September 30th, 2020

МОЛИТВЫ 30 ч.

4.ПОД БОЖЬИМ ПОКРОВОМ
Боже, утверди Слово Истины, Тобою изреченное, в разуме моем, чтобы я научился почитать Тебя верно. 
Отврати поношение от безрассудных, отринувших заповеди Твои. Ты будешь судить пренебрегающих Твоим Заветом по закону справедливости. 
Я положил на сердце следовать повелениям Твоим; животвори меня силой Твоей, чтобы следовать по пути, указанному Тобой. 
Да придут ко мне все милости Твои, Господи, и Твое Благословение да наполнит жизнь мою по Слову Твоему.
Я дам ответ поносящему Завет Твой, ибо поверил в истинность Твоего Слова. 
Наполни благодатью слово исходящее из моих уст, чтобы я в духе Истины возвещал Завет Твой и суды Твои. 
Я буду хранить Завет Твой непреложно, Силой Твоей. 
Буду жить свободно, ибо ты поставил меня на благословенный путь. 
Возвещу откровения Твои пред сильными мира сего и не постыжусь. 
Утешусь обещаниями благословений Твоих, которые возлюбил. 
Руки мои буду простирать к Тебе, Боже, Сущему на Небесах, и размышлять о Слове Твоем.
(пс.118:38-48, пересказ) 

5.БОЖИЙ ЗАВЕТ
Боже, Ты дал людям Завет, который открывает путь спасения.
Твои обетования - утешение человека в горестях мира сего; Слово Твое оживляет душу. 
Гордые пренебрегают наставлениями Твоими, но верные Тебе не уклоняются от заповедей Твоих. Они вспоминают все дела Твои от начала мира и утешаются обещаниями Твоими. 
Ужас овладевает мною при виде нечестивых, пренебрегающих Словом Твоим. 
Откровения Твои были утешением моим на месте странствования моего. 
Ночью вспоминал я имя Твое, Спасающий Бог, и хранил Завет Твой, ходя во свете дня; он стал моим, ибо повеления Твои храню. 
Удел мой, сказал я, соблюдать Слово Твое. 
Молился я Тебе всем сердцем: помилуй меня по Слову Твоему. 
Я размышлял о жизни своей и обращался к откровениям Твоим; спешил и не медлил соблюдать заповеди Твои. 
Сети нечестивых окружают возложивших надежду на Тебя, но они не забывают Завета Твоего. 
В полночь возносится к Тебе молитва благодарности за праведные дела Твои. 
Стремление мое - быть общником почитающих Тебя и хранящих повеления Твои.
(по пс.118:49-63, пересказ) 

6.МИЛОСТЬ БОЖИЯ
Милости Твоей, Господи, полна земля; научи меня следовать повелениям Твоим. 
Ты творишь благо послушным Слову Твоему. 
Ты учишь доброму разумению и ведению обратившихся к Тебе и принявших Твои заповеди. 
Прежде страдания своего они заблуждались; а ныне Слово Твое хранят. 
Благ и благодетелен Ты, Боже, научи и меня жить доброй жизнью. 
Гордые сплетают ложь на доверившихся Господу; но те всем сердцем хранят повеления Его. 
Ожирело сердце нечестивых, недоступна для них Истина Твоя; те же, кто верны Тебе, Заветом Твоим утешаются. 
Благо и мне, что я пострадал, чтобы научиться установлениям Твоим. 
Слово уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра. 
Руки Твои сотворили и устроили меня; ныне вразуми меня, и я научусь заповедям Твоим. 
Боящиеся огорчить Тебя, Боже, возложили надежду на Слово Твое; они увидят благословения Твои и возрадуются.
(по пс.118:64-74, пересказ) 
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ПОЛНОТА ЖИЗНИ

Иисус, Сын Божий сошел с Небес, чтобы дать людям вечную жизнь; эта жизнь дается людям по вере в живого Иисуса Христа, Который и есть воплощенная Жизнь сошедшая с Небес.

ВМЕНЕННАЯ ПРАВЕДНОСТЬ

В Новом завете Всевышний Бог вменяет праведность по вере в Иисуса Христа и, соответственно по делам веры в Божье Слово. И это Слово просто, доступно каждому: любить и почитать Бога, любить и не делать зло людям.

СМИРЕНИЕ

Написано так: "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Послание Иакова 4:6)." Состояние гордости не относится к способности быть уверенным в своих действиях, или к состоянию радости и удовлетворению своими успехами, успехами своих близких или своего народа; и, хотя и это состояние называют "гордостью", но в духовном учении под понятием "гордость" понимается совсем иное. "Гордость" - это состояние, когда человек считает себя лучше или выше в смысле человеческой сущности, или, например народ считает себя лучше или выше других. Это состояние предвестник падения и краха, ибо многие человечески ошибки и заблуждения Всевышний исцеляет отводя многообразными способами, но человека (или народ), который произвольно отдается гордости, исцелит только унижение.

ПЛОД ПОКАЯНИЯ

Важный момент: человек не в силах исправить последствия сотворенного греха, ибо повреждаются глубокие духовные основы мироздания. Но человек призван "сотворить достойный плод покаяния".
Такое подобие: если ребенок случайно разбил тарелку, то это не означает, что он должен собрать осколки и склеить их пластилином; и после этого гордиться, что он "исправил" свою ошибку. А ведь взрослые люди, нередко так думают, что в состоянии исправить последствия греха.
Важно осознать, что последствия греха может исправить только Бог, а человек призван изменить свое отношение к окружающим людям, и быть внимательным к слову Бога. Это и есть "плод покаяния".
Потому, если человек осознал ошибку, он призван покаяться перед Богом и дать Богу изменить себя - "возродить", как о том говорит Писание. Это то истинное покаяние после которого на душе становится легко и человек получает духовную свободу, чтобы жить новой жизнью.
Последствия греха исправляет Бог, ибо Он Всемогущ.

ПОД БОЖЬИМ ПОКРОВОМ

Щит мой в Боге, спасающем правых сердцем.
Бог — судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий,
если кто не обращается, Он изощряет Свой меч, напрягает лук Свой и направляет его…
(Пс. 7:11-13)


IMG_7750 — копия1

ХОЖДЕНИЕ ПО МОРЮ

Иисус, узнав, что хотят придти к Нему, неожиданно взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один. 
Когда же настал вечер, ученики Его сошли к морю. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним. Тогда, они, войдя в лодку, отправились на другую сторону моря в Капернаум. 
Подул сильный ветер, и, потому, море взволновалось. Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий (ок. 5 км.), они увидели Иисуса, идущего по морю, приближающегося к лодке, и испугались. 
Но Он сказал им: это Я; не бойтесь. 
Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли. 

На другой день люди, стоявшие по ту сторону моря, искали Иисуса; они знали, что на их стороне, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его. 
Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где Иисус совершил чудесное кормление людей. 
Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса и учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса. 
И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Учитель! Как Ты смог сюда прийти? 
Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам, вы ищете Меня не потому, что видели явление Силы Божьей, но, потому, что ели хлеб и насытились. 
(по Евангелию от Иоанна 6:15-26, пересказ)

ОБЛЕЧЕННЫЙ СИЛОЙ

И свидетельствовал Иоанн об Иисусе, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.
Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.
И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
(Иоанн. 1:32-34)

Иисус получил Силу Святого Духа с Небес. И во имя Иисуса, верующий в Него, получает этот Небесный дар.


IMG_1707 — копия1

ОЧИЩЕНИЕ ОТ ГРЕХА

"Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла (Притчи 16:6)."

Все просто: Будь милосерден, твори правду и Бог простит грехи, защитит от зла. Это добрый путь, однако вставший на него встречает проблемы: где взять силы души, чтобы быть милосердным, и что есть правда. Так и написано:

"Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю (Римлянам 7:18,19)"

Евангелие дает ответ на этот вопрос:
Иисус говорит:
"Если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших. (Иоанна 8:24)." И далее: "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.(Иоанна 5:24)."

Итак, закон благочестивой жизни, который открывает писание это стремление к чистой жизни и стремление к вере. Это два крыла для возвышения человеческой души. Они взаимосвязаны, взаимно дополняют друг друга и не могут существовать друг без друга.
Эта истина, кстати, подмечена и народной мудростью:
Когда человек опирается только на личные дела, справедлива пословица: "Благими намерениями вымощена дорога в ад ", а если человек опирается на религиозный мистицизм, то справедлива другая пословица: "Заставь дурака Богу молиться, то он себе и лоб расшибет".

Итак, по настоящему духовный путь - стремление к благочестию и стремление к Богопознанию это как две стороны одной медали. Вставший на этот путь без успеха не останется.

МУЗЕЙ АВИАЦИИ, Рига

Рядом с аэропортом Риги расположился довольно большой музей авиации. В основном, экспонаты выглядят не ухожено. И, конечно же, славная история авиации Латвии представлена образцами советской авиатехники.

IMG_6992 — копия

IMG_6993 — копия

IMG_6994 — копия

IMG_6995 — копия

ОСЕННИЙ ПУШКИН

Это мои архивные фото в Пушкине, Лен. обл.:

Екатерининский парк:



Мостик в Александровском парке:


Озеро в Александровском парке:


Еще 5 фото:
Collapse )

АПОСТОЛЬСКОЕ УЧЕНИЕ 10 ч.

10.ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ
Не хочу оставить вас, братья, в неведении, что когда народ Израиля вышел из Египта, то не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. А это были примеры для нас, чтобы мы не были порабощены злом, как они. Не будьте, также, идолопоклонниками, как некоторые из них, которые не сохранив бодрость духа, принялись совершать ритуалы перед идолами - изделиями своих рук. Не станем блудодействовать, как многие из них; ведь это привело к тому, что в один день погибло из народа двадцать три тысячи. Не станем гневить Христа, подобно тому, как некоторые из них прогневали Бога и погибли от змей. Не ропщите, как они роптали, и погибли от истребления. Все эти события происходили с ними как примеры, и они описаны для предостережения нам, достигшим последнего времени.

Если, кто думает, что он духовно крепок, берегись, чтобы не упасть. Если вас и постигает духовное испытание, то Бог останется верен и не допустит вам испытать трудностей сверх сил, но даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести. Итак, дорогие мои, избегайте идолослужения. Я говорю вам как способным рассуждать, сами подумайте то, о чем говорю.

Совершая причастие, вы приобщаетесь Крови Христа и Его Тела. Один Господь, и мы многие - одно Его тело, ибо все причащаемся от одного хлеба. О чем же я говорю? О том ли, что идол имеет значение? Нет, но что язычники, поклоняясь идолам, поклоняются бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете быть причастниками Бога и бесов одновременно. Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?

Все мне позволено, но не все полезно. Все мне позволено, но не все умудряет. Не ищите блага для себя, но каждый старайся быть полезным другому. Все, что приобретаете, ешьте смело, пусть ваша совесть будет спокойна. Ведь Господу принадлежит земля и все, что наполняет ее. Если кто-либо из неверующих позовет вас, и вы захотите к нему зайти, то все предлагаемое вам ешьте спокойно, пусть ваша совесть будет спокойна. Но, если кто-нибудь из христиан скажет вам: эта пища посвящена кем-то идолам, то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради его слабой веры, ибо Господня земля, и что наполняет ее.

Ведь, если вы осознаете свою свободу, то не следует давать повод, чтобы о вашу свободу претыкались другие, те, которые более слабые духовно. Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте по воле Бога. Не подавайте повода к огорчению ни верующим, ни неверующим. Так и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы и они спасли свою душу. (по 1 Коринф. 10 гл. пересказ)


11.ПОСТУПАТЬ ДОСТОЙНО
Подражайте мне, (пишет Апостол), как я подражаю Христу.

Хвалю вас, братья, что вы помните все обо мне и сохраняете слова, которые я передал вам.

Хочу, также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог.
Всякий муж, молящийся или пророчествующий в головном уборе, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с непокрытою головою, постыжает свою голову, ибо это, то же, как если бы она была обритая. Ибо, если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной, или обритой, пусть покрывается. Итак, муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божья; а жена есть слава мужа. Ибо не муж имеет свое начало от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Поэтому, жена должна иметь на голове своей знак власти над нею, которые видели бы Ангелы. Впрочем, муж и жена нуждаются друг в друге, и они едины для Господа. Ибо, как женщина имеет начало от мужчины, так и мужчина входит в мир через женщину. Все в Божьем творении взаимосвязано. 

Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая в христианских общинах.

Собрания же ваши вы устраиваете не лучшим образом. Во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь, между вами бывают разномыслия, и это можно понять. Надлежит быть и разным мнениям, ибо они откроют между вами искусных в духовном познании. Но вы собираетесь так, что это не значит совершать трапезу воспоминания Христовых страданий, ибо каждый спешит прежде других есть свою пищу, так что некоторые бывают голодными, а некоторые упиваются. Разве у вас нет домов для того, чтобы есть и пить? или пренебрегаете Божьим собранием и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.

Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб, возблагодарил Бога, переломил его и сказал: примите, ешьте, это Тело Мое за вас ломимое; таким образом и вы делайте, вспоминая обо Мне. Также, помолившись над чашей после трапезы, Он сказал: эта чаша есть Новый завет в Моей Крови; таким же образом совершайте трапезу, когда только будете пить, вспоминая обо Мне. Ибо, всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, возвещаете о смерти Господа, до тех пор, пока Он придет. Поэтому, кто будет есть хлеб этот или пить эту чашу недостойно, виновен будет против Его Тела и Крови. Пусть испытывает себя человек и таким образом пусть ест от хлеба этого и пьет из чаши этой. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, ибо не рассуждает о Теле Господнем. От того многие из вас немощны, больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы судом Божьим. Потому, мы принимаем суд и наказание от Господа, чтобы не быть подвергнутыми суду со всем миром. Поэтому, братья мои, собираясь на эту трапезу, ждите друг друга. А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собрание ваше не осудил Бог. Остальные ваши спорные дела разрешу, когда приду к вам. (по 1 Коринф. 11 гл. пересказ)


12.ДУХОВНЫЕ ДАРЫ
Хочу, братья, чтобы вы знали о духовных дарах. Помните, что когда вы соблюдали языческие традиции, то ходили поклоняться безгласным идолам, так, как будто кто-то вас вел к ним. Поэтому, говорю вам, что никто, говорящий по воле Бога, не сможет пренебрежительно говорить о Господе Иисусе, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только по вдохновению Святого Духа.

Духовные дары различны, но Дух, наделяющий ими, один и тот же. И духовные труды различны, но Господь, посылающий, один и тот же. И действия по вдохновению Бога непохожи, но вдохновляющий Бог один для всех. Но каждому дается проявление Святого Духа на пользу христианской общине и людям этого мира.
Одному даются Духом слова мудрости, другому слова знания тем же Духом; иному дается вера тем же Духом; иному дары исцелений тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному понимание незнакомых языков, иному истолкование незнакомых языков. Все же это производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. Ибо, как одно тело имеет многие члены, и все члены едины в одном теле, хотя их и много, - так и мы едины по отношению к Христу. 
Все мы одним Божьим Духом соединены в одном теле Христовом, которое есть собрание христиан - Церковь. Среди нас есть Иудеи и Греки, рабы и свободные, но все мы наполнены одним Божьим Духом. Тело же состоит не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему угодно. А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или, также, голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и, которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех больше заботимся. Неблагообразные наши части тела более благовидно покрываются, а благообразные наши члены не имеют в том нужды. Так Бог соразмерил тело, определив о более уязвимом большее попечение, чтобы не было разделения в теле, но все члены одинаково заботились друг о друге. Поэтому, если страдает один член, то страдают с ним все члены; если прославляется один член, то с ним радуются все члены. И вы – тело Христово, а порознь – члены Его тела.

Бог поставил в христианском сообществе, во-первых, Апостолов, во-вторых, пророков, в-третьих, учителей; далее, иным дал силы чудодейственные, также, дары исцелений, помощи и поддержки, управления, разные языки. Все ли из вас Апостолы, пророки, учителя, чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят новыми языками? Все ли истолковывают незнакомые языки? Стремитесь к дарам большим, и я покажу вам путь более совершенный. (по 1 Коринф. 12 гл. пересказ.)