August 4th, 2020

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, пересказ 3 ч.

10. ЖИВАЯ ВОДА
Иисус оставил Иудею и пошел с учениками Своими опять в Галилею. 
Надлежало Ему проходить через Самарию. 
Итак, приходят они в город Самарийский, называемый Сихарь и останавливаются вблизи участка земли, данного Иаковом, внуком Авраама, сыну своему Иосифу. 
Там был колодец, называемый Иаковлев. Иисус сел у колодца отдохнуть пока ученики Его отлучились купить пищи. Было около полудня. 
Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. 
Женщина Самарянская говорит Ему:
Как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ведь Иудеи с Самарянами не общаются, потому, что наши предки поклонялись Богу на нашей горе, а вы говорите, что место, где следует поклоняться, находится в Иерусалиме. 
Иисус говорит ей:
Поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе этой, и не в Иерусалиме будете поклоняться Богу. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Богу в духе и истине, ибо таких поклонников Небесный Отец ищет Себе. 
Бог есть Дух, и поклоняться Ему следует в духе и истине. 
И, если бы ты знала дар Божий и, Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. 
Женщина говорит Ему:
Господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодец глубок; откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодец, и сам из него пил, и дети его, и скот его? 
Иисус сказал ей в ответ:
Всякий, пьющий эту воду, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущем (влекущим) в жизнь вечную. 
Женщина говорит Ему:
Господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать. 
Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. 
Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа.
Иисус говорит ей:
Правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. 
Женщина говорит Ему:
Господи! вижу, что Ты пророк! Знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. 
Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою. 

В это время пришли ученики Его; они удивились, что Он разговаривает с женщиной; однако ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею? 
Тогда женщина оставила водонос свой, пошла в город и говорит людям: пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала; не Он ли Мессия? 
Они вышли из города, пошли к Иисусу и уверовали в Него уже по словам Его, которые Он говорил им. 
(по Евангелию от Иоанна 4:3-30 пересказ)


11. ИСЦЕЛЕНИЕ СЫНА ВЕЛЬМОЖИ
Иисус пришел в Кану Галилейскую, где превратил воду в вино. В местном городе Капернауме был некоторый знатный человек, приближенный к правящим кругам, у которого сын был болен. 
Он, услышав, что Иисус прибыл из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил придти и исцелить сына его, который был при смерти. 
Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите небесных знаков и чудес. 
Тот говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. 
Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров.
Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. 
На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. 
Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера после полудня жар прекратился. 
Из их слов отец понял, что это Иисус исцелил его сына, ибо это был тот час, в который Он сказал: сын твой здоров; и уверовал сам и весь дом его. 
Это чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею. 
(по Евангелию от Иоанна 4:46-54, пересказ)


12. ИСЦЕЛЕНИЕ У КУПАЛЬНИ
Настал Иудейский праздник, и пришел Иисус в Иерусалим.
Была же в Иерусалиме у ворот, называемых Овечьими, купальня (наполненный водой бассейн), называемая по-еврейски Вифезда, к которой вели пять крытых ходов. 
В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды; ибо Ангел Господень мог сойти в купальню и, тогда приводил в движение воду; кто же первый входил в воду после начала ее движения, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. 
Здесь был человек, находившийся в болезни уже тридцать восемь лет. 
Иисус, увидев его лежащего и, узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? 
Больной отвечал Ему: так, Господин; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. 
Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и иди. 
И больной тотчас выздоровел, взял постель свою и пошел.
Было же это в день Субботний, когда нужно было только отдыхать, и по Иудейской традиции, не полагалось ничего носить. 
Потому, Иудеи говорили исцеленному: сегодня Суббота, день покоя; не должно тебе нести постели. 
Он отвечал им: Тот, Кто меня исцелил, сказал мне: возьми постель твою и иди. 
Его спросили: кто тот человек, который сказал тебе это? 
Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в многочисленной толпе. 
Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. 
Человек этот пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус. 
И стали Иудеи наседать на Иисуса и искали повод убить Его за то, что Он не только дозволил в Субботу постель нести, но занимался исцелением в этот день. 
Иисус же говорил им: что Небесный Отец Мой доныне делает, и Я делаю. 
И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал установленные ими Субботние правила, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. 
(по Евангелию от Иоанна 5:1-18, пересказ)


13. ИИСУС О СЕБЕ
Иисус говорит о Своем Небесном Отце и о Себе как о Сыне Божьем:
Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего; что творит Отец, то и Сын творит. Ибо (Небесный) Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше этих, так что вы удивитесь. 
Как Отец (Небесный) воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, чтобы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. 
Истинно, истинно говорю вам: слушающий Слово Мое и верующий в (Небесного) Отца, пославшего Меня, имеет жизнь вечную, и на суд (Божий) не приходит, но он перешел от смерти в жизнь. 
Наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат голос Сына Божия и, услышав, оживут. 
Ибо, как Отец имеет жизнь (и источник жизни) в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе, и Он дал Ему власть производить суд над людьми, потому что Он есть Сын Человеческий (ибо воплощен в мир от людей). 
Не удивляйтесь этому: наступает время в которое все, находящиеся в гробах, услышат голос Сына Божия; и перейдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения. 
Я ничего не могу творить Сам от Себя; как слышу от Отца, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо Я не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. 
Если только Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не истинно (не полно); есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне: Вы посылали к Иоанну (Крестителю), и он засвидетельствовал истину обо Мне. 
Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись. 
Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его. 
Я же имею свидетельство больше Иоаннова, ибо дела, которые (Небесный) Отец дал Мне совершить, самые дела эти, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Он послал Меня. 
Этим пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни голоса Его никогда не слышали, ни Лица Его не видели; и вы не имеете Слова Его в себе, потому что вы не веруете Тому, Кого Он послал. 
Вы Исследуете Писания, ибо думаете через них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне. 
Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. 
Я не принимаю славы от людей, но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. 
Я пришел во имя Отца Моего, и вы не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, того примете. 
Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? 
И далее, Иисус обратился к Иудеям:
Не думайте, что Я буду обвинять вас перед (Небесным) Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал обо Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?
(по Евангелию от Иоанна 5:19-47, пересказ)
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ЖИЗНЬ С ИЗБЫТКОМ

Уникальность нашего времени в том, что мы можем узнать учение Христа из общепринятого всеми деноминациями источника - Евангелия и Апостольских посланий. Потому не надо сетовть: этот сказал это, а этот сказал так...
Ныне мы имеем привилегию получать обетования и откровения Божьи из Слова Божия. Обетования Божьи чистые, светлые, ведущие к полной свободной жизни, драгоценной для Бога, которую Он сохранит навсегда.
Обетования Божьи обретаются верой, когда мы, такие как есть, принимаем их.


ГДЕ ИСКАТЬ БОГА

Восхваляю Тебя, Боже; Ты являешь великую Славу в Творении Твоем и Имя Твое, Бога моего и Спасителя моего, я превозношу.
Ты, Боже, приближаешь нас к Себе, возносишь от нечистоты и зла, наделяешь достоинством и силой!
Восхвалим Бога!
(по Псалтирь 148:1-14, пересказ)


ДОБРЫЙ ПУТЬ

Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,
так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению;
если будешь призывать знание и взывать к разуму;
если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище,
то уразумеешь страх Господень (стремление не огорчать Бога) и найдешь познание о Боге.
Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум;
Он сохраняет для праведных спасение; Он — щит для ходящих непорочно;
Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.
Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.
Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,
тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя,
дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,
от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;
от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,
которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих;
...
Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников,
потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней;
а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее.
(Притчи 2:1-22)


БЛАГОСЛОВЕН БОГ

Благословляет душа моя Господа, и вся сущность моя прославляет святое Имя Бога - Спасителя моего.
Благословляет душа моя Господа и помнит все благодеяния Его.
Он прощает все беззакония мои, исцеляет все недуги мои;
избавляет от смерти и ада и душу мою, наделяет милостью и щедротами;
насыщает благами жизнь мою, вникает во все желания мои;
обновляются подобно орлиным перьям силы мои.
Господь творит правду и верный суд на земле;
Господь направляет на верный путь тех, кто доверил себя Ему.
Щедр, милостив Господь и долготерпелив: не до конца гневается, и не вовек негодует.
Не по совершенным беззакониям Он творит судьбу человеку, и не по грехам его воздает ему;
ибо как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся огорчить Его;
как далеко восток от запада, так удаляет Он беззакония от возлюбивших Истину;
как праведный отец милует сынов, так милует Господь возложивших надежду на Его.
Ибо Он знает устройство наше, помнит, что мы сотканы из праха земного.
Земная жизнь человека подобна дням полевой травы и полевого цветка:
пройдет над ним ветер, и нет его, даже место его уже не узнает его.
Милость же Господня от века и до века к тем, кто внимателен к Слову Его,
и правда Его исполняется на потомках тех, кто хранит завет Его и помнит заповеди Его, чтобы исполнять их.
(на основе 102 пс.)

ЖЕРТВА ЗА ГРЕХ

Иисус принес Себя в жертву за грех, чтобы нам не нести на себе возмездие за совершенную неправду. Если же на человека возложить ответственность за последствия совершенного греха, то он не выдержит; его личность будет разрушена.
Но, на самом деле, закон справедливости не нарушается. Ибо тот, кто уверовал во Христа, действительно как бы "умирает" для греха этого мира, чтобы жить для правды во Иисусе Христе. Иисус помогает в искушении грехом. Он освобождает от власти греха. Когда Он освободит от власти греха? Как только человек его возненавидит.

ВОСКРЕСЕНИЕ И ЖИЗНЬ

Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой (Лазарь).
Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.
Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.
Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
(Св. Евангелие от Иоанна 11:21-27)

ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ТЕРЕЗЫ, Вильнюс

Костел Святой Терезы в Вильнюсе построен в 1654 году. Горел. Во время нашествия Наполеона использовался как конюшня.
На протяжении всего XVIII и первой половины XIX веков интерьер костела святой Терезы постоянно обновлялся. Всякий магнат Литвы считал своим долгом приобрести для храма нечто очень дорогое и пышное. Появились фрески, украсившие не только потолок и стены, но и сами алтари, количество скульптур постоянно увеличивалось, декор становился все более богатым и сложным.

За время истории костела он был наполнен лепниной, скульптурами, живописными иконами, позолотрй, сложным обрамлением алтарей, гипсовыми завитушками. Всякий турист, впервые вступивший в костел святой Терезы, замирает в восторге, пораженный великолепием и совершенно нереальной красотой.











Фестиваль Harley Davidson

Фестиваль Harley Davidson в Петербурге проходит каждый год. Это мои архивные фото образцов оригинальной и самодельной мототехники, так сказать - "народное творчество". В этом году фестиваль будет проходить на этой неделе с 6 по 9 августа, не пропустите, если интересует.





Collapse )

ЖИВУЩИЙ ПОД БОЖЬИМ ПОКРОВОМ

Живущий под покровом Всевышнего Бога успокоит сердце свое.
Он говорит Господу: прибежище мое и защита моя - Бог мой, на Которого я возложил надежду!
Он избавит тебя от сети нечестивого ловца человеческих душ и от губительной язвы; Он укроет тебя от всепоглощающего зла, и под покровом Его будешь безопасен; Истина Его будет твоим щитом и ограждением.
Не убоишься ужасов тьмы и уязвляющей стрелы, запущенной в твою душу; спасешься от губительных соблазнов ввергающих в бездну зла целые народы, которые облекают разум во мрак; это та зараза, которая опустошает все доброе в человеческой жизни.
Падут подле тебя тысяча и десять тысяч стрел пущенных нечестивыми в твою душу, но к тебе не приблизятся.
Только смотреть будешь твоими глазами и видеть возмездие противникам Божьим. Ибо ты сказал: «Господь — надежда моя»; Всевышнего избрал ты прибежищем своим.
Не приключится с тобою зло, и опустошение не приблизится к жилищу твоему. Ибо Ангелам Своим Он поручит охранять тебя на всех путях твоих; на руках понесут тебя, если ослабеешь, не преткнешься о камень искушения; яд соблазна не войдет в душу твою, отгонишь от себя ложь и нечестие.
Так говорит Господь: За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал Имя Мое, Спасающего Бога.
Он воззовет ко Мне, и Я услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое.
(по Псалтирь 90:1-16, пересказ)


В ПОИСКАХ БОГА

Время ныне крайне благоприятное, чтобы искать Бога и узнать Его. Почему, именно сейчас? Потому, что сознание свободно от насаждаемой идеологии, в отличии от того как это было во все предыдущие века истории России.
При самодержавии живой Бог замещался патриотизмом, религиозными атрибутами, личностью царя; затем научным атеизмом и образом "вождя", что есть вторая сторона медали.
Ныне же сознание человека свободно, и это очень ценно, важнее всех политических и социальных передряг. Я понимаю, что подавляющее число людей искренни, и многие искренно не верят. И, я думаю, искреннее неверие ценнее лицемерного религиозного обряда.
Но пусть искренний человек проверит свои взгляды, свои убеждения, ведь согласитесь, что познание сущности Бога и Личности Его, который сотворил мир, сотворил человека и вдохнул в него жизнь от Себя, дав бесценный дар самоосознания, это нечто невероятно важное.


IMG_0340 — копия — копия1 22

ДОМ ЧЕРНОГОЛОВЫХ, Рига

Рига, Дом Черноголовых — одна из основных достопримечательностей Риги, расположенная в историческом центре города, на Ратушной площади. Впервые упоминается в 1334 году как новый дом Большой гильдии. Впоследствии здание неоднократно перестраивалось, во время Второй мировой войны разрушено. Восстановлено в 1996—2000

подробнее:
В конце XIII века существовало братство св. Георгия, в которое принимали молодых, неженатых иностранных купцов. Первоначально его патроном был св. Георгий — покровитель рыцарей и воинов, позже — св. Маврикий (его символ — чёрная голова был в гербе братства) и за ними закрепилось имя Черноголовых.

Корпорация была полностью светской. Основателями рижской компании, самой богатой и влиятельной из существовавших, были комиссионеры, агенты и приказчики рижских и заграничных фирм. Они занимались закупкой и доставкой товаров в Ригу. Занятие это было сопряжено с большим риском, в отличие от посреднической торговли местных оседлых купцов, имевших своим центром Большую гильдию. Странствующие приказчики и заграничные купцы создали в Риге свой противовес — компанию Черноголовых. Хотя окончательно уйти от опеки Большой гильдии удалось только к концу XVII века.

В 1477 Черноголовые арендуют помещение в верхнем этаже этого дома у Рижского магистрата. Сам дом был выстроен гильдией ремесленников для общественных нужд. Со временем, вкладывая деньги в украшение и перестройку здания, Черноголовые становятся основными арендаторами с рядом преимуществ. В дообеденное время дом служит биржей, вечерами превращаясь в место для отдыха и развлечения бюргеров, залом для проведения торжественных мероприятий, танцевальных балов и многочисленных концертов.