January 4th, 2020

ИСТОЧНИК БЛАГОСЛОВЕНИЯ

Кто есть человек, боящийся (огорчить) Господа? Ему укажет Он путь, который избрать. Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю. Тайна Господня — боящимся Его, и завет Свой Он открывает им. Очи мои всегда к Господу, ибо Он извлекает из сети ноги мои.
Псалтирь 24:12-15

Благословенные жизненные пути и судьбы в руках Божьих.


Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

СЛОВО ИСТИНЫ

Господи, на веки, Слово Твое утверждено на земле и на небесах.
 Слово Твое содержит все мироздание; 
Истина Твоя передается из рода в род. Ты поставил землю, и она стоит. 
По определениям Твоим все сотворенное Тобой стоит доныне, и все существующее служит Тебе. 

Боже, если бы не Завет Твой был утешением моим, погиб бы я в отчаянии моем. 
Держу в памяти обетования Твои, ибо ими Ты оживляешь меня, и я следую Твоим повелениям. 
Твой я, Боже, спаси меня; ибо я взыскал благословений Твоих. 
Нечестивые подстерегают ищущих правду, чтобы погубить их; а те углубляются в откровения Твои. 
Они восхищаются совершенством заповедей Твоих, которые стали основанием их жизни, ибо они доверились Твоему Слову. 
Они любят Завет Твой и непрестанно размышляют о нем. 
Заповедью Ты делаешь простых благоразумнее мудрецов, ибо Слово Твое с ними. 
Они становятся разумнее учителей мудрости, ибо полагаются на откровения Твои. 
Тот, кто следует повелениям Божьим, становится сведущ более старцев, ибо удерживает себя от всякого злого пути, следуя Его Слову; 
Вступившие в Завет Божий от сердца, не уклоняются от Него, ибо они приняли руководство Божье в своей судьбе. 
(пс.118:89-102, пересказ)

ПУТЬ КО ХРИСТУ

Как стать последователем Христа? Нет необходимости как бы "выучивать" Его учение. Опыт показывает, что формирование катехизисов христианского учения "высушивает" живые слова Господа. Потому, Иисус нас учит "пребывать" в Его Словах, размышляя о них, стараясь жить согласно им. Его учение отражено в книгах Евангелия и в учении Его Апостолов, отраженных в их посланиях; им Он поручил свидетельствовать о Себе.

КТО СПАСЕТСЯ

Когда выходил Иисус в путь, подбежал некто, пал перед Ним на колени и спросил Его: Учитель благой! что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь? 
Иисус сказал ему:
Зачем ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. 
Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей. 
Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, приняв крест (посылаемое от Бога). 
Он же, смутившись от этих слов, отошел с печалью, потому что у него было большое имение. 
Посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царство Божье! 
Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царство Божье! удобнее верблюду пройти сквозь «игольные уши», (узкие и низкие ворота в городской стене Иерусалима), чем богатому войти в Царство Божье. 
Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? 
Иисус, посмотрев на них пристально, говорит: людям это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу. 
(по Евангелию от Марка 10 гл, пересказ)

Поверхностное прочтение слов Иисуса многих приводит к выводу, что уровень материального благосостояния определяет духовность человека. Но, будем помнить, что сребролюбие то живет в сердце, а не на банковском счету.
Определяющие в этом эпизоде слова Иисуса: "людям это (спасение) невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу." Духовное действие человека же состоит в вере во Христа и в доверии Его Слову.

ПРИЧАСТИЕ

Этот материал для тех, кто нуждается в том, чтобы вникнуть в суть духовного учения Христа. Многие в этом не нуждаются, принимают без логического анализа то, что преподносится религиозными лидерами. Итак, этот материал для тех, кто привык все приходящее подвергать умственному анализу.

Приведу слова Иисуса из Евангелия от Иоанна:

«Я есмь хлеб жизни.
Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною.
Сей‐то есть хлеб, сшедший с небес...
(Евангелие от Иоанна 6:48-58)»,

и далее:

«И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.
И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая.
(Евангелие от Марка 14:22-24)».

Апостол Павел поясняет:

«Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
и, возблагодарив, преломил и сказал: «приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание».
Также и чашу после вечери, и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание».
(Послание к Коринфянам 11:23-25)»

О чем идет речь? Писание прямо говорит о том, что верующий в Иисуса призван вбирать в себя Тело и Кровь Иисуса. Недоумевают люди мира сего, христиане же просто беспрекословно принимают слова Писания и стараются следовать им, возможно, не рассуждая об истинном их смысле. Не подумайте, что я пытаюсь осудить таковых, наоборот, почтить их веру в Слово Божье.

Для обывателя кажется бессмысленным и даже кощунственным призыв употреблять плоть и кровь. В этой связи припоминается категорический запрет в Ветхом завете на употребление крови и плоти человеческой, что, конечно, естественно для человеческого мировосприятия.

Давайте разбираться:
Апостол Павел пишет о новой жизни человека, который принял веру во Христа: это жизнь во Христе. Иисус говорит:

«Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
(Евангелие от Иоанна 15:4-6)»

Я хочу обратить внимание на слова имеющие смысл «пребывать во Христе». Об этом пишут и Апостолы Христа:

«Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие ВО ХРИСТЕ. (1 Петра 3:16)»,

и еще:

«Почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ, Господе нашем. (Римлянам 6:11)»,

и еще:

«Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ, Господе нашем. (Римлянам 6:23)»;

и еще много-много раз в Писании употребляется это выражение означающее «жизнь во Христе».

Потому, в духовном смысле, тот, кто уверовал во Христа призван жить «в Нем». Понятно, что «жизнь во Христе» не означает, то, что земное тело человека погружено во Христа, но Писание, возвещающее нам о духовном, а не о материальном, говорит о том, что в духовном смысле, наша жизнь, со всеми повседневными поступками, призвана быть исходящей от духовной сущности Иисуса, и христианин призван быть частью Его сущности.
Да, наши духовные глаза могут едва видеть, но верою мы принимаем истину о том, что духовное есть реальность. И, как можно понять из Писаний, духовный мир намного более реален, чем материальный; и, потому, духовное пребывание во Христе намного более реально, чем пребывание в чем-либо по плоти.

Итак, уверовавший во Христа пребывает во Христе, а именно в теле Его, и, если еще конкретнее, мы, христиане, здесь на земле призваны вместе составлять части тела Христова, т. е. Быть Его причастниками, как написано:

«Мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. (Римлянам 12:5)»

И, если Тело Господа Иисуса Христа есть реальность, то, реальностью является Его Святое Тело и Святая Кровь. И, пребывающие в Нем, причастники Его Сущности, становятся причастниками Его Тела и Крови: Его Кровь несет жизнь уверовавшему в Него, и Его Плоть дает крепость таковым.

В нем, во Христе, христианин призван жить, укрепляться, исполняться духовной премудростью и ведением.

Итак,

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас ВО ХРИСТЕ всяким духовным благословением в небесах,
так как Он избрал нас в НЕМ прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви...
в КОТОРОМ мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении, открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в НЕМ...,
В НЕМ мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей…
(Послание к Ефесянам 1:3-11)»

УДАЛЯТЬСЯ ОТ ЗЛА

Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
Псалтирь 1:1-3

ЯВЛЕНИЕ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ

Апостол Петр пишет: Мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от великолепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.
Второе послание Петра 1:16‭-‬18

НОЧНОЙ ПЕТЕРБУРГ


Мои фото Петербурга во время ночной прогулки:

Здание сената и синода (историческое название):


Английская набережная Невы:


Благовещенский мост:


Петропавловская крепость:


Дворцовая набережная: