December 19th, 2019

ЖИВОЙ БОГ

Для чего язычникам говорить: «где же Бог их»? Бог наш на небесах; творит все, что хочет. А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею. Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них.


Псалтирь 113:10‭-‬13‭, ‬15‭-‬16
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ЖИЗНЬ - ДАР БОЖИЙ

Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

НА СВОБОДУ

Иисус: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Ему отвечали (Иудеи): мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
Итак, если Сын (Божий)освободит вас, то истинно свободны будете.
(Евангелие от Иоанна 8:31-36)


IMG_0076 — копия (2)1

ВЛАСТЬ НАД СОБОЙ

Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему.
Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло,
ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю.
Еще немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его.
А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира.
(Псалтирь 36:7-11)


IMG_0295 — копия (4) — копия1

КАЗНЬ ВОЗНИЦЫНА

В 1738 году отставной офицер военно-морского флота Российской империи Возницын, проживая в Москве познакомился с евреем Борохом Лейбовым, бывшим главой небольшого кружка евреев, которые распространяли свою религию среди простого народа.
Возницын поддался убеждениям Бороха и поехал с ним в Польшу для обрезания и для изучения Талмуда. Борох привез Возницына в Дубровно, и здесь в присутствии еще двух других евреев совершил над ним обрезание.
Жена Возницына Елена Ивановна донесла в Московскую Синодальную канцелярию о том, что Возницын отрёкся от православия и принял иудаизм. Началось следствие. Возницын и Борох Лейбов были вызваны в Московскую синодальную контору, а оттуда отправлены в тайную канцелярию.
Возницын во всем сознался. 3 июля 1738 года императрицей была подписана резолюция: «…за такие их богопротивные вины без дальнего продолжения по силе Государственных прав обоих казнить смертию сжечь, чтоб другие, смотря на то, невежды и богопротивники от Христианского закона отступать не могли … Анна.» Возницын и Лейбов были публично сожжены заживо 15 июля 1738 года на Адмиралтейском острове в Петербурге.
Нет, я не стою на защите Иудаизма, но сделал бы такой вывод:

Если православная церковь не заявила о недопустимости таких наказаний, это означает, что и ныне подобное мировоззрение сидит в сознании ее адептов, и во время благоприятное откроется во всей красе. История знает множество примеров, когда допускалось прямое насилие над личностью в религиозных целях: начиная от казни, изгнания, заточение (в монастырь!!!), общественное порицание (через особо правоверных), и кончая справками о причастии для получения должностей, допуска к защите диссертации; даже не могут отличить анафемы от проклятия. И, как я думаю, любой, так называемый "диспут" не конструктивен, пока подобные действия не получили правовую и нравственную оценку. Какой может быть диалог с человеком, который, будь его воля, натравил бы на вас полицейского? очевидно, что он с вами неискренен.

МАССОВОЕ УБИЙСТВО В СОНГМИ

Это произошло во время боевый действий США во Вьетнаме.
В середине марта 1968 г. командование оперативной группировки «Баркер» получило разведовательную информацию о том, что штаб и некоторые подразделения армии Вьетнама располагаются в деревенской общине Сонгми. Была спланирована операция по уничтожению штаба противника. Согласно замыслу командования, рота 1-го батальона 20-го пехотного полка под командованием капитана Эрнеста Медины должна была высадиться с вертолётов западнее деревни, другая рота — блокировать деревню с севера, а третья — в случае необходимости усилить роту, либо высадиться в другом месте. Перед операцией капитан Медина произнёс речь, общий смысл которой сводился к необходимости отомстить противнику.
Перед операцией солдаты были проинструктированы, что населённый пункт занят противником, готовым оказать ожесточённое сопротивление, присутствия мирного населения не ожидается. По неизвестным каналам была получена информация о том, что мирные жители деревни утром отправляются на рынок, поэтому деревня будет пуста. Для солдат роты это должно было стать первым серьёзным сражением и возможностью отомстить за павших товарищей. Медина также распорядился сжечь все постройки, убить скот и уничтожить посевы для предотвращения использования всего этого противником.
Операция началась утром 16 марта 1968 года. После пятиминутного подготовительного артиллерийского обстрела рота С была высажена с вертолётов возле деревни. Как оказалось, в деревне не было ни одного солдата противника (небольшое подразделение ополченцев, находившееся в ней, покинуло деревню сразу после начала высадки). Тем не менее, солдаты открыли огонь по жителям деревни, работавшим на рисовых полях. Около 8 часов рота начала наступление на деревню, ведя беспрерывный огонь. В деревне солдаты роты начали забрасывать хижины гранатами и расстреливать их обитателей из автоматического оружия. Группы беглецов, прятавшихся в придорожных канавах, уничтожались из автоматического оружия. Группа из 50 крестьян, прятавшихся в яме в дальнем конце деревни, была расстреляна по приказу командира 1-го взвода лейтенанта Уильяма Келли. Позднее были уничтожены около 100 пленных, которых солдаты захватили в деревне. То же самое было произведено в соседней деревне Биньтэй.
В убийствах принимали участие далеко не все военнослужащие роты. Многие остались в стороне, один солдат выстрелил себе в ногу, чтобы его эвакуировали санитарным вертолётом. Из 100 американских солдат, вошедших в деревню, в убийствах участвовали 30 человек. Пилот наблюдательного вертолёта роты B 123-го авиационного батальона Хью Томпсон, наблюдавший события с воздуха, посадил машину между группой скрывавшихся в самодельном бомбоубежище вьетнамских крестьян и намеревавшимися убить их американскими солдатами. Томпсон приказал бортстрелку и бортинженеру открыть огонь по американским пехотинцам, если те попытаются убить вьетнамцев. Потом Томпсон вызвал вертолёты для эвакуации раненых вьетнамцев (было эвакуировано 11 человек, ещё один ребёнок был подобран в оросительной канаве, где лежали мёртвые и умирающие).
Жительница Чыонг Тхи Лэ, которой было тогда 33 года, вспоминала: «Когда американцы пришли в деревню, они вывели нас из домов, толкали прикладами в спину, чтобы мы шли в канаву, туда, где уже стояло больше ста человек. Они поставили нас на колени и сразу начали стрелять сзади из пулемета. Из нашей семьи в 11 человек остались в живых только я и мой младший ребенок — я закрыла его собой. Сверху на меня упали три трупа, и только благодаря им мы выжили: они скрыли нас от американцев»[17].
Свитетельница этих событий говорила: «…16 марта они пришли целой толпой и сразу забрали четверых родственников и увезли к каналу. Мы умоляли их не убивать нас, оставить в живых, а они стреляли и стреляли. Они толкали нас, чтобы мы упали на колени, и начинали стрелять. Мама погибла, дети погибли. Мужа моего тогда не было, здесь вообще не было мужчин — только женщины, старики и дети. Я была при смерти, без сознания, ранена. Лежала, было холодно, очень холодно, вся голова в крови, я вся дрожала. Я понимаю — это война, но почему такая жестокая, за что убили целую деревню? Просто пришли — и всех убили. Что за люди эти американцы, которые убили матерей, детей?..»
. Установленный в деревне мемориал перечисляет имена 504 погибших в возрасте от 1 года до 82 лет.
В том числе:
173 ребёнка
182 женщины (в том числе 17 беременных)
60 мужчин старше 60 лет
89 мужчин младше 60 лет
По официальным американским данным, число жертв составило 347 человек.

Мемориал в Сонгми: