тонн. Мастерам оставалось отсечь всё лишнее (120 тонн). Работа заняла 10 лет и была выполнена в срок с самым высоким качеством. В результате получилась полированная гранитная ванна : высота 196 см, глубина 152 см, диаметр 533 см, вес 48 тонн. Данные по водоизмещением 8 тыс.ведер, согласно расчетным данным - 12 тонн воды.
При этом мастера продемонстрировали удивительное чувство камня. Толщина стен чаши минимальна – 45 см, что позволяет выдержать давление многотонной массы воды, но при этом является пределом для хрупкого гранита. Искусствовед, профессор Я. Зембицкий говорил, что "сие произведение русского художника тем более заслуживает внимания, что со времени египтян неизвестно ничего столь колоссального из гранита".
После того как были завершены камнерезные работы, вокруг ванны возвели стены – восьмиугольную башню. По периметру помещения на кронштейнах были сделаны чугунные мостки с перилами, спусками, и смотровыми площадками.
Подробнее здесь: http://art-on.ru/rubric/history/71146.html/

Мое фото, не поленился, посмотрел сам:

803877_1000a