January 20th, 2020

ВОЗНЕСЕНИЕ ХРИСТА

Иисус вывел Своих учеников из города и, подняв руки Свои, благословил их.
И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.
(по Евангелию от Луки 24:50,51)

Иисус, Сын Божий восшел на небо, чтобы приготовить и открыть людям, любящим чистую жизнь путь в Небесное царство. Он говорил:

Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте.
В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам.
И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я».
(Евангелие от Иоанна 14:1-3)

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ПРЕДСТАТЬ ПЕРЕД БОГОМ

Господи! кто может предстать перед Тобой? Кто может вознестись духом к Небу?
Тот, кто совершает праведные дела по воле Твоей и говорит истину от чистого сердца; кто не клевещет языком своим, не поступает вероломно с тем, кто с ним искренен и не принимает поношения на ближнего своего; кто не сближается с отвергающими Господа, но который поддерживает ищущих воли Божьей; кто держится договоренностей даже с неприятелем; серебра своего не отдает в рост нуждающемуся и не принимает даров, чтобы свидетельствовать против невинного. Поступающий так устоит на правом пути.
(по Псалтирь 14:1-5, пересказ)

Един, Кто достоин предстать пред Всевышним Богом - это Иисус Христос, который доказал Свою праведность и любовь к людям. Мы же предстаем перед Богом во Имя Иисуса Христа. Потому, Он был вознесен на Небеса и воссел по правую сторону Бога, чтобы ходатайствовать за нас и Святым Духом вести по благословенному пути духовного исцеления, просвещения, спасения.

ЦЕРКОВЬ ВО ИМЯ АННЫ КАШИНСКОЙ

Строительство церкви во имя Анны Кашинской в Петербурге началось в 1907 году на месте, где стояла построенная в 1894 году в память чудесного спасения будущего императора Николая II в Японии часовня Николая Чудотворца. Составление проекта подворья поручили епархиальному архитектору А. П. Аплаксину. Проект включал в себя двухэтажную церковь с пристроенной к ней часовней и жилые корпуса подворья женского монастыря.

Главный придел был освящён во имя Анны Кашинской в 1909 году.

После 1917 года подворье было упразднено, а церковь стала приходской, однако монахини продолжали жить во флигеле подворья. Они были арестованы в феврале 1932 года в ходе массовых арестов монашествующих в Ленинграде и его окрестностях, а затем высланы. Вскоре, в 1933 году, была закрыта и церковь, некоторые иконы были переданы в Сампсониевский собор. В 1934 году церковь была подготовлена к взрыву, который однако не состоялся. В 1939 году в церкви разместились художественные мастерские.

После двух лет запустения в 1994 году весь комплекс подворья с церковью был отдан Введено-Оятскому женскому монастырю.

А́нна Ка́шинская, в монашестве Софи́я — тверская княгиня, святая в Русской православной церкви, канонизированная в лике благоверных.
Родилась: 1285 г.,в Ростове
Умерла: 2 октября 1368 г., в Кашине.

Мое фото сегодня:

ЧИСТОТА БЛАГОВЕСТИЯ

Павел посланник Христа, избранный не людьми и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мертвых: благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, Который по воле Бога и Отца нашего отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от жизни в лукавстве, каковая обыденная в этом мире.
Ему, Богу нашему, слава во веки веков. Аминь.
И вы от Благодати призвавшего вас Бога не переходите к иному благовествованию, которое внедряют люди, удовлетворяющие своим интересам, и тем смущают вас, искажая благовествование Христово.
Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет отделен от собрания христиан.
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет отделен (да будет анафема).
У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы работником Христа.
Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть плод человеческого разума, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
(по Посланию к Галатам 1 гл., пересказ)

Итак, будем держаться Евангелия Иисуса Христа безусловно. Будем бдительными и отбрасывать от души речи возбуждающие сомнение в Божьем Спасении, не взирая на авторитеты: будь то заслуженный атеист усыпанный наградами и почестями, или почетный религиозный деятель имеющий много богословских трудов и званий. Будем держаться Евангелия, держась его слов и обетований, оставаясь почтительными ко всем, и Всевышний утвердит нас в вере и доброй благочестивой жизни. Чистая вера и доброе отношение к людям есть твердое основание для обретения полноты Божьих благословений.
Такова есть суть Благовестия Иисуса Христа.

СМЕРТЕЛЬНАЯ ОШИБКА ЦАРЯ

Израильский царь Охозия упал через решетку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. Он призвал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от этой болезни?
Тогда Ангел Господень сказал пророку Илии: встань, пойди навстречу посланным от царя и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское?
За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь. И пошел Илия.
И возвратились к Охозии посланные. Царь Охозия спросил: что это вы возвратились?
Они сказали ему: навстречу нам вышел человек и сказал нам: пойдите, возвратитесь к царю, который послал вас, и скажите ему: так говорит Господь: разве нет Бога в Израиле, что ты посылаешь вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За то с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь.
Царь спросил: каков видом тот человек, который вышел навстречу вам и говорил вам эти слова?
Они сказали ему: человек тот весь в волосах и кожаным поясом подпоясан по бедрам своим. И сказал царь: это Илия.
И послал царь к Илии пятидестника (военного начальника) с его пятидесятком воинов. Тот взошел к Илии, когда тот сидел на верху горы, и сказал ему: человек Божий! царь говорит: сойди.
Илия отвечал: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь с неба и попалил его и пятидесяток его.
Тогда послал к нему царь другого пятидесятника с его пятидесятком. И тот стал говорить ему: человек Божий! так сказал царь: сойди скорее.
И отвечал Илия ему: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь Божий с неба, и попалил его и пятидесяток его.
И еще послал в третий раз царь пятидесятника с его пятидесятком. Поднялся, и пришел пятидесятник третий, и пал на колена свои перед Илиею, и умолял его: человек Божий! да не будет пренебрежена душа моя и душа рабов твоих — этих пятидесяти — пред очами твоими;
вот, сошел огонь с неба и попалил двух пятидесятников прежних с их пятидесятками; но теперь да не будет пренебрежена душа моя пред очами твоими!
И сказал Ангел Господень Илии: пойди с ним, не бойся его. И он встал, и пошел с ним к царю.
И сказал царю: так говорит Господь: за то, что ты посылал послов вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское, как будто в Израиле нет Бога, чтобы вопрошать о слове Его, с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь.
И умер царь Охозия по слову Господню, которое изрек Илия, и воцарился Иорам вместо него.
(Четвёртая книга Царств 1:2-17, пересказ)