December 14th, 2019

ПРАВЕДНЫЕ ДЕЛА

Смотрите, какую любовь дал нам Небесный Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими. Мир потому не знает нас, что не познал Небесного Отца. Возлюбленные! мы теперь дети Божьи, но еще не открылось, какими будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. Всякий, имеющий эту надежду на Бога, очищает себя так, как Он чист. Всякий, делающий грех, нарушает законы мироздания; и грех есть беззаконие. Вы знаете, что Иисус явился для того, чтобы взять на Себя грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий во Христе, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
Дети! да не обольщает вас никто: кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
Кто делает грех, тот от Диавола, потому, что сначала Диавол согрешил. Для этого-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела Диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божьи и дети Диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий ближнего своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга и не поступали как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.
Не удивляйтесь, братья мои, если мир не принимает вас. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим ближнего; не любящий же пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий ближнего своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной во Христе Иисусе.
Любовь мы познали в том, что Христос положил за нас душу Свою. И мы призваны полагать души свои за братьев по вере. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, как пребывает в том любовь Божия?
Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. И вот как узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Богом сердца наши: если сердце наше осуждает нас, то тем более Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все; если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение обратиться к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и поступаем по Его воле. Заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. Кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает во Христе, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по тому, что Он дал нам Святого Духа (Духа Истины и Праведности).
(по 1 Иоанна 3 гл. пересказ)

Праведность не означает искусственно терпеть голод, жажду, ходить в лохмотьях, медитировать бесконечно; но праведная жизнь означает жить в реальном мире, избегая делать зло окружающим людям.
Некоторые начинают философствовать: а как определить какой поступок добрый, а какой нет?
Иисус дал простой ответ на этот вопрос: "И ка́к хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к и вы поступайте с ними.(Евангелие от Луки 6:31)" Заметьте, Он не сказал: как будешь ты поступать с людьми, так и они будут поступать с тобой; но: поступай так, как хочешь, чтобы с тобой поступали. Это и есть праведная жизнь, ничего больше.

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

БОЖЬИ ДЕЛА

Замыслы Божьи воплощаются непреложно: как благословение ищущих Истину, так и возмездие вставшим на путь зла.

ЛЬВА ТОЛСТОГО ОТПЕЛИ В АРМЯНСКОЙ ЦЕРКВИ

Доклад начальника Петербургского охранного отделения полковника фон Коттена министру внутренних дел Российской империи :«В дополнение к донесениям от 8 сего ноября докладываю Вашему Высокопревосходительству сведения о происходивших 9 сего ноября волнениях учащейся молодёжи… по случаю дня погребения умершего Л. Н. Толстого. В 12 часов дня была отслужена в Армянской церкви панихида по покойном Л. Н. Толстом, на которой присутствовало около 200 человек молящихся, преимущественно армян, и незначительная часть учащейся молодёжи. По окончании панихиды молящиеся разошлись, но чрез несколько минут в церковь начали прибывать студенты и курсистки. Оказалось, что на входных дверях университета и Высших женских курсов были вывешены объявления, что панихида по Л. Н. Толстом состоится 9 ноября в час пополудни в вышеозначенной церкви. Армянское духовенство вторично совершило панихиду, к концу которой церковь уже не могла вместить всех молящихся, значительная часть которых стояла на паперти и во дворе при Армянской церкви. По окончании панихиды все находившиеся на паперти и на церковном дворе пропели «Вечная память»

Заупокойный молебен по человеку, отлученному от Русской Православной Церкви и преданному анафеме, да еще при отсутствии евхаристического общения между Русской и Армянской Церквами, мог бы стать серьезным поводом к напряжению отношений.

Неприязнь Церкви к писателю достигла такого накала, что на церковной стене в селе Тазове Курской губернии появилась роспись «Лев Толстой горит в аду». С подачи Синода изображение графа помещали на утюгах, чтоб постоянно «жарился» и каждый мог в него плюнуть.
Источник: Владимир Бархударян «История армянской диаспоры Москвы и Петербурга».
http://imyerevan.com/ru/society/view/10953

на фото: Студенты на похоронах Льва Толстого:


mda (1)

ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА

В церковном предании это учение называют "заповедями блаженства". Об этой проповеди Христа много спорят и христиане и атеисты. Одни последовательно искажают Его слова используя многословные богословские рассуждения: Порассуждал немного с благочестивым видом, глядишь - "молитва за врагов" изменяется в использование полицейских силовых методов против "поганых врагов и ненавистников". Другие не видят объективной целесообразности исполнения этих слов в повседневной жизни. И они правы, ибо Иисус прямо говорил:
" Царство Мое не от мира сего.(Евангелие от Иоанна 18:36)"

Не говорил Иисус эти слова всем людям или всему миру и ни от кого не требовал их исполнения, но учил учеников Своих, тех, кто последовал за Ним.
Потому, уважаемые богословы, не парьтесь так интерпретировать слова Христа, чтобы обеспечить массовость приверженцев своей религии; и вы уважаемые атеисты не утруждайте себя критическим анализом Его слов. Просто не вам говорил Христос, но говорил "возведя очи Свои на учеников Своих", тем, которые сделали сознательный выбор следовать за Ним.
Но и вы дорогие ученики Христа, помните, что не подразумевал Он, что Его последователи будут высшей кастой, но их главная привилегия быть рядом со Христом.

Так Иисус объяснял Свое место в мироздании:
"Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
(Св. Евангелие от Матфея 20:25-28)"

Я привожу Слова "заповедей блаженства" согласно Евангелию от Луки:
И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.
Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.
Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.
Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.
Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.
Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.
Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;
давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?
Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.
Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю?
Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.
(Св. Евангелие от Луки 6:20-49)

ЛЕСТНИЦА В НЕБО (LED ZEPPELIN)

Лестница в небо (перевод Евгения Рыбаченко)

Все пророки ведут верноподданный люд
На надёжную лестницу в небо.
"Нужно золото нам, чтоб спасения храм
Появился как корочка хлеба."
О, где же лучшая лестница в небо?

А реклама зовёт, убеждает народ,
Как волшебная певчая птица.
Мир становится мил, если то что купил,
Помогает хотя бы забыться,
И это странно, очень странно...

Каждый вечер на бис гаснет солнечный диск,
Наши души стремятся куда-то.
И туман над водой нас зовёт за собой
В негасимую вечность заката...
И это странно, очень странно...

У людей всех времён гипнотический сон
Возникает от мудрого слова.
Может, истина там, где стоит новый храм,
Старый конь только с новой подковой...

Куда-то снова повела народ реклама,
И лидер манит за собой.
И можно быть толпою битым, но упрямым,
Но проще всё же быть с толпой.
И это странно, очень странно...

Гул в голове от всевозможных искушений,
Пророк ведёт к своей мечте,
Но дует ветер из ошибок и сомнений,
И ты стоишь на пустоте...

Уж очень странный этот путь,
Душа растёт, но давит грудь.
Любовь поможет нам вздохнуть,
Купить нетрудно что-нибудь,
Лекарство выпить и уснуть.
В своей душе ищи ответ...
Из темноты идёт рассвет,
Весь мир однажды произвёл
Какой-то чудный рок-н-ролл...

О, где купить можно лестницу в небо?

https://www.youtube.com/watch?v=D9ioyEvdggk

Источник: http://www.amalgama-lab.com/songs/l/led_zeppelin/stairway_to_heaven.html#ixzz2nTCxLcJZ

ОБРАЗ ДЕЙСТВИЯ

Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне. Сердце развращенное будет удалено от меня; злого я не буду знать. Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю. Глаза мои на верных земли...
(псалом 100:3)

БЛАГОСЛОВЕН БОГ

Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя.
(псалом 102:1-5)

СРЕДИ СКАЛ

Фото сделано среди скал вблизи Выборга. Возможно, перед тем как искать экзотики в далеких краях, интересно было бы посмотреть природу России:









НОЧНАЯ ВСТРЕЧА

Давид продолжал скрываться от царя Саула, который открыто намеревался его убить.

Пришли Зифеи (жители города Зиф) к Саулу в Гиву и сказали: вот, Давид скрывается у нас на холме Гахила.
Саул встал и спустился в пустыню Зиф, и с ним три тысячи отборных мужей Израильских, чтоб искать Давида в пустыне Зиф.
Саул расположился на холме Гахила, при дороге; Давид же находился в пустыне и видел, что Саул шел за ним в пустыню;
Давид послал разведчиков и узнал, что Саул действительно пришел.
Он встал и пошел к месту, на котором Саул расположился станом, и увидел место, где спал Саул и Авенир, сын Ниров, военачальник его. Саул же спал в шатре, а народ расположился вокруг него.
Давид сказал Ахимелеху Хеттеянину и Авессе, брату Иоава, говоря: кто пойдет со мною к Саулу в стан? И отвечал Авесса: я пойду с тобою.
Давид пришел с Авессою к людям Сауловым ночью; и вот, Саул лежит, спит в шатре, и копье его воткнуто в землю у изголовья его; Авенир же и народ лежат вокруг него.
Авесса сказал Давиду: предал Бог ныне врага твоего в руки твои; итак, позволь, я пригвожду его копьем к земле одним ударом и не повторю удара.
Но Давид сказал Авессе: не убивай его; ибо кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным?
И сказал Давид: жив Господь! пусть поразит его Господь, или придет день его, и он умрет, или пойдет на войну и погибнет; меня же да не попустит Господь поднять руку мою на помазанника Господня;
а возьми его копье, которое у изголовья его, и сосуд с водою, и пойдем к себе.
И взял Давид копье и сосуд с водою у изголовья Саула, и пошли; и никто не видел, и никто не знал, и никто не проснулся, но все спали, ибо сон от Господа напал на них.
Давид перешел на другую сторону и стал на вершине горы вдали; большое расстояние было между ними.
Давид воззвал к народу бывшему с Саулом и Авениру, сыну Нирову, говоря: отвечай, Авенир. И отвечал Авенир и сказал: кто ты, что кричишь и беспокоишь царя?
И сказал Давид Авениру: не муж ли ты, и кто равен тебе в Израиле? Для чего же ты не бережешь господина твоего, царя? ибо приходил некто из народа, чтобы погубить царя, господина твоего.
Нехорошо ты это делаешь; жив Господь! вы достойны смерти за то, что не бережете господина вашего, помазанника Господня. Посмотри, где копье царя и сосуд с водою, что были у изголовья его?
Саул узнал голос Давида и сказал: твой ли это голос, сын мой, Давид? И сказал Давид: мой голос, господин мой, царь.
И сказал еще: за что господин мой преследует раба своего? что я сделал? какое зло в руке моей?
Ныне пусть выслушает господин мой, царь, слова раба своего: если Господь возбудил тебя против меня, то да будет это от тебя благовонною жертвою; если же — сыны человеческие, то прокляты они пред Господом, ибо они изгнали меня ныне, чтобы не принадлежать мне к наследию Господа, говоря: «ступай, служи богам чужим».
Да не прольется же кровь моя на землю пред лицом Господа; ибо царь Израилев вышел искать одну блоху, как гоняются за куропаткою по горам.
Саул сказал: согрешил я; возвратись, сын мой, Давид, ибо я не буду больше делать тебе зла, потому что душа моя была дорога ныне в глазах твоих; безумно поступал я и очень много погрешал.
Давид отвечал: вот копье царя; пусть один из отроков придет и возьмет его;
и да воздаст Господь каждому по правде его и по истине его, так как Господь предавал тебя в руки мои, но я не захотел поднять руки моей на помазанника Господня;
и пусть, как драгоценна была жизнь твоя ныне в глазах моих, так ценится моя жизнь в очах Господа, и да избавит меня от всякой беды!
Саул сказал Давиду: благословен ты, сын мой, Давид; и дело сделаешь, и превозмочь превозможешь. И пошел Давид своим путем, а Саул возвратился в свое место.
(Первая книга Царств 26:1-25, пересказ)