July 18th, 2019

ЖИВОТВОРЯЩЕЕ СЛОВО

Следует вникать в слова Евангелия и апостольского учения, а также стараться жить по учению Христа, чтобы наследовать вечную жизнь.

Надо научиться жить в диалоге с Господом; Он ведет к вечной жизни. И мое мнение: для тех, кого прославляют люди, в том числе за религиозные подвиги возникают огромные трудности от искушения, что они "хороши".

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ПРОПАВШИЕ ОСЛИЦЫ

Повествование о первой встрече пророка и судьи Израиля Самуила с будущим царем Израиля Саулом.

Был некто из сынов Вениамина, имя его Кис, человек знатный.
У него был сын, имя его Саул, молодой и красивый; и не было никого из Израильтян красивее его; он от плеч своих был выше всего народа.
Однажды пропали ослицы у Киса, отца Саулова, и сказал Кис Саулу, сыну своему: возьми с собою одного из слуг и встань, пойди, поищи ослиц.
Они прошли гору Ефремову, и землю Шалишу, но не нашли; и прошли землю Шаалим, и там их нет; и прошли они землю Вениаминову, и не нашли.
Когда они пришли в землю Цуф, Саул сказал слуге своему, который был с ним: пойдем назад, чтобы отец мой, оставив ослиц, не стал беспокоиться о нас.
Но слуга сказал ему: вот в этом городе есть человек Божий, человек уважаемый; все, что он ни скажет, сбывается; сходим теперь туда; может быть, он укажет нам путь наш, по которому нам идти.
Саул сказал слуге своему: вот мы пойдем, а что мы принесем тому человеку? ибо хлеба не стало в сумах наших, и подарка нет, чтобы поднести человеку Божию; что у нас?
Отвечал слуга Саулу и сказал: вот в руке моей четверть сикля (3 гр.) серебра; я отдам человеку Божию, и он укажет нам путь наш.
Прежде у Израиля, когда кто‐нибудь шел вопрошать Бога, говорили так: «пойдем к прозорливцу»; ибо тот, кого называют ныне пророком, прежде назывался прозорливцем.
И сказал Саул слуге своему: хорошо ты говоришь; пойдем. И пошли они в город, где человек Божий.
Когда они поднимались вверх в город, то встретили девиц, вышедших черпать воду, и сказали им: есть ли здесь прозорливец?
Те отвечали им: есть; вот, он впереди тебя; только поторопись, ибо он сегодня пришел в город, потому что сегодня у народа жертвоприношение на высоте (место для религиозных ритуалов);
когда придете в город, застанете его, пока он еще не пошел на ту высоту, на обед; ибо народ не начнет есть, доколе он не придет; потому что он благословит жертву, и после того станут есть званые; итак, ступайте, теперь еще застанете его.
И пошли они в город. Когда же вошли в средину города, то вот и Самуил выходит навстречу им, чтоб идти на высоту.
А Господь открыл Самуилу за день до прихода Саулова и сказал:
завтра в это время Я пришлю к тебе человека из земли Вениаминовой, и ты помажь его в правителя народу Моему — Израилю, и он спасет народ Мой от руки Филистимлян; ибо Я призрел (обратил внимание) на народ Мой, так как вопль его достиг до Меня.
Когда Самуил увидел Саула, то Господь сказал ему: вот человек, о котором Я говорил тебе; он будет управлять народом Моим.
И подошел Саул к Самуилу в воротах и спросил его: скажи мне, где дом прозорливца?
Самуил отвечал: я прозорливец, иди впереди меня на высоту; и вы будете обедать со мною сегодня, и отпущу тебя утром, и все, что у тебя на сердце, скажу тебе;
а об ослицах, которые у тебя пропали уже три дня, не заботься; они нашлись. И кому все вожделенное в Израиле? Не тебе ли и всему дому отца твоего?
Саул отвечал: не сын ли я Вениамина, одного из меньших колен Израилевых? И племя мое не малейшее ли между всеми племенами колена Вениаминова? К чему же ты говоришь мне это?
Самуил же взял Саула и слугу его, и ввел их в комнату, и дал им первое место между зваными, которых было около тридцати человек.
Самуил сказал повару: подай ту часть, которую я дал тебе и о которой я сказал тебе: «отложи ее у себя».
Повар взял плечо и что было при нем и положил пред Саулом. И сказал Самуил: вот это оставлено, положи пред собою и ешь, ибо к сему времени сбережено это для тебя, когда я созывал народ. И обедал Саул с Самуилом в тот день.
После обеда сошли Самуил с Саулом с высоты в город, и разговаривал на кровле.
Утром встали они так: когда взошла заря, Самуил воззвал к Саулу на кровлю и сказал: встань, я провожу тебя. И встал Саул, и вышли оба они из дома, он и Самуил.
Когда подходили они к концу города, Самуил сказал Саулу: скажи слуге, чтобы он пошел впереди нас, и слуга пошел вперед; а ты остановись теперь, и я открою тебе, что сказал Бог...
(Первая книга Царств 9:1-27, пересказ)

БЛАГОСЛОВЕН СТРЕМЯЩИЙСЯ К ПРАВДЕ

Добрую жизнь обретает человек, который не держит совет с нечестивыми людьми, он не становится на путь зла и остерегается общества развратителей. Но он дела свои стремится решать по воле Всевышнего и непрестанно размышляет о законах мироздания, чтобы следовать им. И будет он как плодовитое дерево, которое приносит добрый плод в свое время, и лист которого не вянет. Он во всем, что ни делает, успеет.
Не такова судьба нечестивых, они - как пыль, возметаемая ветром. Не устоят таковые на Божьем суде, и к собранию праведных они не приобщатся.
Поддержит Господь намерения тех, кто стремится к правде, а усилия нечестивых сделает тщетными.
(по Псалтирь 1:1-6, пересказ)

НАЧАЛО ДЕЛА БЛАГОВЕСТИЯ

Евангелист Лука пишет:
Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,
как передали нам то́ бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова (Божьего),
то рассудил и я, после тщательного исследования всего сначала, по порядку описать тебе их, достопочтенный Феофил,
чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.

Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.
Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
У них не было детей, ибо Елисавета была неплодная, и оба были уже в летах преклонных.
Однажды, когда Захария в порядке своей очереди служил пред Богом,
по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,
а всё множество народа молилось вне во время каждения.
Тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и дашь ему имя: Иоанн;
тогда будет тебе радость и веселье, и многие о рождении его возрадуются,
ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера (хмельной напиток), и Духа Святого исполнится еще от чрева (утробы) матери своей;
и многих из сынов Израилевых он обратит к Господу Богу их.
Он придет прежде Его пришествия в духе и силе Илии (Израильский пророк), чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
Захария сказал Ангелу: по чему я узна́ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и принести тебе эту добрую весть;
и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
Между тем народ ожидал Захарию и удивлялся, что он медлит в храме.
Он же, выйдя, не мог говорить к ним; тогда они поняли, что он видел видение в храме; он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.
Когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.
После этих дней зачала Елисавета, жена его, и утаивала беременность пять месяцев и говорила:
так сотворил мне Господь в эти дни, в которые обратился ко мне, чтобы снять с меня поношение между людьми.
В шестой же месяц ее беременности послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,
к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
Ангел, войдя к ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что́ бы это было за приветствие.
И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и дашь Ему имя: Иисус.
Он будет велик и назовется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
Он будет царствовать над домом Иакова (Израильским народом) вовеки, и Царству Его не будет конца.
Мария же сказала Ангелу: ка́к будет это, когда Я мужа не знаю?
Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; потому и рождаемое Святое назовется Сыном Божьим.
Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,
ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.
Тогда Мария сказала: вот, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.
В эти дни Мария с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин,
вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.
Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; Елисавета же наполнилась Святым Духом,
и воскликнула громким голосом: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!
И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?
Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.
И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.
Мария же сказала: величает душа Моя Господа,
и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
что увидел Он смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;
что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его;
и милость Его в роды родов к боящимся (огорчить) Его;
и Он явил силу Свою; рассеял надменных помышлениями се́рдца их;
низложил сильных с престолов, и вознес смиренных;
голодных наполнил благами, и обогащающихся отпустил ни с чем;
воспринял Израиля, отрока Своего, вспомнив вечную милость к Аврааму и семени его, ка́к говорил отцам нашим.
Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.
Елисавете же настало время родить, и она родила сына.
И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.
В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.
На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.
И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы этим именем.
Тогда спросили знаками у отца его, ка́к бы он хотел назвать его.
Он потребовал дощечку и написал: «Иоанн имя ему». И все удивились.
И тотчас освободились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.
И был страх на всех, живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.
Все слышавшие положили эти события на сердце своем и говорили: кем будет младенец этот? И рука Господня была с ним.
Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря:
благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,
и воздвиг рог (силу) спасения нам в доме Давида, отрока Своего,
как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих,
что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас;
сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой,
клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам,...
избавление от руки врагов наших,
чтобы служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей.
И ты, младенец, назовешься пророком Всевышнего, ибо придешь прежде Господа приготовить пути Ему,
чтобы дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их,
посылаемого по милосердию Бога нашего к живущим. Милосердием посетил нас Он Своим вышним Светом,
чтобы просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.
Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего народу Израиля.
(Евангелие от Луки 1:1-80, пересказ)

В главе говорится о благословенных пророчествах народу Израиля; но в процессе осознания Божьего завета, становится ясным, что народ Божий определяется не по национальности, а по вере. Национальный вопрос закрыт Богом для нашего времени, ибо ни один из тех, кто называет себя евреем не может доказать через родословие по отцу (как того требует закон Моисея), физическое родство с Авраамом, которому были даны Божьи обетования. Но ныне Бог собирает воедино как наследников Своих благословений верующих во Христа.

ЗНАТЬ БОГА

Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим.
Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь.
(Иеремия 9:23,24)