September 21st, 2020

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ 24 ч. пересказ

ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА

В первый день недели, очень рано, женщины, неся приготовленные ароматы, чтобы помазать тело погребенного Иисуса, пришли к погребальной пещере, где Он был положен, и вместе с ними пришли некоторые другие.
Но они увидели, что камень уже отвален от гроба. Войдя в пещеру, они не нашли тела Господа Иисуса.
Когда же недоумевали они о том, вдруг предстали перед ними два мужа в блистающих одеждах.
Пришедшие ко гробу были в страхе и наклонили лица свои к земле; а те мужи сказали им:
Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, что Сыну Человеческому надлежит быть преданным в руки людей грешников, быть распятым, и в третий день воскреснуть.
Тогда они вспомнили Его слова; и, возвратившись от гроба, они возвестили всё это одиннадцати Апостолам и всем прочим.
Пришедшие ко гробу Иисуса были Магдалина Мария, Иоанна, Мария, мать Иакова, и другие с ними; они и сказали о том Апостолам.
Тем показались их слова пустыми, и не поверили им.
Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, удивляясь в себе происшедшему.

В тот же день двое из учеников Иисуса шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима (стадий - ок. 200 метров), называемое Эммаус.
Они разговаривали между собою о всех этих событиях.
И когда они рассуждали между собою, Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.
Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.
Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?
Он спросил: о чем? Они сказали Ему:
Что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.
А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; и уже третий день ныне, как это произошло.
Но некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба и не нашли тела Его; они, придя, утверждали, что они видели явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.
Тогда пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.
Тогда Он сказал им:
О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
Они приблизились к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее.
Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.
И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.
Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.
И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?
И, встав в тот же час, они возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону (Петру).
И они тоже рассказывали о происшедшем на пути, и о том, как Он был узнан ими в преломлении хлеба.

Когда они говорили о том, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.
Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
Но Он сказал им:
Что вы смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотри́те; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
Сказав это, Он показал им руки и ноги.
Когда же они от радости еще не верили и удивлялись, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
И, взяв, Он ел перед ними. 
Он сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, когда был с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
Тогда Он открыл им ум к пониманию Писаний.
И сказал им:
Так написано, так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и быть проповеданным во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели тому.
И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше (обетование о Святом Духе).

Иисус вывел их из города к Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.
И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.
Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.
И они пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.
(Евангелие от Луки 24:1-53, пересказ)
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

МОЛИТВЫ 23 ч.

7.СТРЕМЛЕНИЕ К БОГУ
Услыши, Господи, искренние мои слова, прими во внимание мольбу о благосклонности.
Ты видишь мое стремление исполнить Твою волю, потому принимаю от Тебя суд моим поступкам и словам.
Ты испытываешь сердце мое, посещаешь меня ночью, допускаешь искушения, чтобы утвердить меня в истине, чтобы от мыслей моих не отступали поступки мои.
В делах человеческих, по слову уст Твоих, я стремлюсь остерегаться дел присущих притеснителю.
Но только на Тебя надежда, Боже, что Ты утвердишь шаги мои на путях Твоих; да не колеблются стопы мои.
К Тебе взываю я, ибо Ты слышишь искрение слова, Боже; приклони ухо Твое ко мне, услышь меня в нужде моей.
Яви дивную милость Твою, ибо Ты Спаситель возложивших надежду на Тебя от сетей которые ставят противящиеся воле Твоей.
Храни меня, как зеницу ока; в тени крыл Твоих укрой меня от нечестия, от искушений окружающего мира, ввергающих в бездну отчаяния.
Не дай стать на путь надмения и самодовольства.
Не дай под тяжестью искушений упасть духом.
Они подобны льву, жаждущему добычи, подобны хищнику, сидящему в местах скрытных.
Восстань, Господи, огради и укрепи душу мою. Избавь меня от зла, Твоим мечом правды защити от суеты мира сего, чтобы я имел в разуме Тебя и Твои обетования, возносил молитвы за тех, кто ослеплен суетой мира сего.
Под Твоим покровом да укреплюсь в истине, и да взираю на Тебя, восстав от духовного небытия, и да укрепляюсь животворящей силой Твоей, Боже!
(по Псалтирь 16:1-15, пересказ)


8.БОЖЬЕ ВОЗДАЯНИЕ
Господи, о великой силе Твоей веселится душа моя и о спасении Твоем безмерно радуется!
Ты исполняешь сокровенные желания сердца надеющихся на Тебя, и прошением уст их не пренебрегаешь.
Ибо тех, кто приходит к Тебе верой Ты встречаешь, обильными благословениями, которые вожделеннее венца из чистого золота.
Они просили у Тебя спасения от смертельной опасности; Ты же даешь взывающему к Тебе Вечную жизнь.
Спасенные Тобой славят Тебя, ибо Ты вводишь их в чистую жизнь и наделяешь достоинством.
Благословения Твои наполняют душу радостью, и милости Твои простираются в вечность.
Возложившие надежду на Тебя, окружены милостью и будут утверждены в Истине.

Но Рука Твоя найдет всех отринувших правду и не желающих обратиться; Ты настигнешь ненавидящих Тебя и Твои праведные законы мироздания.
Во время гнева Твоего Ты сделаешь нечестивых как печь огненную; во гневе Твоем погубишь противников Твоих; и пожрет их огонь.
Ты истребишь плод их с земли и семя их из среды людей, ибо они составили нечестивые замыслы, предприняли коварные дела и не обратились от злых дел своих, когда Ты призывал к покаянию всю вселенную.
Ты вознесся, Господи, силою могущества Твоего, чтобы царствовать; и мы будем воспевать и прославлять Твое могущество.
(по Псалтирь 20:1-14, пересказ)

ИЗ ИСТОРИИ ЦЕРКВИ

ОТВЕТ ПЕРЕД ВЛАСТЬИМУЩИМИ
Апостолы говорили, обращаясь к народу с проповедью, после совершения чуда исцеления хромого. К ним приблизились священники, начальники стражи при храме и саддукеи (религиозная партия), досадуя на то, что они учат народ и проповедуют воскресение из мертвых через веру в Иисуса. Они задержали их и отдали под стражу до утра, ибо уже был вечер. 
Многие же из слушавших слова Апостолов уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч. На другой день собрались в Иерусалим начальники народа, старейшины, книжники - знатоки писаний, Анна первосвященник, представители рода первосвященников - Каиафа, Иоанн, Александр, и прочие. Они, поставив Апостолов посреди своего собрания, спрашивали: какою силою или каким именем вы совершили чудо исцеления хромого? 
Тогда Петр, исполнившись Святым Духом, сказал им:
Начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии немощному человеку, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа, Которого вы распяли, но Которого Бог воскресил из мертвых, поставлен он перед вами здоровым. 
Иисус есть камень, которым вы «строящие» пренебрегли; но именно Он сделался "краеугольным Камнем", и нет ни в ком ином спасения.
Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, начальники и священники удивлялись; между тем, многие узнавали их, что они были с Иисусом. Видя же исцеленного человека, стоящего с ними, они ничего не могли сказать вопреки. 
Приказав им выйти, собравшиеся рассуждали между собою, говоря:
Что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть этого. Но, чтобы более не разглашалось в народе проповедуемое ими учение, с угрозою запретим им, чтобы никому не говорили об имени Иисуса. 
Призвав Апостолов после совещания, приказали им более не говорить и не учить об имени Иисуса. 
Но Петр и Иоанн сказали им в ответ:
Судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Него? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. 
Они же, пригрозив, отпустили Апостолов, не находя возможности наказать их, ибо все люди удивлялись и прославляли Бога за происшедшее; более сорока лет было тому человеку, над которым сделалось это чудо исцеления. 
После освобождения Апостолы пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины. 
Выслушав их, все единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыка Боже, сотворивший небо, землю, море и все, что в них! Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Святым Духом: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князья собрались вместе против Господа и Христа Его.
Поистине собрались в этом городе на Святого Сына Твоего Иисуса Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, что Ты предопределил. И ныне, Господи, воззри на их угрозы, и дай служащим Тебе смело говорить Слово Твое, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на совершение знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса. 
По молитве их поколебалось место, где они были собраны, все исполнились Святым Духом, и говорили Слово Божие с дерзновением. 
У множества же уверовавших во Христа было одно сердце и одна душа. Никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех них. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землей или домами, продавая их и приносили их цену к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду. 
Так Иосия, прозванный Апостолами Варнавою, что значит — сын утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов. 
(по Деяния св. Апостолов 4:1-37, пересказ)

ЧИСТОТА РЕЧИ

Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются. (Притчи 11:9)

Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит. (Притчи 11:12)

Речи нечестивых — засада для пролития крови, уста же праведных спасают их. (Притчи 12:6)

Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. (Притчи 12:13)

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление. (Притчи 12:16)

Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует (Притчи 12:18)

Мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему. (Притчи 12:22)

Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда. (Притчи 13:3)

Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст. (Притчи 14:7)

Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость. (Притчи 15:1)

Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость. (Притчи 15:2)

Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа (Притчи 15:4)

БОГ СПАСАЕТ

Спасение и избавление, это знак присутствия Божия.
Обретая спасение разумный человек поблагодарит и прославит Бога.

БОЖЬЕ ВЕЛИЧИЕ

Словом Господа сотворены небеса, земля и все ее жители. Он собрал, будто груды, морские воды и вылил их в хранилища на земле.
Да остерегается человек огорчить Господа; да преклонятся пред Ним все живущие во вселенной; ибо Он сказал, — и сделалось; повелел, — и явилось.
Господь разрушает суетные дела идолопоклонников, уничтожает плоды неправедных дел.
Замыслы же Господа воплощаются непреложно; плоды дел Его пребывают вечно.
Счастливы, призванные Им из народов, которые познали, что Господь есть Бог; это те, которых Он избрал из племен земли возвещать истину среди людей.
С небес смотрит Господь, Он видит, живущих на земле; с престола, на котором восседает, Он наблюдает за всеми. Он создал сердца всех их и вникает во все дела их.

Не спасется властитель множеством воинства; силача не защитит великая сила; не надежна мудрость человеческая для спасения, не избавит мощь человеческого разума от зла.
Вот, око Господне над боящимися огорчить Его и над возложившими надежду на милость Его.
Они верят, что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их.
Душа наша надеется на Господа; Бог - помощь наша и защита наша.
О Нем веселится сердце наше, ибо на святое Имя Его, Спасающего Бога, мы надеялись, и Он спас нас.
Да будет милость Твоя, Господи, над нами, ибо мы возложили надежду на Тебя.
(по Псалтирь 32:1-22, пересказ)


IMG_7670 — копия1 — копия

ПОД БОЖЬИМ ПОКРОВОМ

Боже, для нас скрыто Твое Лицо из-за болезней души нашей, но спасительные дела Твои в жизни доверившихся Тебе — утешение наше.
Советы людские суетны, ибо сами люди обременены скорбью и беспокойством день и ночь.
Только Ты, Боже, отражаешь стрелы искушения, посланные в нас врагом души человеческой.
Приклонись ко мне, Боже мой, услышь меня, Господи! Просвети духовные глаза мои ради Святой Жертвы Христа принесенной за меня, как и за каждого обращающегося от неправды, и да не усну я сном смертным.
Потому, да не скажет искуситель: «я одолел его»; и не возрадуются ненавидящие Слово Твое, но да обратятся к Истине и они, увидев чудное Спасение Твое. Если же я поколеблюсь, Ты поддержишь меня и покажешь верный путь.
Ибо я возложил надежду на милосердие Твое, Боже; сердце мое возрадуется о Спасении Твоем, посланном с Небес; и я воспою Господу, облагодетельствовавшему меня.
(по Псалтирь 12:2-6, пересказ)

ДЕЛА БОЖИИ

Открытие законов мироздания наукой вовсе не означает "познание дел Божьих", ибо человечеству даны узкие пределы мироощущения в которых оно живет. Дополнительно к этим рамкам человек прибавляет сформировавшиеся субъективные оценки окружающего мира. Об этом можно писать много, но вдумайтесь только об одном малейшем в качестве примера: мерилом величия вселенной для людей и ученых, в том числе, является вложенное в человеческое сознание бытовое понятие РАЗМЕР. Я понимаю, что это физическая величина, но значимость ее заложена в сознании человека на субъективном уровне еще с тех времен, когда стоял вопрос: "сколько времени потребуется, чтобы добраться до села". И вот эту важную лишь в бытовом смысле физическую величину, ограниченный человеческий разум связывает с "величием вселенной".
Отсюда и бессмысленные описания: "О! вселенная такая большая, а Земля такая маленькая затесалась на краю ее." И даже почтенные ученые мужи не силах уразуметь, что актуальность понятия "размер" важна только для субъективного и, более того, бытового восприятия мира. Потому, если Писание утверждает: "В Начале Бог сотворил небо и землю", то, возможно, к этим словам стоит прислушаться к приоритетам установленных писанием? может написано о чем-то важном, что следует принять во внимание?