October 3rd, 2019

ВЗЫВАТЬ К БОГУ

Взывают ищущие правды; Господь слышит их и от всех скорбей избавляет. 
Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет. 
Скорби устремляются к ищущему правды, и от всех их избавит его Господь. 
Убьет грешника зло, и ненавидящие правду погибнут. 
Избавит Господь душу внимающих Его Слову, и никто из надеющихся на Него не погибнет. 
(по 33 пс.,пересказ)

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

СВЕТ И РАЗУМ

Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня (Небесного Отца).
И видящий Меня видит Пославшего Меня.
Я, свет, пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.
(Св. Евангелие от Иоанна 12:44-46)


ФОТО С МОРСКОГО ПАРОМА


Мое архивное фото:

Прибрежный Хельсинки:

IMG_8398 — копия1

Хельсинки - вид с моря (Финского залива)
IMG_8404 — копия1

Проплываем мимо крепости Суоменлинна, находящейся на острове невдалеке от Хельсинки:
IMG_8415 — копия11

Скалистое побережье Финляндии. Такое впечатление, что жидкая каменная порода выходила из недр земли.
IMG_8424 — копия1

Наше сопровождение:
IMG_8403 — копия1

СВЕТ ОТ БОГА

Долгое время Свет Божий был сокрыт от людей. Жизнь была жестко регламентирована правилами, религиозными установками, незыблемыми авторитетами, подкрепленными силой оружия или красивыми почетными шапками на голове, отсутствием знаний и информации, для большинства непосильными работами и нескончаемями заботами.

Но ныне многие путы сняты с души, у нас есть свободное время, мы читать научились и можем получать непредвзятую информацию. Человек может свободно открыть для себя и Истину от Бога.
Будем же использовать это время благоприятное, это время Божьего спасения.


БОГ ВИДИТ

Бог хранит человека и его жизнь, ибо дыхание жизни от Бога заключено в нем.
Потому Бог внимателен к делам и поступкам людей, чтобы эта жизнь, которая дана Им, хранилась в чистых сосудах.

БОЖЬЕ ОПРАВДАНИЕ

Апостол Павел пишет: Делами закона (заповедей) не оправдается пред Богом никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
Но ныне, независимо от закона (заповедей), явилась правда Божия
через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
потому что все согрешили и лишены славы Божией,
получая оправдание даром, по благодати Божьей, искуплением во Христе Иисусе…
(Послание к Римлянам 3:20-24, пересказ)

В более раннем материале, в принципе, мы разобрали начало духовного пути, который Всевышний предлагает людям через веру: https://liqht-in-mind.livejournal.com/1890929.html , но я писал о том, что надо разобрать какому "Закону заповедей" противопоставляется путь "веры", о чем и Апостол пишет в своем послании. Однако представленный здесь материал вполне автономен.

Интуитивно мы понимаем, о каких заповедях идет речь: не убивай, не прелюбодействуй, не кради... . Обычно человек считает себя достаточно благородным, чтобы следовать этим нравственным принципам. Но, жизнь показывает, что эти принципы действуют до того момента пока они не вступают в противоречие с жизненными целями, установленными в сознании или в социуме. В этот момент вступает в действие мощный механизм обоснования своих действий и, соответственно, самооправдания.

Я не буду подробно писать об этом, лишь примеры приведу: Когда доблестные испанцы, а потом американцы убивали коренное население Америки, то сознанию давалась установка, что эти люди, как бы не люди в принятом смысле этого слова; таково было отношение и к миллионам убитых мирных вьетнамцев, например; и ушли они из Вьетнама не потому, что их совесть замучила мирных людей убивать, но потому, что стали умножаться их убитые соотечественники; а за агрессивными действиями, как таковыми, стояло мощное идеологическое обоснование, и, потому и ныне те и другие считают себя правоверными истинными христианами, ибо совесть "чиста".

Я не ставлю цель кого-то обличать, но привел пример того, о чем идет речь. Ибо в определенное время духовное просветление приходит изнутри, это и есть призыв Божий и голос Божий.
Формальное же обличение безрезультативно, ибо человек, либо выстраивает мощную блокаду в сознании против такого обличения (пример я привел), либо, если источник обличения достаточно авторитетен и с ним следует считаться, то человек просто находит способы его обойти: песком не остановишь поток воды.

Особенно это явно в случае, если человек подвержен губительным пристрастиям, которые уничтожают его сущность. Бессмысленно тыкать пальцем тогда, как это нередко делают религиозные люди; ибо даже психологи учат, что упрек лишь способствует изощрению обоснования своих действий. Так постоянные упреки в сторону представителей нетрадиционных сексуальных ориентаций привели лишь к их сплочению и к выработке идеологических концепций обосновывающих их стиль жизни.

Время же настоящего покаяния для каждого свое, когда плод греха уже стоит перед глазами, и невозможно не признать очевидное. Плод покаяния же требует соединение двух факторов: духовное прозрение человека с одной стороны, и духовная сила тех, кто называет себя представителями духовного учения. Таковым надо помнить, что "тыкание пальцем" вовсе не признак духовной силы. Потому, если человек пришел в собрание христиан для духовного освобождения, получил лишь упреки и ушел ни с чем, не торопитесь "клеймить позором" оказавшегося "неверным", но бойтесь, не спросят ли эту душу с вас.

Итак, цель Всемогущего Бога не в том, чтобы унизить человека обвиняя его, что так нравится делать некоторым религиозным людям, но чтобы исцелить его. Для тех, кто осознал болезни своей души и желает освободиться, Он становится Целителем, а не прокурором, коими пытаются выставить себя некоторые.
Те, кто приходят к Богу через веру, пусть приходят такие как есть, с таковых снимается духовное осуждение полностью, нередко к большой горечи, так называемых "хороших людей". Таковой стал на путь духовного исцеления, Бог не оставит искренне пришедшего к Нему, совершит все доброе предопределенное для него.

НАЧАЛО АПОСТОЛЬСКОГО ТРУДА ПАВЛА

Из истории Церкви:
Учение Христа распространялось и утверждалось. А Варнава и Савл (Павел), после исполнения данного им поручения, возвратились из Иерусалима в Антиохию, взяв с собою и Иоанна, прозванного Марком. 

ПАВЕЛ ПОСЛАН НА ДУХОВНЫЙ ТРУД
В Антиохии, в местной христианской общине были некоторые пророки и учителя: Варнава, Симеон, называемый Нигер, Луций Киринеянин, Манаил, совоспитанник правителя Ирода. Савл (Павел) был посреди их. Когда они служили Господу и постились, Святой Дух сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву, и, возложив на них руки, благословили их возвещать учение Христа. Быв таким образом посланы Святым Духом, Варнава и Савл пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр. Прибыв в Саламин, они проповедовали Слово Божие в синагогах Иудейских. Был с ними и Иоанн в качестве помощника. 

НАКАЗАНИЕ ВОЛХВА
Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса, который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сергий, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать Слово Божие. А тот волхв, которого прозывали Елима, ибо то значит имя - "волхв", противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. Но Савл, который принял имя Павел, исполнившись Святого Духа и устремив на него взор, сказал:
О, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын Диавола, враг всякой правды, перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебе: ты будешь слеп и не увидишь солнца до определенного времени.
И вдруг на волхва напал мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого. Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, удивляясь Христианскому учению. 

ПАВЕЛ В СИНАГОГЕ
Отплыв из Пафа, Павел и бывшие при нем прибыли в Пергию, в Памфилии. Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим. Оставшиеся же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день Субботний, сели в ней. После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им: мужи братия, если у вас есть слово наставления к народу, говорите. Павел, встав и дав знак рукою, сказал:
Мужи Израильтяне и боящиеся Бога! Послушайте: Бог народа Израиля избрал отцов наших и возвысил этот народ во время пребывания в земле Египетской. Небесной силой Он вывел их из нее и около сорока лет питал их в пустыне.
Истребив семь народов в земле Ханаанской, Бог разделил им в наследие землю их. После этого около четырехсот пятидесяти лет Он давал им судей; и так было до пророка Самуила. Тогда народ просил царя, и Бог дал им Саула, сына Кисова, мужа из колена Вениаминова. Так прошло лет сорок. Отринув Саула, Бог поставил им царем Давида, о котором и сказал: "Нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все намерения Мои."
Из его потомства Бог по Своему обещанию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса.
Перед самым явлением Его, Иоанн проповедовал крещение покаяния всему Израильскому народу. После окончания своего духовного труда, Иоанн говорил о Христе: "За кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идет за мною Он, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах." 
Мужи братия, дети рода Авраама, и боящиеся Бога между вами, вам послано это Слово спасения через Господа Иисуса. Но жители Иерусалима и начальники в народе, не узнав Христа и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую Субботу. Они не найдя в Нем никакой вины, достойной смерти, просили Пилата убить Его. 
Когда же исполнили все написанное о Нем, то, сняв с дерева, на котором был умерщвлен, положили Его во гроб. Но Бог воскресил Его из мертвых. Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и, которые ныне свидетели Его воскресения перед народом. И мы благовествуем вам, что обещание, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса. 
Так и во втором псалме написано: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя." 
А о том, что воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление, написано так: "Я верно дам вам милости, обещанные Давиду." 
Потому и в другом месте Давид говорит: "Не дашь Святому Твоему увидеть тление."
 Давид, в свое время послужив Богу исполняя Его волю, умер, разделив судьбу отцов своих, и увидел тление. А Иисус, Которого Бог воскресил, не увидел тления. 
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Иисуса возвещается вам прощение грехов. И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисея, оправдывается Именем Иисуса каждый верующий в Него. 
Берегитесь же, чтобы не пришло на вас сказанное у пророков: "Смотрите, презирающие, вы удивитесь и исчезните; ибо Я делаю дело во дни ваши, которому не поверили бы вы, если бы кто рассказывал вам." 
При выходе их из Иудейской синагоги верующие в Бога из язычников просили их говорить о том же в следующую Субботу. 
Когда же собрание было распущено, то многие Иудеи и почитатели Бога, обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией. 

В следующую Субботу почти весь город собрался слушать Слово Божие. 
Но Иудеи, увидев собравшийся народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел. 
Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали:
Вам первым надлежало услышать Слово Божье, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам. Ибо так заповедал Господь о Христе: "Я поставил Тебя дать свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли." 
Язычники, слыша это, радовались и прославляли Слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. Тогда христианское учение распространялось по всей стране. 
Но Иудеи, подстрекнув набожных почетных женщин и уважаемых в городе людей, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов. 
Они же, отрясши на них прах этого места от ног своих, пошли в Иконию. 
А принявшие учение от них исполнялись радости и Силы Святого Духа. 
(по книге Деяний св. Апостолов 12:24-25, 13:1-52, пересказ)