October 1st, 2019

ДУХОВНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.
Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся.
(Исаия 40:28-31)


IMG_3050 — копия (3) — копия2 — копия
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ВОДОПАДЫ ИСЛАНДИИ

Мои архивные фото: Первое - фото водопада, называемого - Золотой. Остальные водопады и пороги - не имеют названия, либо они не известны мне.

IMG_7415 — копия1

IMG_7587 — копия11

IMG_7621 — копия1

IMG_7906 — копия1

IMG_7608 — копия1

IMG_7617 — копия1

ОПРАВДАНИЕ ВЕРОЙ

Будем разбирать основы христианского учения.

Апостол Павел пишет: Делами закона заповедей не оправдается пред Богом никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
Но ныне, независимо от закона заповедей, явилась правда Божия
через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
потому что все согрешили и лишены славы Божией,
получая оправдание даром, по благодати Божьей, искуплением во Христе Иисусе…
(Послание к Римлянам 3:20-24, пересказ)

Основная мысль этого высказывания Павла, я думаю, парадоксальна для многих: оправдывается человек перед Богом, оказывается, не исполнением перечня неких правил (законом заповедей), а верой в Бога, и, соответственно, в Его Слово.
Уже в апостольское время это утверждение шокировало обывателей, которые обвиняли христиан в том, что они учат делать зло, чтобы вышло добро.
Но нет, не об этом учил Апостол, но о том, что основанием действий и поступков есть, во первых, Слово и руководство от Бога, которое человек принимает верой, и, далее, духовная сила от Бога, которую он тоже принимает верою. Это и означает "вера в Бога".
Основанием "Слова" от Бога есть апостольское учение, которое запечатлено в Новом завете. В это учение надо вникать, но суть его проста и понятна: это любовь к Богу и любовь к Ближнему. Любовь к Богу означает, прежде всего, почитать Бога, осознавая Его абсолютную власть и могущество; любовь к ближнему означает не делать зла и быть бережным к тем людям, которые от тебя зависят.

Жить по вере в Слово Божье невозможно без духовной силы от Бога, которую человек, также получает через веру от Бога. Таким образом Слово Божье и Сила Божья (Сила Святого Духа) взаимосвязаны.

Итак, для человека, принявшего верой руководство от Бога, закон заповедей в их первоначальном смысле не действует. А именно: за нарушение законных заповедей полагалось наказание от Бога. Слово от Бога и Апостольское учение имеют иной смысл: они есть духовный Свет для души искреннего человека, стремящегося к правде. Для такого человека нет от Бога никакого осуждения! Да, таковым от Бога может быть проверка, как бы экзамен, но не приговор. Бог для такового есть Небесный Отец, а не надзиратель. Таковой, если проходит трудные времена, то Бог страдает с ним.

Я не затронул другой вопрос касающейся приведенного места писания: о "законе заповедей". О каких заповедях идет речь, какова их роль? Постараюсь написать в следующий раз...

ИЗБАВЛЕНИЕ БОЖЬЕ

Из истории ранней церкви:

В то время царь Ирод, правивший в Иудее, предпринял действия, чтобы сделать зло некоторым христианам; он убил Иакова, брата Иоанна, мечом. Видя, что это приятно религиозным Иудеям, вслед за тем в пасхальные дни взял под стажу и Петра. Он приказал задержать его, посадить в темницу, и четырем четверицам воинов по очереди стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу, чтобы подвергнуть публичному осуждению.

Итак, Петра стерегли в темнице, а тем временем община христиан прилежно молилась о нем Богу. В ночь перед тем днем, когда Ирод решил вывести его к народу, Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. В ту ночь Ангел Господень посетил темницу. Толкнув Петра в бок, Он пробудил его и сказал: встань скорее; и цепи упали с рук Петра. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень верхнюю одежду твою и иди за мною. Петр вышел и следовал за Ангелом, не зная, что происходящее было действительно, но думая, что видит видение. 

Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им. Они вышли, прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего избавить меня из руки Ирода и от всего, чего ждали Иудеи. 

Осмотревшись, Петр пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где собрались и молились многие христиане. Когда же Петр постучался у ворот, то вышла послушать служанка, именем Рода, и, узнав голос Петра, от радости не отворила, но, вбежав, объявила, что Петр стоит у ворот. А те сказали ей: в своем ли ты уме? Но она утверждала свое. Они же говорили: это Ангел его. Между тем Петр продолжал стучать. Когда же отворили, то увидели его и изумились. Он же, дав знак рукою, чтобы молчали, рассказал им, как Господь вывел его из темницы, и сказал: сообщите об этом Иакову и братьям - христианам. 

Когда наступил день, воины, не найдя Петра сильно встревожились, ибо не знали, где он. Ирод же, поискав его и не найдя, судил стражей и велел казнить их. Петр же оставил тот дом, отправился из Иудеи в Кесарию и там оставался. 
(Деяния св. Апостолов 12:1-19, пересказ)