June 17th, 2018

ЧИТАЛ ЛИ АПОСТОЛ ПАВЕЛ ЕВАНГЕЛИЕ? (для христиан)

Прочитал такой текст: ВОПИЮЩИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ!!! ПАВЕЛ НЕ ЧИТАЛ ЕВАНГЕЛИЯ??? НАМЕРЕННО ПРОТИВОРЕЧИТ СЛОВАМ СПАСИТЕЛЯ??? КАК БЫТЬ ЕСЛИ ПО РАЗНОМУ НАПИСАНО???
«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.»
‭‭От Матфея святое благовествование‬ ‭23:8-10‬ ‭
«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,»
‭‭Послание к Ефесянам‬ ‭4:11‬ ‭
«Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны,.....»
‭‭Послание к Евреям‬ ‭13:17‬ ‭
«Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.»
‭‭Первое послание к Коринфянам‬ ‭4:15‬ (написано Alexander Konopasevich на фейсбуке)

Спасибо тем, кто ставит искренние острые вопросы, они побуждают исследовать писания и находить ответы.
Итак, по логике, в церкви должны быть служители которые учат и наставляют, проповедуют. Эти братья называются учителями, они несут служение учительства. Иисус же сказал никого не называть учителями. Почему? Дело в том, что в этих двух местах писания слово "учитель" имеет разный смысл. Я, к сожалению, не владею греческим, но английский перевод показывает разницу. В речи Иисуса в английском переводе используется слово Рабби (Rabbi), а в послании Павла - teacher. Рабби - это не только учитель в обычном понимании, но и безусловный духовный авторитет. В этом разница.
Что касается "отца", пока не знаю, ведь мы же имеем родителей и, будучи христианами, называем их "отец" и "мать". Но, по крайней мере, Евангелие меняет смысл отношений. Если ранее отец подразумевался как безусловный авторитет, то в Новом завете - безусловным авторитетом является Слово Бога; в том числе в житейских вопросах, когда христианин решает вопросы нравственности. Однако Новый завет не отменяет почитание родителей.
В подобном ключе следует понимать и заявление Апостола Павла о себе как об "отце". Употребляя слово "отец", он подразумевает, что он привел к вере человека через слово благовестия и свой духовный труд. То, что он "родил" нового христианина словом благовестия не означает, что он требует для себя лично безусловного почитания и послушания. Иными словами, речь идет о разном понятии "отцовства".
Читал ли Павел Евангелия? Возможно и нет; оно еще не было написано.
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ПУТЬ К ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ

Иисус сказал:
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. 
Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в этом мире сохранит ее для вечной жизни. 

И еше сказал:
Кто Мне служит, за Мной да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. 
Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать?: Отче! избавь Меня от того, что ожидает Меня в тот час? Но для того, что ожидает меня, Я и пришел. 
Отче! прославь имя Твое.
Тогда пришел с неба голос: и прославил и еще прославлю. 
Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему. 
Иисус на это сказал:
Не для Меня был этот голос, но для народа. 
Ныне настает суд этому миру; ныне князь этого мира изгнан будет вон. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. 
Это говорил Он, давая понять, какою смертью умрет. 
Народ отвечал Ему: мы слышали из закона Моисея, что Христос (Мессия) должен прийти навсегда; как же Ты говоришь, что должен быть вознесен Сын Человеческий? кто Этот Сын Человеческий? 
Тогда Иисус сказал им:
Еще на малое время Свет с вами; ходите, пока есть Свет, чтобы не объяла вас тьма; а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в Свет; да будете сынами Света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них. 
Столько чудес сотворил Он перед ними, и они не веровали в Него; да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась сила Господа? 
Потому они не могли веровать, что, как еще сказал Исаия слова от Бога: "Народ этот ослепил глаза свои и сделал каменными сердца свои, да не увидят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их."
Это сказал Исаия, когда видел славу Иисуса и говорил о Нем. 
Впрочем, даже из начальников Иудеев многие уверовали в Него; но из боязни фарисеев не говорили об этом, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу от людей, чем похвалу от Бога. 
Иисус же возгласил и сказал:
Верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня, и видящий Меня видит Пославшего Меня. 
Я Свет пришел в мир, чтобы каждый верующий в Меня не оставался во тьме. 
И, если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. 
Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе - Слово, которое Я говорил; Оно будет судить его в последний день. Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Небесный Отец дал Мне заповедь, что возвестить и, что говорить. 
И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная (основание вечной жизни). Итак, Я говорю то, что поручил Мне Небесный Отец. 
(по Евангелию от Иоанна 12:24-50, пересказ)


IMG_2818 — копия — копия11 — копия1

ВЕРНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО

Апостол Петр: Мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда в великой силе с неба снисшло к Нему такое Слово: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
И этот голос, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Иисусом на святой горе.
(на основе 2 Петра 1 гл.)


IMG_1355 — копия