March 16th, 2020

ПОКАЯНИЕ

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по великодушию Твоему, прости беззакония мои.
Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня; ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда перед мною.
Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал; так, что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем.
Ты, Боже, любишь истину и внутрь меня вкладываешь мудрость.
Омой меня, и буду белее снега, дай мне испытать радость и веселье, и оживет душа моя, Тобою сокрушенная.
Отложи суд Твой за грехи мои и прости все беззакония мои.
Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и правый дух обнови внутри меня.
(на основе 50 пс.)

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

СТЕНА НЕПОНИМАНИЯ

Иудеи сказали Иисусу: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. 
Иисус ответил им:
Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. 
Почему вы не понимаете речи Моей? Потому, что не можете слышать Слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А когда Я истину говорю, то вы не верите Мне. 
Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божьи. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. 
На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе? 
Иисус отвечал:
Во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. Впрочем Я не ищу Моей славы. Есть Бог, Который судит людей и ищет верных Себе.
(Иоанн.8:37-50, пересказ)

СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ

Христианское Священное писание - Библия включает в себя книги Ветхого завета и Нового завета.
Апостол Павел пишет:
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности…
(Второе послание к Тимофею 3:16)

Заметьте, не написано, что Писание есть инструкция, как жить. Достаточно обратить внимание на название первой части Библии, которая называется "Ветхий завет", и эта книга открывает нам духовный и жизненный опыт прошлых поколений, но это не означает, что следует руководствоваться ей в жизни.
В "Новом завете", вы также не найдете подробных инструкций, как поступать в каждой реальной ситуации, но цель ее дать духовное откровение, которое будет руководить того, кто стремится к истине.
Таким образом, читая Библию, под Божьим руководством мы, наряду с жизненным опытом, получаем духовные знания. Потому, Библию называют "Священным писанием".

РАДОСТЬ О БОГЕ

Услыши, Господи, слова мои, вникни в мысли мои! Внемли голосу моления моего, Царь мой и Бог мой, ибо я к Тебе молюсь.
Господи! на заре услыши голос мой, рано предстану пред Тобою и буду ожидать.
Ты Бог, не любящий нечестия; к Тебе не приблизится злой: нечестивые не устоят перед Тобой: Ты ненавидишь всех, делающих зло и погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь; но Ты ждешь, когда заблудшие обратятся к Истине.
А я, по великой милости Твоей, вознесусь духом к Тебе, Боже. Я буду остерегаться нарушить повеления Твои; поклонюсь Тебе перед святым Христом Твоим, Мессией.
Господи, поставь меня на верный путь; веди меня; открывай мне правду Твою!

Навлекают осуждение на себя те, кто не произносит истины; погибель гнездится в сердце их, гортань их — смертельный яд, языком своим льстят; Они готовят осуждение себе, и падут они от собственных замыслов своих. Боже, Ты отвергаешь тех, кто не оставляет множество нечестия своего, тех, кто возмутился против Тебя.
И возрадуются все возложившие надежду на Тебя, вечно будут ликовать; Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие Имя Твое, Спасающий Бог. Ибо Ты благословляешь ищущих правды, Господи; благоволением Своим, как щитом, ограждаешь их.
(по Псалтирь 5:1-13, пересказ)


IMG_2562 — копия (2)1

ПРОЩАЛЬНАЯ РЕЧЬ АПОСТОЛА ПАВЛА

Из истории ранней церкви:
Павел послал людей в Ефес, чтобы призвали к нему пресвитеров (руководителей) христианских общин. Когда они пришли, он сказал им:
Вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами, смиренно и со многими слезами трудясь Господу, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев; я не пропустил ничего полезного, проповедуя вам, учил вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа. И вот, ныне я, по влечению Святого Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там может произойти со мною; только Дух по всем городам свидетельствует, что узы и скорби ждут меня. Но я не страшусь и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершать дело моего служения Богу, которое я принял от Господа Иисуса: проповедовать Добрую весть о благодати Божией. И ныне, я знаю, что все вы уже не увидите лица моего. Потому, в этот день свидетельствую вам, что совесть моя чиста, ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию.
Отныне прислушивайтесь к своему сердцу и всему сообществу христиан, в котором Святой Дух поставил вас блюстителями, и, которое Он приобрел, пролив Кровь на Кресте. Ибо я знаю, что после моего отшествия войдут к вам "лютые волки, не щадящие стада"; и из вас самих восстанут те, которые будут говорить превратно, чтобы увлечь учеников за собою. Потому бодрствуйте душой, помня, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. И ныне предаю вас, братия, Богу и благодатному Его Слову, которое может наставить вас еще более, открывая вам наследие Боже, приготовленное всем освященными. 
Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что мои нужды и нужды бывших при мне восполнял труд моих рук. Во всем показал я вам, что, так трудясь, следует поддерживать слабых и помнить слова Господа Иисуса: "Блаженнее давать, нежели принимать." 
Сказав это, Павел преклонил свои колени и со всеми помолился. 
Тогда немалый плач был у всех присутствующих; они, падая на шею Павла, целовали его, скорбя особенно от сказанных им слов, что они больше не увидят его лица. И провожали его до корабля. 
(по книге Деяния св. Апостолов 20:13-38, пересказ)

СУЩНОСТЬ БОГА, СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

Давайте прочитаем, что Священное писание говорит о сущности человека. Это важное знание можно получить из повествованияг о сотворении человека:
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. (Книга Бытие 1:26-27)»

Прежде всего, человеку важно для себя решить, каково его отношение Писанию: он решил искать противоречия и на основании их дать себе повод не отягощать себя Библией, или он принимает эту книгу как боговдохновенный документ, в котором как драгоценную жемчужину можно найти истину.

Что касается приведенного текста критик сразу найдет два противоречия: в первых, Бог говорит о Себе во множественном лице, а о человеке — мужчине и женщине в единственном. Однако, это не противоречие, но откровение о сущности Бога и сущности человека. Не случайно эти два, на первый взгляд, противоречивых высказывания приведены рядом, ибо именно размышление над ними обоими открывает истину.

Итак, когда мы используем единственное число? очевидно, когда речь идет об одном предмете или личности; соответственно, множественное число мы используем, когда речь идет о нескольких предметах или нескольких личностях. Нередко единственное и множественное число могут сочетаться во одной фразе. Например, я могу сказать: мое питание состоит из каши, овощей и фруктов. Таких словосочетаний используется в разговорной речи множество. Иными словами выражается мысль, что несколько предметов составляют нечто единое целое.
В приведенной выдержке Библии выражается та же мысль; как откровение для нас, говорится о том, что сокрыто от глаза, но является духовной истиной, а именно:

Во первых, Бог является единой Сущностью, несмотря на то, что для человека может Он открываться через отдельные духовные личности. Так, в наше время Бог открывается нам через Личность Иисуса Христа.
Во, вторых, люди, по отдельности являющиеся самостоятельными личностями в нашем восприятии, на самом деле, являются единой духовной сущностью.
И это, согласитесь, очень важно для правильного мировосприятия, даже чисто в практическом плане, чтобы обрести добрую жизнь. Мы теперь понимаем, что делая добро ближнему, практически, мы делаем добро себе, а совершенное зло по отношению к ближнему, есть зло совершенное по отношению к самому себе.
Потому, когда говорят: вот, мстительный Бог непрестанно следит за поведением человека, и наказывает за всякий проступок, на самом деле, заблуждаются, ибо человек, совершивший зло по отношению к другому, уже совершил зло самому себе. И, наоборот, совершая добро другому, человек облагодетельствует самого себя.
Потому и написано:
«Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними. (Матфея 7:12)»

Некоторые могут разочароваться, ибо в таком понимании, уходит некий элемент «подвига» делания добра. Но оставьте подвиги эпическим героям, Богу важно, чтобы люди не подвиги совершали, а слушали Его и следовали Его Слову, чтобы им было хорошо. Так и написано:

«Неужели ... жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы…(1 Царств 15:22)»

И о праведных делах написано:
« если ты мудр, то мудр для себя; и если буен, то один потерпишь. (Притчи 9:12)»

Итак, мы выяснили для себя важные вещи:
Во первых, если бы мы смотрели на людей в духовном мире, то увидели, что люди есть — единое целое.
Во-вторых, делающий добро, автоматически делает добро себе, и не следует воспринимать добро как самоотверженный подвиг.
В третьих, человеку не требуется совершать подвиги перед Богом, чтобы обрести Его благословение, но слушать Слово Его и исполнять его.
Будьте благословенны!

НА ПРИРОДЕ В ЛИТВЕ

Публикую свои фото, которые я сделал на природе в Литве. На художественность не претендую, но пребывание на природе, действительно приятно: