May 7th, 2020

БОЖЬИ ДРУЗЬЯ

Зря некоторые религиозные деятели называют себя и других "рабами Божьими". Ведь всем известно, что раб исполняет волю другого по принуждению. То, что делает раб противоречит его внутреннему устремлению. Человек же призван быть соработником Бога и другом Бога. А это означает, что воля Божья вложена в сознание человека, ибо он добровольно принял ее как долгожданный смысл, который был некогда далек от него, но ныне стал частью его. Но даже это не означает, что действия такового строго детерминировано Богом. Всевышний поддерживает и благословляет такового в его личных действиях и мировосприятии. К сожалению, сами верующие эти действия Бога не правильно воспринимают, и, мало того, вводят в заблуждение других, утверждая, что если Бог его поддерживает, значит его вера и дела лучше, чем у других.

Надо отметить, что и в Новом завете сами Апостолы называют себя "рабами" Божьими. Однако, сравнивая смысл таких высказываний с другими местами из Писания, я бы сделал вывод, что слово "раб" в этих текстах эквивалентно слову "работник".



promo liqht_in_mind
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ДЕЛА ВЕРЫ

Христианин оправдывается верою в Иисуса Христа. Но, надо помнить, что вера утверждается делами, совершенными по вере.
Так пишет Апостол Иаков: Что́ пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?...
Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
(Послание Иакова 2:14-17)
Каковы же эти дела веры? Это поступки совершенные согласно Слову Божию и по совести. Главным критерием таких дел, на мой взгляд, это избегать злых поступков по отношению к людям. Мудрость, данная Богом и очищенные учением Иисуса Христа духовные глаза дадут возможность прогнозировать последствия того, как мы планируем поступить. И это поможет избежать сугубого зла.


СЛАВИМ ТЕБЯ, БОЖЕ

Прославляем Тебя, Боже, ибо Ты Велик и Свят!
Тверды Твои решения и определения; Ты исполняешь Свою волю силой Твоего могущества. Величественен Ты, Боже; Великое мироздание есть печать и знак Твоего разума и силы Твоего Слова.
Славим Тебя, Всевышний Боже, голосом пения, величанием, всеми теми способностями, которыми Ты наделяешь человека.
Вместе со всеми, кто благодарит Тебя за дыхание жизни, славлю, Тебя, Боже!
Хвала Богу!
(по Псалтирь 150:1-6, пересказ)

ЧУДЕСНОЕ НАСЫЩЕНИЕ

Иисус пошел на противоположную сторону моря Галилейского, в окрестности города Тивериады.
За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.
Он взошел на гору и там сидел с учениками Своими.
Увидев, что множество народа неотступно окружает Его, Иисус, подняв глаза, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?
Говорил же это, испытывая его; ибо уже знал, что хотел сделать.
Филипп отвечал Ему: если купить им на двести динариев хлеба, то все равно будет мало, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона (Петра), говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
Иисус сказал: велите всем возлечь. Было же на том месте много травы. Итак, возлегло людей числом около пяти тысяч.
Иисус, взяв хлебы и, воздав благодарение Богу, раздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбу раздал, сколько кто хотел.
Когда все насытились, Иисус сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
Они собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от тех пяти ячменных хлебов, оставшихся у тех, которые ели.
Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир.
(по Евангелию от Иоанна 6:1-14, пересказ)

Важно осознать, что это сверхъестественное действие Иисуса, впрочем как и другие, основывались, на вере в Него людей. Так, эти люди, которые были накормлены в пустыне последовали за Иисусом в пустынные места, влекомые желанием быть с Ним, не задумываясь об естественных человеческих нуждах, например, чтобы поесть.

IMG_3363 — копия1

СЛОВО БОЖЬЕ

Дети Божьи, воздадим Господу славу и честь, Он - Отец наш Сущий на Небесах.
Воздайте Спасающему Богу славу имени Его; поклонитесь Господу те, кто сокрыл свою жизнь в Нем и возложил надежду на Его спасение.
Господь послал Свое Слово, и Оно воссияло над народами; Слово Господа сильно и действенно.
Слово Господа сокрушает власть тьмы; Господь сокрушает противников, восставших против Его воли. Он лишает силы тех, кто замыслил погубить души, отвращая людей от Божьего Слова; Он обращает мудрость злодеев в безумие; подобно животным они бродят по земле.
Слово Господа высекает пламень огня, сжигающий нечистоту души.
Слово Господа вселяет в сокрушенные сердца радость; Он пробуждает для жизни умерщвленных грехом.
Словом Господь возрождает побежденных злом, чтобы человек в обновленной жизни возвещал о Славе Божьей.
Как Слово Господа послало потоп на землю, так и ныне Словом Своим Он животворит человека.
Господь даст силу возложившим надежду на Его Слово и благословит их миром.
(по Псалтирь 28:1-11, пересказ)

IMG_2894ффф — копия1

НЕ ПОКАЗНАЯ ВЕРА

Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
(Матф. 6:1-13, пересказ)

 

ОГОРЧЕНИЕ ПОСЛЕ ПОБЕДЫ

Публикую пересказ ветхозаветных текстов о древних пророках в Израиле. Хочу, однако, предупредить, что согласно ветхозаветному правилу наследования, древний Израиль и современный Израиль - два разных народа. Хотя, понятно, что человек может выбрать и приписать себе любую национальность, какая ему нравится.

Предыдущие тексты:
( Collapse )

ОГОРЧЕНИЕ ПОСЛЕ ПОБЕДЫ
Венадад, Царь Сирийский, собрал все свое войско, и с ним были тридцать два царя, и кони и колесницы, и пошел на Израиль, осадил Самарию, главный город Израиля (Иерусалим был столицей Иудеи) и воевал против нее.
Венадад послал послов к Ахаву, царю Израильскому, в город,
и сказал ему: так говорит Венадад: серебро твое и золото твое — мои, и жены твои и лучшие сыновья твои — мои.
И отвечал царь Израильский и сказал: да будет по слову твоему, господин мой, царь: я и все мое — твое.
И опять пришли послы и сказали: так говорит Венадад: я послал к тебе сказать: «серебро твое, и золото твое, и жён твоих, и сыновей твоих отдай мне»;
поэтому я завтра, к этому времени, пришлю к тебе рабов моих, чтобы они осмотрели твой дом и дома служащих при тебе, и все дорогое для глаз твоих взяли в свои руки и унесли.
Тогда созвал царь Израильский всех старейшин земли и сказал: замечайте и смотрите, он замышляет зло; когда он присылал ко мне за жёнами моими, и сыновьями моими, и серебром моим, и золотом моим, я ему не отказал.
Сказали ему все старейшины и весь народ: не слушай и не соглашайся.
И Ахав сказал послам Венадада: скажите господину моему, царю: все, о чем ты присылал в первый раз к рабу твоему, я готов сделать, а этого не могу сделать. И пошли послы и передали ему ответ.
Тогда прислал к нему Венадад сказать: пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если праха Самарийского достанет по горсти для всех людей, идущих за мною.
Ахав, царь Израильский, отвечал: скажите: пусть не хвалится подпоясывающийся, как распоясывающийся.
Услышав это слово, Венадад, который пил вместе с царями в палатках, сказал рабам своим: осаждайте город. И они осадили город.

Тогда один пророк подошел к Ахаву, царю Израильскому, и сказал: так говорит Господь: видишь ли все это большое полчище? Я сегодня предам его в руку твою, чтобы ты знал, что Я Господь.
Ахав спросил: чрез кого? Пророк сказал: так говорит Господь: через слуг областных начальников (люди неопытные в военном деле). И еще спросил Ахав: кто начнет сражение? Он сказал: ты.
Ахав счел слуг областных начальников, и нашлось их двести тридцать два; после них счел весь народ, всех сынов Израилевых (Израильтян), семь тысяч.
И они выступили в полдень. Венадад, царь Сирийский, же напился допьяна в палатках вместе с тридцатью двумя царями, помогавшими ему.
И выступили к ним на сражение прежде слуги областных начальников. Посланные донесли Венададу, что люди вышли из Самарии.
Он сказал: если за миром вышли они, то схватите их живыми, и если на войну вышли, также схватите их живыми.
Вышли из города слуги областных начальников, и войско за ними.
И поражал каждый из них противника своего; Сирияне побежали, а Израильтяне погнались за ними. Венадад же, царь Сирийский, спасся на коне с всадниками.
После того вышел царь Израильский, и взял коней и колесницы, и произвел большое поражение у Сириян.
Пророк тот вновь подошел к царю Израильскому и сказал ему: пойди, укрепись, и знай и смотри, что тебе делать, ибо по прошествии года царь Сирийский опять пойдет против тебя.
Слуги царя Сирийского сказали ему: Бог их есть Бог гор, поэтому они одолели нас; если же мы сразимся с ними на равнине, то верно одолеем их.
Итак, вот что сделай: удали царей (подвластных), каждого с места его, и вместо них поставь областеначальников;
они советовали: набери себе войска столько, сколько пало у тебя, и коней, сколько было коней, и колесниц, сколько было колесниц; и сразимся с ними на равнине, и тогда верно одолеем их. Венадад, Царь Сирийский, послушался голоса их и сделал так.
По прошествии года он собрал Сириян и выступил к Афеку, чтобы сразиться с Израилем.
Сыны Израилевы были уже собраны и, взяв продовольствие, пошли навстречу им. Они расположились станом пред ними, как бы два небольшие стада коз, а Сирияне наполнили землю.
Тогда подошел человек Божий, и сказал царю Израильскому: так говорит Господь: за то, что Сирияне говорят: «Господь есть Бог гор, а не Бог долин», Я все это большое полчище предам в руку твою, чтобы вы знали, что Я — Господь.
И стояли противники станом одни против других семь дней. В седьмой день началась битва, и сыны Израилевы (Израильтяне) поразили сто тысяч пеших Сириян в один день.
Остальные убежали в город Афек; там упала стена на остальных двадцать семь тысяч человек. А Венадад ушел в город и бегал из одной внутренней комнаты в другую.
Слуги его сказали ему: мы слышали, что цари дома Израилева цари милостивые; позволь нам возложить лохмотья на тела свои, веревки на головы свои и пойти к царю Израильскому; может быть, он пощадит жизнь твою.
И опоясали они лохмотьями тела свои и возложили веревки на головы свои, пришли к царю Израильскому и сказали: раб твой Венадад говорит: «пощади жизнь мою». Тот сказал: разве он жив? он брат мой.
Люди эти приняли это за хороший знак и поспешно подхватили слово из уст его и сказали: брат твой Венадад. И сказал он: пойдите, приведите его. И вышел к нему Венадад, и он посадил его с собою на колесницу.
И сказал ему Венадад, царь Сирийский,: города, которые взял мой отец у твоего отца, я возвращу, и площади ты можешь иметь для себя в Дамаске, как отец мой имел в Самарии. Ахав сказал: после договора я отпущу тебя. И, заключив с ним договор, отпустил его.

Тогда один человек из сынов пророческих (один из пророков) сказал другому, по слову Господа: бей меня. Но этот не согласился бить его.
И сказал ему: за то, что ты не слушаешь голоса Господня, убьет тебя лев, когда пойдешь от меня. Он пошел от него, и лев, встретив его, убил его.
И нашел он другого человека, и сказал: бей меня. Этот человек бил его до того, что изранил побоями.
И пошел этот пророк и предстал пред царем на дороге, прикрыв покрывалом глаза свои.
Когда царь проезжал мимо, он закричал царю и сказал: раб твой ходил на сражение, и вот, один человек, отошедший в сторону, подвел ко мне человека и сказал: «стереги этого человека; если его не станет, то твоя душа будет за его душу, или ты должен будешь отвесить талант серебра».
Когда раб твой занялся теми и другими делами, его не стало. И сказал ему царь Израильский: таков тебе и приговор, ты сам решил.
Он тотчас снял покрывало с глаз своих, и узнал его царь, что он из пророков.
И сказал ему пророк: так говорит Господь: за то, что ты выпустил из рук твоих человека, заклятого Мною, душа твоя будет вместо его души, народ твой вместо его народа.
И отправился царь Израильский домой встревоженный и огорченный, и прибыл в Самарию.
(Третья книга Царств 20:1-43, пересказ)