November 22nd, 2018

НОСИТЕЛИ ХРИСТИАНСКОГО УЧЕНИЯ

Может ли современный человек быть наследником тех же напутствий, которые получили Апостолы от Иисуса? Я думаю, если человек чувствует в себе тот же призыв Божий: "Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод", то - да.
Но следует помнить, что место Апостолов в духовном труде особенное, ибо они были посланы свидетельствовать о Христе то, что они видели и об Его учении, то, что они от Него слышали, но вовсе не излагать людям свои мысли и рассуждения.
Это относится и к тем, кто стремится встать на духовный труд, возвещая христианское учение: таковые могут передать людям только Апостольское учение.

Напутствие Иисуса Апостолам.
Иисус сказал Своим ближайшим ученикам, которые в дальнейшем будут возвещать Его учение миру:
Если заповеди Мои соблюдете, то пребудете в любви Моей, как и Я соблюдал заповеди Небесного Отца Моего и пребываю в Его любви.
Это сказал Я вам, чтобы радость Моя в вас пребывала, и эта радость совершенна.
Это есть заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Небесного Отца Моего.
Не вы Меня избрали, это Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал. Тогда, чего ни попросите у Небесного Отца во имя Мое, Он даст вам.
Это заповедаю вам: да любите друг друга.
Если этот мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
Если бы вы были от этого мира, то мир любил бы свое; но вы не от этого мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.
Помните Слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
Но все то сделают вам за имя Мое, потому, что не знают Пославшего Меня.
Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения в грехе своем.
Ненавидящий Меня, ненавидит и (Небесного) Отца Моего.
Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.
Но да сбудется слово, написанное в их законе: "возненавидели Меня напрасно".
Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.
(по Евангелию от Иоанна 15:9-27, пересказ)

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ЕДИНЕНИЕ ПЕРВОЙ ЦЕРКВИ

У множества же уверовавших во Христа было одно сердце и одна душа. Никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех них. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землей или домами, продавая их и приносили их цену к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду.
Так Иосия, прозванный Апостолами Варнавою, что значит — сын утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов.
(по Деяния св. Апостолов 4:1-37, пересказ)

Это историческое описание первой христианской общины, основанной Апостолами Иисуса Христа в книге ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ повествует об удивительном единении первых христиан.
Так устроен человек, что материальные вопросы и вопросы собственности диктуют, нередко, и философию жизни и критерии благоразумия. Мы не знаем подробно о том, как протекала жизнь этой христианской общине, но знаем, что были трения в ней, в том числе, по материальным вопросам и вопросам обеспечения необходимым для жизни. Но мы знаем также, что первые христиане, не связанные собственностью, легко покинули Иерусалим перед угрозой римского вторжения, которое привело к полному уничтожению города, когда этот город сожгли и сравняли с землей.

БОЖЬЕ ВОЗДАЯНИЕ

Господи, о великой силе Твоей веселится душа моя и о спасении Твоем безмерно радуется!
Ты исполняешь сокровенные желания сердца надеющихся на Тебя, и прошением уст их не пренебрегаешь.
Ибо Ты встречаешь, приходящего к Тебе с молитвой, обильными благословениями, которые вожделеннее венца из чистого золота.
Они просили у Тебя спасения от смертельной опасности; Ты же даешь взывающему к Тебе Вечную жизнь.
Спасенные Тобой славят Тебя, ибо Ты вводишь их в чистую жизнь и наделяешь достоинством.
Благословения Твои наполняют душу веселием, и милости Твои для простираются в вечность.
Возложившие надежду на Тебя, окружены милостью и будут утверждены в Истине.

Но Рука Твоя найдет всех отринувших правду и не желающих обратиться; Ты настигнешь ненавидящих Тебя и Твои праведные законы мироздания.
Во время гнева Твоего Ты сделаешь нечестивых как печь огненную; во гневе Твоем погубишь противников Твоих; и пожрет их огонь.
Ты истребишь плод их с земли и семя их из среды людей, ибо они составили нечестивые замыслы, предприняли коварные дела и не обратились от злых дел своих, когда Ты призывал к покаянию всю вселенную.
Ты вознесся, Господи, силою могущества Твоего, чтобы царствовать; и мы будем воспевать и прославлять Твое могущество.
(по Псалтирь 20:1-14, пересказ)

БОЖИЙ ЗАВЕТ

Боже, если бы не Завет Твой был утешением моим, погиб бы я в отчаянии моем. 
Держу в памяти обетования Твои, ибо ими Ты оживляешь меня, и я следую Твоим повелениям. 
Твой я, Боже, спаси меня; ибо я взыскал благословений Твоих. 
Нечестивые подстерегают ищущих правды, чтобы погубить их; а те углубляются в откровения Твои. 
Они восхищаются совершенством заповедей Твоих, которые стали основанием их жизни, ибо они доверились Твоему Слову. 
Они любят Завет Твой и непрестанно размышляют о нем. 
Заповедью Ты делаешь простых благоразумнее мудрецов, ибо Слово Твое с ними. 
Они становятся разумнее учителей мудрости, ибо полагаются на откровения Твои. 
Тот, кто следует повелениям Божьим, становится сведущ более старцев, ибо удерживает себя от всякого злого пути, следуя Его Слову; 
Вступившие в Завет Божий от сердца не уклоняются от Его наставлений, ибо они приняли руководство Божье в своей судьбе. 
(пс.118:92-102, пересказ) 


КУРЕНИЕ ГРЕХ? Только не для избранных

Приведу одну цитату очень характерную для "двойных стандартов" в богословии:
https://pravoslavie.ru/94052.html
ПОЧЕМУ НАДО СРАВНИВАТЬ СОВРЕМЕННОГО КУРИЛЬЩИКА С ТАКИМИ ИЗВЕСТНЫМИ ПРАВЕДНИКАМИ, СО СВЯТЫМИ ? ДА, ОНИ КУРИЛИ. НО, НАПРИМЕР СВЯЩ. НИКОЛАЙ КАСАТКИН ОДНОВРЕМЕННО ОСВАИВАЛ ОДИН ИЗ САМЫХ СЛОЖНЫХ ЯЗЫКОВ МИРА. МНОГО ЛЕТ УЧИЛ ЯПОНСКИЙ И СТАЛ ЗНАТЬ ЕГО В СОВЕРШЕНСТВЕ. К СТАТИ, ПОСОБИЙ, ИНФОРМАЦИОННЫХ МАТЕРИАЛОВ БЫЛО МАЛО В ТО ВРЕМЯ. А ЕСЛИ ОН ЕГО УЧИЛ ЧЕРЕЗ НЕМЕЦКИЙ ИЛИ ДРУГИЕ ЯЗЫКИ, ТО ЭТО ТОЖЕ ОЧЕНЬ БОЛЬШОЙ ТРУД.

2) МЫ ТОЛЬКО ОТДАЛЕННО ДОГАДЫВАЕМСЯ С КАКИМИ СЛОЖНОСТЯМИ СТАЛКИВАЮТСЯ МОНАХИ. И ТАКЖЕ СТРАННО СРАВНИВАТЬ СОВРЕМЕННЫХ ЛЮДЕЙ С МОНАХАМИ КОНЦА XIX НАЧАЛА XX ВЕКА. ТОГДА О ВРЕДЕ КУРЕНИЯ НЕ ГОВОРИЛИ ПРАКТИЧЕСКИ НА КАЖДОМ ШАГУ, КАК СЕЙЧАС. (Я так понял, что тоже курили)

3) ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ В МОЛОДОСТИ ОТЛИЧАЛСЯ ПОМИМО КУРЕНИЯ ОЧЕНЬ МНОГИМИ ДОБРОДЕТЕЛЯМИ И БЕЗУСЛОВНОЙ ЧИСТОТОЮ ЖИЗНИ. ДАЖЕ ЖАЛОБЫ В СИНОД НА НЕГО ПОСТУПАЛИ ОТ БЛИЖНИХ, КОТОРЫЕ НЕ СРАЗУ ПОНЯЛИ МЕРУ ЕГО.

4) КОГДА ПРИВОДЯТ В ПРИМЕР КУРЕНИЕ ГОСУДАРЯ НИКОЛАЯ II, ЭТО ВЫЗЫВАЕТ КАК МИНИМУМ НЕДОУМЕНИЕ.
МЕРА ОТВЕТСТВЕННОСТИ, МЕРА ИНФОРМИРОВАННОСТИ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА И КОЛИЧЕСТВО ТРУДНОСТЕЙ, С КОТОРЫМИ ОН СТАЛКИВАЛСЯ БЫЛА ОЧЕНЬ ТЯЖЕЛОЙ.

КУДА НАМ СЕБЯ СРАВНИВАТЬ С ЭТИМИ ЛЮДЬМИ.

Мы видим изобретательное слово в богословии: оказывается, кому нечто есть грех, а избранным -не грех.
Итак, грех ли курение? Я думаю так: если Вы назовете грехом пристрастие к сладкому, которое не менее вредно для здоровья, то и курение - грех.