November 2nd, 2019

БОГ ТВОРЯЩИЙ ПРАВДУ

Господи, Боже мой! на Тебя я надеюсь; спаси меня от соблазняющего меня искушения и избавь меня. Да не захватит оно, подобно льву, души моей, терзая, когда нет избавляющего.
Господи, Боже мой, если я сделал недостойное, если есть неправда в руках моих, если я платил злом тому, кто был со мною в мире, то вразуми меня, прости ради Иисуса Христа Праведника и утверди в Истине и Правоте. Ведь я стремлюсь делать добро, спасать потерянных и просвещать ослепленных невежеством.
Восстань, Господи, в Силе Твоей против неистовства врагов человеческой души, пробудись на суд для тех, кто погружает человеческие души в нечистоту; они вводят искренних в заблуждение и выставляют их виновными перед Тобой.
Сонм освобожденных Тобой людей, призвавших Божье Спасение, станет вокруг Тебя и прославит Тебя, ибо Ты будешь велик в глазах их. (на основе 7 пс.)


Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ВОЛЯ БОЖЬЯ

Воля Божья в том, чтобы Святой Дух действовал свободно и могушественно через тех, кто принял Иисуса Христа и Его Слово верою.

КОСТЕЛ НА КОВЕНСКОМ

Храм Матери Божией Лурдской в Ковенском переулке – совершенно особый уголок Петербурга, пропитанный истинной французской энергетикой. Высочайшее соизволение «французским гражданам построить церковь и содержать её на свои средства» было дано Николаем II 19 октября 1898 года. В 1909 году храм был возведен по проекту Леонтия Бенуа, сына великого петербургского зодчего, архитектора Высочайшего двора, академика Николая Бенуа, который долгое время был синдиком (наблюдатель) французской католической общины Санкт-Петербурга. Выделяясь совершенно необычным для католических церквей в России силуэтом, и самобытной обработкой камня, храм задуман в южнофранцузском романском стиле.



ОСУЖДЕНИЕ

Религиозные деятели учат паству не судить; за основание берутся слова Иисуса "Не судите и судимы не будете...". Эта заповедь Христа мне нравится и я стараюсь ей следовать.
Но размышляя над религиозной и церковной жизнью, я пришел к шокирующему выводу: именно религиозные деятели вводят тех, кто им доверился в состояние осуждения, причем не одного человека, хотя и конкретных людей в частности, но целые сообщества людей - религиозные сообщества.
Например, выходит на кафедру священник деноминации П, и отрицает деноминацию К и ее представителей, объявляя свою единственно верной. И бедный представитель паствы П вынужден это слушать (уши же не закроешь) и соглашаться бодрым "аминь".
В то же самое время священник деноминации К проделывает ту же самую процедуру относительно деноминации П.
Таким образом, получается парадоксальная вещь: взаимное отрицание друг друга, и бедные члены каждой паствы подставляют себя под грех своим голосом судьи объявляя это утверждение верным.
Почему? Потому, что им предоставляют роль судьи, и они вынуждены на этом суде, на основании доводов только одной стороны вынести вердикт: "аминь".
Я уж не пишу о том, что подобное "судебное заседание" даже не похоже на суд, а на вынесение приговора "тройкой", когда обвиняемый не имеет возможности оправдаться.

Но представим себе ситуацию, чисто гипотетическую, когда обвиняемой стороне К предоставлена возможность оправдываться во время выступления стороны П. И член паствы П, как бы выслушивает доводы обоих сторон. Разумный человек сказал бы: нет, я не буду выносить столь ответственное решение, а вот церковные иерархи это делают спокойно. Почему? Ответ очевиден и логичен: как только религиозный служитель отказывается от догмата абсолютной истинности своей деноминации, он автоматически вылетает из нее. А как жить?

Но благодаря разумной снисходительности, жизненному опыту и разумной духовной жизни большинства искренних людей и в П и в К, понимающих сложность мироустройства и ограниченность человеческого сознания, устанавливаются между деноминациями то, что согласно Писанию, так ценно для Бога - "взаимоскрепляющие связи". Они невидимы для жестких религиозников, и потому недосягаемы для них. И, я думаю, такие люди получат от Всевышнего Бога великую награду, ибо они хранили в целостности Церковь Иисуса Христа, которая есть Его Духовное Тело, в противовес действиям тех, кто немилосердно разрывал ее на части.

ХРАНИТЬ ИСТИНУ

Апостольское Слово: Дорогие мои, храните в вашем разуме истину. Бодрствуйте душой и совершенно уповайте на подаваемое вам благословение от Бога через явление Иисуса Христа. Будьте послушны Слову Бога, и не погружайтесь в прежние греховные привычки, которые вы приобрели по неведению вашему. Но, по примеру призвавшего вас Святого Господа, будьте чисты во всех поступках. Ибо так заповедано Господом: "Будьте святы, потому что Я свят."
(на основе 1 Петра 1 гл. пересказ)

Истина не в религиозной экстравагантности или безукоризненных ритуалах, но в вере в могущество Всевышнего Бога, который сохранит и благословит того, кто стремится поступать чисто и праведно, выражая через свои поступки и дела доверие к Нему.

ДОБРЫЙ ПЛОД

Добрая жизнь и добрые дела невозможны без духовной силы, как ныне говорят - без духовной энергии. Но надо помнить, что человек не является и не может быть источником духовной силы, но только проводником ее. Источник ее есть Дух Всемогущего Бога, которую Он передает посредством Господа Иисуса Христа. Живя по Слову Христа, запечатленного в Евангелии и учении Его Апостолов, человек становится, единым с Ним и, соответственно причастником животворящей силы.

КАЗАНСКИЙ СОБОР

Казанский собор был построен в Петербурге в 1811 году. Он стал настоящим украшением Невского проспекта и почти полвека был самым крупным храмом Петербурга.

Мое фото вчера:





СЛОВО БОГА

Самуил - мальчик, которого мать отдала в дом Божий для служения;
Илия - священник в доме Божьем.

Отрок Самуил служил Господу при Илии (священнике); слово Господне было редко в те дни, видения были не часты.
Илия был уже стар и глаза же его начали закрываться от старости, и он не мог видеть.
И было в то время, когда Илий лежал на своем месте и светильник Божий (в доме Божьем) еще не погас, и Самуил лежал там, в храме Господнем, где ковчег Божий;
воззвал Господь к Самуилу. И отвечал он: вот я!
Самуил побежал к Илию и сказал: вот я! ты звал меня? Но тот сказал: я не звал тебя; пойди назад, ложись. И он пошел и лег.
Но Господь в другой раз воззвал к Самуилу. Он встал, и пришел к Илию вторично, и сказал: вот я! ты звал меня? Но тот сказал: я не звал тебя, сын мой; пойди назад, ложись.
Самуил еще не знал тогда голоса Господа, и еще не открывалось ему слово Господне.
И воззвал Господь к Самуилу еще в третий раз. Он встал и пришел к Илию и сказал: вот я! ты звал меня. Тогда понял Илий, что Господь зовет отрока.
И сказал Илий Самуилу: пойди назад и ложись, и когда Зовущий позовет тебя, ты скажи: «говори, Господи, ибо слышит раб (работник) Твой». И пошел Самуил и лег на месте своем.
И пришел Господь, и стал, и воззвал, как в тот и другой раз: Самуил, Самуил! И сказал Самуил: говори, Господи, ибо слышит раб (работник) Твой.
И сказал Господь Самуилу: вот, Я сделаю дело в Израиле, о котором кто услышит, у того зазвенит в обоих ушах;
в тот день Я исполню над Илием все то (наказание), что Я говорил о доме его; Я начну и окончу;
Я объявил ему, что Я накажу дом его навеки за ту вину, что он знал, как сыновья его ведут себя нечестиво, и не обуздывал их;
и посему клянусь дому Илия, что вина дома Илиева не загладится ни жертвами, ни приношениями хлебными вовек.
Отрок Самуил спал до утра, и отворил двери дома Господня; и боялся Самуил объявить видение это Илию.
Но Илий позвал Самуила и сказал: сын мой, Самуил! Тот сказал: вот я!
Илий спросил: что сказано тебе? не скрой от меня; то и то сделает с тобою Бог (худого), и еще больше сделает, если ты утаишь от меня что‐либо из всего того, что сказано тебе.
Тогда объявил ему Самуил все и не скрыл от него ничего. Выслушав, Илий сказал: Он — Господь; что Ему угодно, то да сотворит.

И возрос Самуил Господь же был с ним; и не осталось ни одного из слов его (от имени Господа) не исполнившимся.
потому узнал весь Израиль от Дана до Вирсавии, что Самуил удостоен быть пророком Господним.
Господь продолжал являться Ему в Силоме (где был Дом Божий) после того, как открыл Себя здесь, в Силоме, через слово Свое.
(Первая книга Царств 3:1-21, пересказ)