October 20th, 2019

БОЖЬИ ДЕЛА

Славлю Тебя, Боже, ибо Ты благ, и вовек милость Твоя.
Славлю Тебя, Господи, ибо власть Твоя над всеми небожителями, вовек милость Твоя.
Славлю Тебя, Господь, ибо Ты царствуешь над всеми правителями и судьями земли, вовек милость Твоя.
Только Ты творишь чудеса великие; Ты сотворил небеса премудро; Ты утвердил землю силой Твоего Слова.
Ты, Боже, сотворил светила великие: солнце — для управления днем, луну и звезды — для управления ночью.
Ты поражаешь отвергающих истину и ставших на губительный путь, но выводишь из бед послушных Слову Твоему.
Силой великой и Рукою крепкою Ты исполняешь Свою волю.
Ты изменяешь лицо Земли, чтобы исполнились Твои намерения.
Ты проводишь посреди бед возлюбивших Слово Твое.
Ты низвергаешь царей и судей земли, чтобы не сделали зла приближающимся к Тебе; проводишь через мрак во свете Лица Твоего ищущих волю Твою.
Ты низлагаешь сильных мира сего, чтобы они не смогли исполнить коварные замыслы свои; поражаешь без милосердия ожесточившихся во зле.
Тем, кто покорился Слову Твоему и возлюбившим Тебя, Ты даешь землю добрую, место жительства пространное.
К доброму наследию ведешь Ты, Боже, возложивших надежду на Тебя.
Ты видишь, когда унижают возлюбленных Твоих, но даешь потерпеть немного, чтобы совершились праведные суды Твои над нечестивыми.
Ты избавляешь искренних людей, любящих мир, от тех, кто готовит им преткновения и не дает жить доброй спокойной жизнью.
Ты посылаешь пищу обильно для души и тела тем, кто возложил надежду на Тебя; потому, славлю Тебя Боже, сущий на Небесах, ибо вовек милость Твоя!
(по Псалтирь 135:1-26, пересказ)

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ЕДИНСТВО ВЕРЫ (христианам)

Иисус говорил Своим последователям: "Вот, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу... (Евангелие от Луки 22:31)" Не трудно видеть, как христиане разделены в современном мире. Причиной разделения являются богословские системы. Согласно словам Иисуса, которые я привел, если богословские системы разделяющие христиан исполняют пожелания сатаны, то используя элементарную логику можно сделать вывод о том, кто их автор, и чьи интересы продвигают те, кто их разрабатывает и поддерживает.
Неужели можно сделать вывод, что два разных мнения по духовным вопросам приводят к разделению по вере? Нет, конечно; человек или группа людей могут и должны иметь свое мнение, ибо так истина укладывается в сознании в соответствии с особенностями человеческой личности. И Павел пишет:
"... слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю. Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами...(1Коринфянам 11:18,19)" В разных мнениях в любой общности людей нет ничего страшного: люди общаются, высказывают свое мнение, спорят; это и есть живое общение. Но вот объявлять врагом и еретиком каждого, чье представление отличается от твоего, это уже нехорошо. И именно это подразумевает "богословская система" - свою исключительную правоту.
Проблема состоит в том, что неприятие, как правило, носит обоюдный характер; потому, воздвигнутые стены непонимания носят практически непреодолимый характер. Но помните, Вы, ратующие за "чистоту учения", кому вы помогаете.
И я Вам скажу, кто есть истинная опора Церкви Иисуса Христа: это те, кто хоть и держатся своего субъективного представления об Истине, но уважает и мнение другого. Эти люди и есть скрепляющая сила Церкви Иисуса Христа, а не те, кто красиво на кафедре своими речами со своей стороны строит стену.

Многие христиане на словах желают, чтобы Сила Божия начала действовать в их собрании, но Она не будет действовать могущественно, ибо такие христиане вместо того, чтобы возблагодарить Бога, осознавая величие Того, перед Лицом которого блекнет любая религиозная концепция, будут утверждать, что это действие Божие есть подтверждение правильности его религиозного представления. Но и этих проповедников можно понять: если он начнет утверждать нечто, что не соответствует догмату его религиозной группы, в ответ получит неприязнь и отчуждение.
Что может сделать христианин, чтобы поддержать единство церкви? Я думаю, делом Божьим будет, понимая свое истинное положение в Духовном Теле Христа, которое есть Церковь, молиться перед Богом за "единство веры, единство духа, в союзе мира. (Еф. 4:3, 4:13)"

Но, все-таки: Хотя мы не имеем полномочий определять, кто есть христианин, если мы знаем, пусть и косвенно, что человек выстраивает свое религиозное представление так, что оно позволяет убивать, прелюбодействовать, похищать чужое, использовать насилие (я не пишу о роде общественной деятельности), то с таковыми лучше не иметь дело. Вы же не хотите стать его жертвой?

Итак Апостол Павел пишет:
Если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое духовное общение, если есть какое милосердие и сострадательность, то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте любовь друг ко другу, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренной мудрости почитайте один другого высшим себя. 
Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувства, какие есть во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божьим, не полагая дерзновением быть равным Богу; уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным людям и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным Богу даже до смерти, и смерти крестной. 
Потому Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, чтобы перед именем Иисуса преклонилось всякое колено живущих на небесах, земле и преисподней, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос есть явление славы Бога Отца. 
Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте дело своего спасения, потому что Бог производит в вас и желания и действия по Своей доброй воле к вам. 
Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми детьми Божьими, непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в этом мире. И вы храните Слово Божье, ведущее в добрую жизнь. 
(Послание к Филиппийцам 2:1-30, пересказ)

ЖЕРТВА ХРИСТА

Живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.
(Послание к Ефесянам 5:2)

АПОСТОЛ ПАВЕЛ ПЕРЕД ИУДЕЙСКИМ СУДОМ

На другой день после мятежа толпы Иудеев против Павла, желая достоверно узнать, в чем обвиняют Павла Иудеи, римский офицер (тысяченачальник) освободил его от оков и повелел собраться первосвященникам и всему синедриону (верховному Иудейскому суду) и, выведя Павла, поставил перед ними. 

Павел, устремив взор на синедрион, сказал: Мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня. Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам. Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону Моисея, и, вопреки закону, велишь бить меня.

Предстоящие же сказали: Первосвященника Божия поносишь? Павел сказал: Я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь. Узнав же, что тут одна часть саддукеев, а другая фарисеев, Павел возгласил в синедрионе: Мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за надежду воскресения мертвых меня судят.

Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось. Ибо саддукеи говорят, что нет ни воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое.
Сделался большой крик; встав, книжники фарисейской стороны объявили: Ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу. Но так как раздор увеличился, то тысяченачальник, опасаясь, чтобы они не растерзали Павла, повелел воинам сойти взять его из среды их и отвести в крепость. 

В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме. 
(по книге Деяния св. Апостолов 22:30, 23:1-11, пересказ)