January 11th, 2020

РАДОСТЬ О БОГЕ

Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите Шествующего на небесах; имя Ему: Господь, и радуйтесь пред лицом Его.
Отец сирот и судья вдов Бог во святом Своем жилище.
Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне.
(Псалтирь 67:5-7)

Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.
(Послание к Филиппийцам 4:4)

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

СЛАВИТЬ БОГА, А НЕ ЛЮДЕЙ

В Листре жил некоторый мужчина, не владевший ногами, хромой от рождения; он мог только сидеть и никогда не ходил. Этот человек слушал Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: Тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. Хромой тотчас вскочил и стал ходить. Народ, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. Они называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он преимущественно благовествовал и учил. Жрец же идола Зевса, поставленного перед их городом, приведя к воротам волов, и, принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение. Но Апостолы Варнава и Павел, услышав об этом, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили:
Мужи! что вы это делаете? Мы — подобные вам люди и благовествуем вам, чтобы вы обратились от этих ложных богов к Богу Живому, Который сотворил небо, землю, море, и все, что в них. Он в предшествующих родах попустил всем народам жить по своим понятиям, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая людям с неба дожди и времена плодоносные, исполняя пищею и веселием их сердца. Говоря это, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой.
(Книга Деяний Святых Апостолов 14 гл.)

В этом эпизоде из жизни Апостолов утверждается важная истина: Не следует переносить славу, которая предназначена только для Бога, на людей.

В РУКАХ БОЖЬИХ

Много искушений у ищущих Истину, но от откровений Божьих они не удаляются. 
Те, кто не хранят слова Завета с Господом, отступают от Его заповедей.
Любящих повеления Его, Бог, по милости Своей, оживляет. 
Основание Слова Божьего истинно, и навеки утверждена сила Его правды. 
Сильные мира сего преследуют ищущих Божьей воли, но Бог сохранит таковых, ибо сердце их боится лишь огорчить Господа. 
Вступившие в Завет с Богом радуются Его Слову; но близость к Господу не доступна, ищущим корысти. 
Те, кто следуют Божьим повелениям, ненавидят ложь и гнушаются ею, но они любят Божьи Откровения. Они непрестанно прославляют Бога за чудесное действие Его, и за торжество Его правды. 
Велик мир в душе у любящих завет Божий, и нет им преткновения. 
Они возложили надежду на спасение Господа, и заповеди Его чтут. 
Душа их помнит откровения от Бога, и они любят их крепко. 
Они хранят повеления и откровения Господа, и, потому, вся жизнь их в руках Божьих. 
(по пс.118:157-168, пересказ) 

ВОЗВРАТНЫЙ НЕРВ ЖИРАФА

Общая длина возвратного нерва жирафа может достигать четырёх метров, так как он проходит через всю шею туда (в составе блуждающего нерва) и обратно (как самостоятельный возвратный нерв), при том, что расстояние от мозга до гортани, которые он соединяет составляет всего несколько сантиметров.



Из этого примера якобы нерационального построения возвратного нерва в жирафе, люди отрицающих Божье творение делают вывод, что не разум Всевышнего сотворил жирафа. Они как глубокие знатоки полагают, что нерв можно было сделать значительно короче. Пример с нервом жирафа гуляет по интернету в качестве оправдания теории эволюции.
Эти "специалисты" закрывают свои глаза на то, что жираф благополучно живет и размножается, и он есть сложнейшая биологическая система, которая отлично работает. И, если эти люди в своих исследованиях сложнейших структур оперируют таким элементарным параметром как длина, это говорит лишь, что называющие себя специалистами, есть дилетанты. Неужели они думают, что ради обеспечения безупречной работы организма, в данном случае для безопасной работы нерва, Всевышний "экономил"?

Спор с такими людьми все равно, что отвечать на укор того, кто будет утверждать, что электрики, которые проводили электричество в ваш дом шарлатаны, потому, что можно было сэкономить несколько десятков метров электрического провода, ибо они могли пустить его по кратчайшему пути - по воздуху; и вы бы сэкономили на этом аж 100 рублей.
Но этих людей не интересует, что Всевышнему не надо экономить 10 грамм своей материи, но пустить этот нерв по безопасному маршруту вдоль позвоночника, чтобы биологический механизм работал безупречно. Разве этот орган не выполняет успешно свои функции в миллионах и миллионах особей этого животного в течение жизни многих поколений?
Потому, уважаемый "человек разумный", не вкладывай в свой мозг ничтожные доводы, не наполняй свое сознание бессмыслицей дилетантов.

НАСЫЩЕНИЕ ОТ БОГА

Между тем ученики просили Иисуса, говоря: Учитель! ешь. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
От Иоанна святое благовествование 4:31‭-‬34

БОЖЬЕ ИСЦЕЛЕНИЕ

Иисус послан с небес исцелить сущность человека:

Была в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний.
От Иоанна святое благовествование 5 гл.