November 11th, 2019

ИИСУС - ПУТЬ К БОГУ

Иисус говорил Своим ученикам:
Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и верьте Мне. 
В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете. 
Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? 
Иисус сказал Фоме:
Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к (Небесному) Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. 
Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам (Небесного) Отца, и довольно для нас. 
Иисус сказал ему:
Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; (Небесный) Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. 
Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по Моим делам. (по Иоан.14:1-12, пересказ)

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

МЕСТО НАУКИ ПОЧЕТНОЕ, НО НЕ ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕЕ

Наконец-то ученый физик определил место естественных наук в вопросах познания мира. Он честно сказал: "наука ничего не объясняет", но систематизирует накопленные знания:
Выдающиеся ученые не более как угадывают законы мироздания, которые существуют по совершенно неведомым причинам. https://www.youtube.com/embed/ea8oogDYiH0?wmode=opaque
Потому, если ученый начинает утверждать: "наука объясняет как все устроено", и, потому, "нет никакого Разума, который ввел законы мироздания", на мой взгляд, не понимает самого предмета науки; и, самое главное, лишен элементарной логики. Его утверждения так же логически не связаны, как утверждения: "в огороде бузина", а значит: "в Киеве дядька"... Я думаю, есть глубокая разница между исследователем, который ищет законы мироздания, и функционером, который прикрываясь авторитетом истинных исследователей продвигает атеизм, вводя в заблуждение добрых людей бессмыслицей.
Согласитесь, называющий себя "ученым", но лишенный логики, не может делать научные открытия. И, если имя такого человека "громкое", то это говорит, что он, скорее всего администратор, а научную работу за него проделывает кто-то другой...


фото: https://www.epochtimes.ru/content/view/66818/9/

ТРУД НАД СОБОЙ

Простой путь к благословенной жизни:
Эти два действия, возможно, есть основное в так называемом "труде над собой":

ЕВАНГЕЛИЕ - ОТКРОВЕНИЕ БОЖИЕ

Евангелие Иисуса Христа - это откровение о любви Божьей, о прощении грехов, оправдании, духовном исцелении и просвещении, благословении и жизни вечной через веру в Иисуса Христа, который умер за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

ДЕТИ БОЖЬИ

Бытует мнение, что все люди - дети Божьи. Это не так. И в этом нет и тени уничижения. Ибо люди есть творение Божие и Он дал им дыхание жизни от Лица Своего. И каждый живет так, как считает лучшим для себя.
Дети Божьи - это те, кто родились духовно от Бога, живут в одном с Ним духе по Его воле, имеют одну систему ценностей с Ним.
Духовное рождение от Бога происходит как и все соделанное Богом - через Его Слово.
Ныне Слово от Бога - это учение Христа, которое выражено в Евангелии и учении Святых Апостолов; им Он поручил донести людям Свои слова.

ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР

Иаакиевский собор — крупнейший на сегодняшний день православный храма Санкт-Петербурга и одно из высочайших купольных сооружений в мире. Его история началась в 1710 г., когда была построена деревянная церковь в честь Исаакия Далматского — византийского святого, на день памяти которого приходится день рождения Петра Великого. В ней в 1712 г. Петр обвенчался с Екатериной Алексеевной, своей второй супругой. Позже деревянную церковь заменили каменной. Третий храм был возведен во второй половине 18 в., однако сразу по окончании работ его объявили несоответствующим парадной застройке центра города. Император Александр I объявил конкурс на лучший проект по его перестройке. Через 9 лет получил одобрение проект молодого французского архитектора Огюста Монферрана, и началась работа.

Сооружение собора длилось 40 лет и потребовало приложить огромное количество усилий. Однако результат превзошел все ожидания.

Мои вечерние фото:





ДУХОВНЫЙ ПЛОД

Человек духовно перерожденный Богом через веру в Его Слово становится новым человеком, обретая как подарок от Бога свободу от порабощающих страстей и привязанностей.


ОНИ НЕ ЗНАЛИ СУСАНИНА

Самый старый Герой Советского Союза родился ещё при крепостном праве! Матвей Кузьмич Кузьмин появился на свет в 1858 году в псковской деревеньке Куракино. Любимым делом его была охота. В феврале 1942 года 83-летнего Матвея Кузьмича вызвали в комендатуру – в деревне стоял батальон немецкой 1-й горнострелковой дивизии. Захватчикам надо было пробраться в тыл Советской армии, а кто лучше охотника знает местные леса! Кузьмин согласился, а сам отправил внука с запиской к нашим.

Всю ночь Матвей Кузьмич изматывал противника, водя по бурелому и оврагам. А к утру вывел к развилке, где уже ждали советские бойцы. За обман немцы застрелили Кузьмина на месте. Звание Героя Советского Союза присвоили Матвею Кузьмину посмертно, в 1965 году. На памятнике, установленном на станции Партизанская в московском метро, написано, что он повторил подвиг Ивана Сусанина.
#ГероиПобеды

ВОЗВРАЩЕНИЕ КОВЧЕГА ЗАВЕТА

Ковчег завета - главная святыня Израиля был захвачен Филистимлянами у Израиля после военной победы Израиля. Но в пределах земли Филистимской за это Бог навел тяжелые бедствия.

Ковчег Господень пробыл в области Филистимской семь месяцев.
Филистимляне призвали жрецов и прорицателей, и сказали: что нам делать с ковчегом Господним? научите нас, как нам отпустить его в свое место.
Те сказали: если вы хотите отпустить ковчег Бога Израилева, то не отпускайте его ни с чем, но принесите Ему жертву повинности; тогда исцелитесь и узнаете, за что не отступает от вас карающая рука Его.
Спросили они: какую жертву повинности должны мы принести Ему? Те сказали: по числу владетелей (князей) Филистимских пять наростов золотых и пять мышей золотых; ибо казнь одна на всех вас и на владетелях ваших;
итак, сделайте изваяния наростов ваших и изваяния мышей ваших, опустошающих землю, и воздайте славу Богу Израилеву; может быть, Он облегчит руку Свою над вами и над богами вашими и над землею вашею;
и для чего вам ожесточать сердце ваше, как ожесточили сердце свое Египтяне и фараон? вот, когда Господь показал силу Свою над ними, то они отпустили их, и те пошли;
итак, возьмите, сделайте одну колесницу новую и возьмите двух первородивших коров, на которых не было ярма, и впрягите коров в колесницу, а телят их отведите от них домой;
и возьмите ковчег Господень, и поставьте его на колесницу, а золотые вещи, которые принесете Ему в жертву повинности, положите в ящик сбоку его; и отпустите его, и пусть пойдет;
и смотрите, если он пойдет к пределам своим, к Вефсамису (город Израиля), то он это великое зло сделал нам; если же нет, то мы будем знать, что не его рука поразила нас, а сделалось это с нами случайно.
И сделали они так: и взяли двух первородивших коров и впрягли их в колесницу, а телят их удержали дома;
и поставили ковчег Господа на колесницу и ящик с золотыми мышами и изваяниями наростов.
И пошли коровы прямо на дорогу к Вефсамису; одною дорогою шли, шли и мычали, но не уклонялись ни направо, ни налево; владетели же Филистимские следовали за ними до пределов Вефсамиса.
Жители Вефсамиса жали тогда пшеницу в долине, и, взглянув, увидели ковчег Господень, и обрадовались, что увидели его.
Колесница же пришла на поле Иисуса Вефсамитянина и остановилась там; и был тут большой камень, и раскололи колесницу на дрова, а коров принесли во всесожжение Господу.
Левиты (религиозные служители Израиля) сняли ковчег Господа и ящик, бывший при нем, в котором были золотые вещи, и поставили на большом том камне; жители же Вефсамиса принесли в тот день всесожжения и закололи жертвы Господу.
И пять владетелей Филистимских видели это и возвратились в тот день в Аккарон.
Золотые эти наросты, которые принесли Филистимляне в жертву повинности Господу, были: один за Азот, один за Газу, один за Аскалон, один за Геф, один за Аккарон;
а золотые мыши были по числу всех городов Филистимских — пяти владетелей, от городов укрепленных и до открытых сел, до большого камня, на котором поставили ковчег Господа и который находится до сего дня на поле Иисуса Вефсамитянина.
Но поразил Он жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят человек; и заплакал народ, ибо поразил Господь народ поражением великим.
И сказали жители Вефсамиса: кто может стоять пред Господом, этим святым Богом? и к кому Он пойдет от нас?
Они послали послов к жителям Кириаф‐Иарима сказать: Филистимляне возвратили ковчег Господа; придите, возьмите его к себе.
(Первая книга Царств 6:1-21, пересказ)