October 9th, 2019

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

СУЩНОСТЬ БОГА; СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

Давайте прочитаем, что Священное писание говорит о сущности Бога и человека. Это важное знание можно получить в повествовании о сотворении человека:

«И сказал Бог: сотворИМ человекА по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуЮТ ОНИ над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. (Книга Бытие 1:26-27, выделение заглавными буквами я сделал специально, чтобы осознать важные духовные истины)»

Небольшое отступление: человеку важно для себя решить, каково его отношение Писанию: он решил искать противоречия и на основании их дать себе повод не отягощать себя Библией, или он принимает эту книгу как боговдохновенный документ, в котором как драгоценную жемчужину можно найти истину.
Так в приведенном текста критик сразу найдет два противоречия: Бог говорит о Себе во множественном лице будучи Един, а о человеке — мужчине и женщине в единственном, хотя мы понимаем, что людей то много.
Однако, это не противоречие, но это откровение выражающее сущность Бога и человека. Не случайно эти два, на первый взгляд, противоречивых высказывания приведены рядом, ибо именно размышление над ними обоими открывает истину.

Давайте размышлять, что же написано на самом деле:
Когда мы используем единственное число? Очевидно, когда речь идет об одном предмете или личности. Соответственно, множественное число мы используем, когда речь идет о нескольких предметах или нескольких личностях. Нередко, единственное и множественное число могут сочетаться во одной фразе. Например, я могу сказать: мое питание состоит из каши, овощей и фруктов. Таких словосочетаний используется в разговорной речи множество. Иными словами выражается мысль, что несколько предметов составляют нечто единое целое.
В приведенной выдержке Библии выражается та же мысль: как откровение для нас говорится о том, что сокрыто от глаз, но является духовной истиной по отношению к сущности Божества:
Бог является единой Сущностью, которая непостижима для человека. Но для того, чтобы осуществить контакт с человеком, Он может Он открываться через отдельные духовные личности, ибо на уровне человеческого восприятия в тексте говорится о Боге во множественном числе. Ведь только на личностном уровне человек способен воспринимать живую сущность и вести общение. В Библии есть несколько таких примеров, когда Бог являет себя через разные Личности многообразным способом: и через Ангелов, или путников, или из горящего тернового куста, или в "тихом ветре"...
Так, в наше время, в Новом завете Бог открывается нам через Личность Иисуса Христа. И еще мы знаем Небесного Отца и Святого Духа. Если же Бог желает скрыть Себя от человека, то человек просто физически не может имеет никакого восприятия Бога. Потому, неразумно высказывание: «Я не вижу Бога, значит Его нет». Ибо пока Бог Себя не захочет явить в доступном для человека виде, увидеть Его невозможно.
Итак, то что мы узнали о Боге: Его сущность непостижима для восприятия человека; Его воспринять невозможно, если только Он Сам Себя не явит.

По отношению к сущности Человека нам через Писание становится понятным, что люди, по отдельности являющиеся самостоятельными личностями в нашем восприятии, на самом деле, есть единая духовная сущность, ибо говорится в тексте о Человеке в единственном числе.
И это, согласитесь, очень важно для правильного мировосприятия, даже чисто в практическом плане, чтобы обрести добрую жизнь. Мы начинаем понимать, что делая добро ближнему, практически, мы делаем добро себе, а совершенное зло по отношению к ближнему, есть зло совершенное по отношению к самому себе.

Потому, когда говорят: вот, мстительный Бог непрестанно следит за поведением человека, и наказывает за всякий проступок, на самом деле, заблуждаются, ибо человек, совершивший зло по отношению к другому, уже совершил зло самому себе. И, наоборот, совершая добро другому, человек облагодетельствует самого себя.
Потому и написано:
« Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними.(Матфея7:12)»

Некоторые могут разочароваться, ибо в таком понимании, уходит некий элемент «жертвенности» делания добра другому. Но оставим подвиги эпическим героям, Богу важно, чтобы люди не подвиги совершали, а слушали Его, следовали Его Слову и жили доброй плодотворной жизнью. Так и написано:
«Неужели ... жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы…(1 Царств 15:22)»
И о праведных делах написано: « если ты мудр, то мудр для себя; и если буен, то один потерпишь. (Притчи 9:12)»

Итак, мы выяснили для себя важные понятия, касающиеся отношений людей друг с другом:
1.Если бы мы смотрели на людей в духовном мире, то увидели, что люди есть — единое целое.
2.Делающий добро, автоматически делает добро себе, и не следует воспринимать добро как самоотверженный поступок.
3.Человеку не требуется совершать подвиги перед Богом, чтобы обрести Его благословение, но слушать Слово Его и исполнять его.

Будьте благословенны!

ДУХОВНОЕ ОБНОВЛЕНИЕ

Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.
Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся.
(Исаия 40:28-31)


IMG_3050 — копия (3) — копия2 — копия

РЕВНОСТЬ ПО БОЖЬЕМУ ДОМУ

Приближалось празднование Иудейской Пасхи, и Иисус перед Праздником пришел в Иерусалим.
Придя в Храм, Он увидел, что в нем продавали волов, овец и голубей, которые были необходимы для религиозных обрядов, и сидели зарабатывающие обменом денег на особые, храмовые монеты.
Иисус, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех торгующих, также и овец и волов; и деньги меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
Когда Он это делал, ученики Его вспомнили, что написано в Священном писании: ревность по Доме Твоем терзает Меня.
Иудеи спросили Иисуса: каким небесным знаком докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?
Иисус сказал им в ответ: разрушьте этот храм, и Я в три дня воздвигну его.
На это Ему сказали: этот храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
А Он говорил о храме тела Своего.
Когда же Иисус воскрес из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, тогда поверили Писанию и словам, которые сказал Иисус.

Когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его, которое означает - Бог спасает.
Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал, что у каждого в душе; и Он не нуждался, чтобы кто рассказывал о человеке, ибо Сам знал, что в душе человека.
(по Евангелию от Иоанна 2:13-25, пересказ)

В наше время Дом Божий - это Церковь Иисуса Христа. Церковь - это люди, которые приняли веру в Иисуса Христа, как своего Руководителя и Спасителя, и они собираются вместе. Искренняя и верная Богу душа и в наше время ревнует по Дому Божию, когда вместо поклонения Богу и духовного учения главенствуют корысть и служение властьимущим мира сего; когда, вместо духовной свободы и исцеления души силой Бога, проповедуется мантра "я грешный..."; и вместо смирения перед Богом и Его Словом, осуществляется служение политическим интересам по воле сильных мира сего.