April 4th, 2020

БЛАГОСЛОВЕН БОГ

Благословляет душа моя Господа, и вся сущность моя прославляет святое Имя Бога - Спасителя моего.
Благословляет душа моя Господа и помнит все благодеяния Его.
Он прощает все беззакония мои, исцеляет все недуги мои;
избавляет от смерти и ада и душу мою, наделяет милостью и щедротами;
насыщает благами жизнь мою, вникает во все желания мои;
обновляются подобно орлиным перьям силы мои.
Господь творит правду и верный суд на земле;
Господь направляет на верный путь тех, кто доверил себя Ему.
Щедр, милостив Господь и долготерпелив: не до конца гневается, и не вовек негодует.
Не по совершенным беззакониям Он творит судьбу человеку, и не по грехам его воздает ему;
ибо как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся огорчить Его;
как далеко восток от запада, так удаляет Он беззакония от возлюбивших Истину;
как праведный отец милует сынов, так милует Господь возложивших надежду на Его.
Ибо Он знает устройство наше, помнит, что мы сотканы из праха земного.
Земная жизнь человека подобна дням полевой травы и полевого цветка:
пройдет над ним ветер, и нет его, даже место его уже не узнает его.
Милость же Господня от века и до века к тем, кто внимателен к Слову Его,
и правда Его исполняется на потомках тех, кто хранит завет Его и помнит заповеди Его, чтобы исполнять их.
(на основе 102 пс.)

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

СТЕФАН

В эти дни, когда умножились ученики Христа, произошел у Еллинистов (евреи из языческих стран) ропот на местных Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребного для жизни. Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: "Нехорошо нам, оставив слово Божие, заботиться о хозяйстве церкви. Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу, а мы постоянно будем совершать молитвы и проповедовать учение." Это предложение понравилось всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Святого Духа, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного в веру из язычников. Всех их поставили перед Апостолами, которые, помолившись, возложили на них руки.
Проповедь слова Божия усиливалась, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие уверовали.
А Стефан, исполненный веры и духовной силы, совершал великие чудеса и знамения в народе.
Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном, но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил. Тогда научили они некоторых сказать: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога; и этим возбудили народ и старейшин и книжников. Те, напав на Стефана, схватили его и повели в свое религиозное собрание - синедрион.
Были представлены ложные свидетели, которые говорили: "Этот человек не перестает говорить хульные слова на это святое место и на закон. Ибо мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит это место и переменит обычаи, которые передал нам Моисей."
И все, сидящие в синедрионе, смотря на Стефана, видели лице его, как лице Ангела.
Тогда сказал первосвященник: так ли это?
Стефан сказал: "Мужи братия и отцы! послушайте. Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран, и сказал ему: выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе. Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, после смерти отца его, переселил его Бог в эту землю, в которой вы ныне живете. Он не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение ему и потомству его по нем, когда еще был он бездетен. И сказал ему Бог, что потомки его будут переселенцами в чужой земле и будут в порабощении и притеснении лет четыреста. Но Я, сказал Бог, произведу суд над тем народом, у которого они будут в порабощении; и после того они выйдут и будут служить Мне на этом месте.
И дал ему Бог завет обрезания. После этого Авраам родил Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак родил Иакова, Иаков же двенадцать патриархов. Патриархи, по зависти, продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним, и избавил его от всех скорбей его, Он даровал ему мудрость и благоволение Египетского фараона, который и поставил его начальником над Египтом и над всем своим домом.
Пришел голод и великая скорбь на всю землю Египетскую и Ханаанскую, и отцы наши не находили пропитания. Иаков же, услышав, что есть хлеб в Египте, послал туда отцов наших в первый раз. А когда они пришли во второй раз, Иосиф открылся братьям своим, и известен стал фараону род Иосифов. Иосиф, послав, призвал отца своего Иакова и все родство свое, душ семьдесят пять. Иаков перешел в Египет, и скончался сам и отцы наши. И перенесены они были в Сихем и положены во гробе, который купил Авраам ценою серебра у сынов Еммора Сихемова.
По мере, как приближалось время исполниться обетованию, о котором клялся Бог Аврааму, народ Израиля возрастал и умножался в Египте. Воцарился иной царь, который не знал Иосифа. Этот, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать детей своих, чтобы те не оставались в живых.
В это время родился Моисей, и был прекрасен перед Богом. Три месяца он был питаем в доме отца своего.
А когда был брошен, взяла его дочь фараонова и воспитала его у себя, как сына. И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах. Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, Израильтян. Увидев одного из них обижаемого, вступился и отмстил за оскорбленного, поразив Египтянина. Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли. На следующий день, когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: вы братья; зачем обижаете друг друга? Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: "Кто тебя поставил начальником и судьею над нами? Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина?"
От этих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына. Через сорок лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста. Моисей, удивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень: "Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова." Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть. И сказал ему Господь: "Сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. Я вижу притеснение народа Моего в Египте, и слышу стенание его, и сошел избавить его: итак пойди, Я пошлю тебя в Египет."
Этого Моисея, которого они отвергли, сказав: "кто тебя поставил начальником и судьею?", Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем. Этот вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Чермном море, и в пустыне в продолжение сорока лет. Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте. Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае. Он принял живые слова от Бога и передал отцам нашим. Но они обратились сердцами своими к Египту, сказав Аарону: сделай нам богов, которые предшествовали бы нам; ибо с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что случилось.
они сделали в те дни тельца, принесли жертву идолу и веселились перед делом рук своих. Бог же отвратился от них и оставил их служить воинству небесному, как написано в книге пророков: "Дом Израилев! приносили ли вы Мне заколения и жертвы в продолжение сорока лет в пустыне? Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона."
Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному. Отцы наши с Иисусом Навином, взяв ее, внесли во владения народов, изгнанных Богом от лица отцов наших. Так было до дней Давида.
Этот обрел благодать пред Богом и молил, чтобы найти жилище Богу Иакова. Соломон же построил Ему дом. Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк: "Небо — престол Мой, и земля — подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? Не Моя ли рука сотворила все это?"
Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Святому Духу, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили.
Слушая Стефана, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.
Стефан же, будучи исполнен Святого Духа, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего по правую руку Бога, и сказал: вот, я вижу небеса открытые и Сына Человеческого, стоящего по правую руку Бога.
Но они, закричав громким голосом, затыкали свои уши и единодушно устремились на него; выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла; и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: "Господи Иисусе! прими дух мой."
И, преклонив колени, Стефан воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав эти слова, почил.
(по Деяния св. Апостолов 6:1-15, 7:1-60)

ЖЕРТВА ЗА ГРЕХ

Иисус принес Себя в жертву за грех, чтобы нам не нести на себе возмездие за совершенную неправду. Если же на человека возложить ответственность за последствия совершенного греха, то он не выдержит; его личность будет разрушена.
Но, на самом деле, закон справедливости не нарушается. Ибо тот, кто уверовал во Христа, действительно как бы "умирает" для греха этого мира, чтобы жить для правды во Иисусе Христе. Иисус помогает в искушении грехом. Он освобождает от власти греха. Когда Он освободит от власти греха? Как только человек его возненавидит.

ВОСКРЕСЕНИЕ И ЖИЗНЬ

Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой (Лазарь).
Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.
Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.
Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
(Св. Евангелие от Иоанна 11:21-27)

ПОД БОЖЬИМ ПОКРОВОМ

Храни меня, Боже, ибо я на Тебя надеюсь.
Я сказал Богу: Ты — Господь мой; блага земные Тебе не нужны, ибо Ты Сам посылаешь их живущим на земле.
А мое стремление к святым, у которых близость к Тебе есть наивысшее благо; к общению с этими удивительными людьми желание мое.

Умножают себе скорби поклоняющиеся кровожадным чужим богам; я не принесу кровавых жертв их и не помяну их божеств устами моими. Лишь Господь есть властитель жизни моей и источник благословения моего. Он держит судьбу мою в Своих руках. Он дает мне прекрасные места обитания, и наследие мое приятно для меня.

Благословлю Господа, вразумившего меня; и ночью Он учит меня во внутренности моей.
Всегда в разуме моем живет Господь, Он рядом со мной, потому я не поколеблюсь.
От того возрадовалось сердце мое и бодра речь моя; душа моя и тело мое успокоятся под покровом Господней защиты.
Ты, Боже, не оставишь души моей в аде и не дашь освященному Тобою увидеть тление. Ты укажешь мне путь доброй жизни, наполненной радостью и общением с Тобой. И душу мою никто не исторгнет из руки Твоей вовек.
(по Псалтирь 15:1-11, пересказ)


IMG_2818 — копия — копия1

БЛАГОВЕСТИЕ ХРИСТИАНАМ

Среди христиан существует такое мнение: "развращение в мире великое...Евангелие проповедано...Все... ждем конца, Господь грядет..."
Да, Господь грядет, но Евангелие должно быть проповедано в силе Святого Духа, и как я понимаю, в единстве веры, единстве духа, в союзе мира и любви. Как и написано: "доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова…(Ефесянам 4:13); Держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.(2Тимофею 2:22).
Ныне же, мед Благовестия Христова обильно сдабривается дегтем догматических склок между христианами, сопровождающихся взаимными анафемами и обвинениями в следовании "дьявольским" учениям. Ждущие конца, вы не забыли о том, что должно произойти единение веры, или в небесном царстве вы будете и дальше друг друга анафемировать?
И Вы же не думаете, что те, кто слушает христиан слепые и глухие? Разве не на глазах добрых людей происходит распря? Потому, обращаясь к миру в проповедью Евангелия христиане призваны говорить ОДНО. Это в собрании может быть обсуждение, НО только конструктивное, в форме диалога.
Павел много учил о том, что разномыслие будет, но в этом ничего страшного. Мысли так, до чего дошел, но не поноси другого, кто воспринимает по-другому.
Далее, чтобы не огорчать Господа и, чтобы была явлена Его сила, не следует за глаза критиковать духовное мировоззрение других. Типа, вот мы молодцы, а эти находятся в заблуждении. Вдумайтесь, происходит такая страшная вещь: учение начинает строится не на притягательной силе Святого Духа, а на конфронтации и разделении на своих и чужих.

Послушайте, дорогие христиане, скиньтесь между собой на пикник пастырей вашей церкви и соседних "неправильных": пусть где-нибудь на природе пообщаются, шашлыков вместе пожарят, но не выпускайте их из лесу пока не разойдутся в мире и согласии. Руководители церквей должны договориться, чтобы говорить одно Евангелие, а свое учение, отличное от учения других признать своей точкой зрения, своим представлением, уважая точку зрения других. Тогда, согласно учению Христа, Святой Дух будет действовать обильно и в церкви и в слове благовестия.

ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ТЕРЕЗЫ

Костел Святой Терезы в Вильнюсе построен в 1654 году. Горел. Во время нашествия Наполеона использовался как конюшня.
На протяжении всего XVIII и первой половины XIX веков интерьер костела святой Терезы постоянно обновлялся. Всякий магнат Литвы считал своим долгом приобрести для храма нечто очень дорогое и пышное. Появились фрески, украсившие не только потолок и стены, но и сами алтари, количество скульптур постоянно увеличивалось, декор становился все более богатым и сложным.

За время истории костела он был наполнен лепниной, скульптурами, живописными иконами, позолотрй, сложным обрамлением алтарей, гипсовыми завитушками. Всякий турист, впервые вступивший в костел святой Терезы, замирает в восторге, пораженный великолепием и совершенно нереальной красотой.