October 1st, 2020

МОЛИТВЫ 31 ч.

10.БОЖЬЕ СЛОВО
Тот, кто следует Божьему Слову, услаждает себя более, чем вкушающий мед из сота. 
Боже, повелениями Твоими я вразумлен; потому, ненавижу всякий путь лжи. 
Слово Твое — светильник во мраке неведения, Оно свет мой на жизненном пути. 
Я положил на сердце хранить Завет Твой, и исполню силой Твоей. 
Когда душа моя угнетена, Ты, Господи, оживляешь меня Словом Твоим. 
Благоволи же принять слова почтения из уст моих; заповедям Твоим научи меня. 
Душа моя непрестанно в руке Твоей, и откровений Твоих я не забываю. 
Нечестивые ставят сеть для почитающих Тебя, но те не уклоняются от повелений Твоих. 
Они приняли откровения Твои как наследие на веки, и, потому, радуется сердце их; они посвятили себя исполнению Слова Твоего до конца. 
Вымыслы человеческие для оправдания нечестия, они не могут терпеть, ибо знают Откровения Твои. 
И Ты, Боже, покров и щит для того, кто на Слово Твое возложил надежду. 
(пс.118:103-114, пересказ) 

11.ПОД БОЖЬЕЙ ОХРАНОЙ 
Боже, удали от меня искушения, чтобы я хранил заповеди Твои. 
Укрепи меня по Слову Твоему, и буду жить; не посрами меня в надежде моей на Тебя. Поддержи меня - тогда устою против зла; и в Слово Твое буду вникать непрестанно. 
Всех, отступающих от заповедей Твоих, Ты низлагаешь, ибо ухищрения их — ложь. 
Как изгарь, отметаешь Ты все нечестие земли; меня же сохрани, потому, что я возлюбил откровения Твои. 
Трепещет душа моя от чистоты правосудия Твоего, потому остерегаюсь отступить от Слова Твоего. 
Я стремлюсь жить чисто, по правде; не предай меня в руки искусителя ненавидящего людей.
Защити меня от угнетения земным нечестием, чтобы я жил под покровом Твоим. 
Изнемогает душа моя, ожидая спасения Твоего и Слова правды Твоей. 
Сотвори со мной по милости Твоей и праведной жизни научи меня. 
Я предал жизнь мою в руки Твои; вразуми меня, и дай познать откровения Твои, чтобы следовать по чистому, благословенному пути.
(пс.118:115-125, пересказ)

12.ЧИСТОТА БОЖЬЕГО ЗАВЕТА
Господи, обнови сердце мое Истиной Твоего Завета, чтобы она не угаснула в моем сознании.
Я ценю заповеди Твои более золота, и золота чистого.
Все повеления Твои признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу.
Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя.
Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых.
Обращаюсь к Тебе, Боже, воздыханиями моей души, ибо жажду откровений Твоих.
Обратись ко мне и помилуй меня, как поступаешь с любящими Имя Твое, Спасающий Бог.
Утверди жизнь мою на пути Твоем и не дай овладеть мною никакому нечестию.
Избавь меня от угнетения искушениями, и буду хранить повеления Твои.
Осияй светом Твоим и научи меня жить по воле Твоей.
Огорчается душа моя, что не хранят заповедей Твоих.
Праведен Ты, Господи, милостивы и справедливы решения Твои.
Откровения Твои, которые Ты даешь людям, - правда и совершенная Истина.
Ревность мучит меня, когда извращают слова Твои, которые Ты послал людям.
Слово Твое чисто и совершенно, и служащие Тебе возлюбили Его.
Мал я и незнатен, но повелений Твоих не забываю.
Правда Твоя — правда вечная, и Завет Твой — Истина.
(по пс.118:126-142, пересказ)
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ДУХОВНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.
Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся.
(Исаия 40:28-31)


IMG_3050 — копия (3) — копия2 — копия

АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛАВРА

Свято-Троицкая Александро-Невская лавра — мужской православный монастырь на восточной оконечности Невского проспекта в Санкт-Петербурге. Первый и наиболее крупный монастырь города. С 1797 года имеет статус лавры.











ВОДОПАДЫ ИСЛАНДИИ

Мои архивные фото: Первое - фото водопада, называемого - Золотой. Остальные водопады и пороги - не имеют названия, либо они не известны мне. Их особенность в том, что они находятся вдали от туристических маршрутов.

IMG_7415 — копия1

IMG_7587 — копия11

IMG_7621 — копия1

IMG_7906 — копия1

IMG_7608 — копия1

IMG_7617 — копия1

ОПРАВДАНИЕ ВЕРОЙ

Будем разбирать основы христианского учения.

Апостол Павел пишет: Делами закона заповедей не оправдается пред Богом никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
Но ныне, независимо от закона заповедей, явилась правда Божия
через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
потому что все согрешили и лишены славы Божией,
получая оправдание даром, по благодати Божьей, искуплением во Христе Иисусе…
(Послание к Римлянам 3:20-24, пересказ)

Основная мысль этого высказывания Павла, я думаю, парадоксальна для многих: оправдывается человек перед Богом, оказывается, не исполнением перечня неких правил (законом заповедей), а верой в Бога, и, соответственно, в Его Слово.
Уже в апостольское время это утверждение шокировало обывателей, которые обвиняли христиан в том, что они учат делать зло, чтобы вышло добро.
Но нет, не об этом учил Апостол, но о том, что основанием действий и поступков есть, во первых, Слово и руководство от Бога, которое человек принимает верой, и, далее, духовная сила от Бога, которую он тоже принимает верою. Это и означает "вера в Бога".
Основанием "Слова" от Бога есть апостольское учение, которое запечатлено в Новом завете. В это учение надо вникать, но суть его проста и понятна: это любовь к Богу и любовь к Ближнему. Любовь к Богу означает, прежде всего, почитать Бога, осознавая Его абсолютную власть и могущество; любовь к ближнему означает не делать зла и быть бережным к тем людям, которые от тебя зависят.

Жить по вере в Слово Божье невозможно без духовной силы от Бога, которую человек, также получает через веру от Бога. Таким образом Слово Божье и Сила Божья (Сила Святого Духа) взаимосвязаны.

Итак, для человека, принявшего верой руководство от Бога, закон заповедей в их первоначальном смысле не действует. А именно: за нарушение законных заповедей полагалось наказание от Бога. Слово от Бога и Апостольское учение имеют иной смысл: они есть духовный Свет для души искреннего человека, стремящегося к правде. Для такого человека нет от Бога никакого осуждения! Да, таковым от Бога может быть проверка, как бы экзамен, но не приговор. Бог для такового есть Небесный Отец, а не надзиратель. Таковой, если проходит трудные времена, то Бог страдает с ним.

РАДУГА

И сказал Бог Ною и сынам его с ним:
вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли.
И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею.
И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти.
И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле.
И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле.
(Книга Бытие 9:8-17)
Фото сделал в Таллине после продолжительного дождя:


IMG_8454 — копия1

ИЗБАВЛЕНИЕ БОЖЬЕ

Из истории ранней церкви:

В то время царь Ирод, правивший в Иудее, предпринял действия, чтобы сделать зло некоторым христианам; он убил Иакова, брата Иоанна, мечом. Видя, что это приятно религиозным Иудеям, вслед за тем в пасхальные дни взял под стажу и Петра. Он приказал задержать его, посадить в темницу, и четырем четверицам воинов по очереди стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу, чтобы подвергнуть публичному осуждению.

Итак, Петра стерегли в темнице, а тем временем община христиан прилежно молилась о нем Богу. В ночь перед тем днем, когда Ирод решил вывести его к народу, Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. В ту ночь Ангел Господень посетил темницу. Толкнув Петра в бок, Он пробудил его и сказал: встань скорее; и цепи упали с рук Петра. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень верхнюю одежду твою и иди за мною. Петр вышел и следовал за Ангелом, не зная, что происходящее было действительно, но думая, что видит видение.

Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им. Они вышли, прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего избавить меня из руки Ирода и от всего, чего ждали Иудеи.

Осмотревшись, Петр пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где собрались и молились многие христиане. Когда же Петр постучался у ворот, то вышла послушать служанка, именем Рода, и, узнав голос Петра, от радости не отворила, но, вбежав, объявила, что Петр стоит у ворот. А те сказали ей: в своем ли ты уме? Но она утверждала свое. Они же говорили: это Ангел его. Между тем Петр продолжал стучать. Когда же отворили, то увидели его и изумились. Он же, дав знак рукою, чтобы молчали, рассказал им, как Господь вывел его из темницы, и сказал: сообщите об этом Иакову и братьям - христианам.

Когда наступил день, воины, не найдя Петра сильно встревожились, ибо не знали, где он. Ирод же, поискав его и не найдя, судил стражей и велел казнить их. Петр же оставил тот дом, отправился из Иудеи в Кесарию и там оставался.
(Деяния св. Апостолов 12:1-19, пересказ)

ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ

Для осознания сути Евангелия важно понять: Иисус Христос не просто Праведник; Он есть воплощенная Жизнь. Потому, когда Апостолы говорят о "жизни во Христе", речь идет не о ограничении, но, наоборот, о Том, Кто есть полнота жизни, за пределами которой человека ожидает конец жизни:

ДУХОВНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.
Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся.
(Исаия 40:28-31)


IMG_3050 — копия (3) — копия2 — копия

СУДЫ БОЖЬИ

Господи! в бедствии он искал Тебя; изливал тихие моления, когда наказание Твое постигало его.
Как беременная женщина, при наступлении родов, мучится, вопит от болей своих; так были мы пред Тобою, Господи.
Были беременны, мучились, — и рождали как бы ветер; спасения не доставили земле...

Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряньте и торжествуйте, поверженные в прахе:... земля извергнет мертвецов.

Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих.
(Исаия 26:16-21)


IMG_0335 — копия (3)1 — копия

БОЖЬЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Благословен человек, боящийся огорчить Господа и крепко любящий заповеди Его. Плодотворно будет действие его на земле; его дела Бог благословит.
Крепок будет дом его, и правоту его утвердит Господь.
Во тьме восходит свет правым, тем, которые поступают милосердно и праведно.
Добрый человек милостив и сострадателен; тверд он будет перед теми, кто отягощает его осуждением.
Он вовек не поколеблется; насытится от плодов добрых дел рук своих и не испугается худой молвы: сердце того, кто возложил надежду на Господа, будет твердо.
Утверждено сердце его, он не побоится, когда посмотрит на вознамерившегося оклеветать его, ибо об оправдании его печется Господь; и он будет прославлен Богом.
Возлюбивший нечестие, увидит это и будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает в огорчении; желание нечестивых не исполнится.
(по Псалтирь 111:1-10, пересказ)

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

В этом материале я остановлюсь на роли книги Ветхого завета в христианском учении.
Во первых, я согласен со многими, в том числе с атеистами, что Ветхий завет — это книга для взрослых. Ибо даже взрослым тяжело читать о событиях описывающих насилие, сексуальные извращения, массовые казни и убийства описаний которых множество в этой книге.
Для чего эта книга христианину? Она вовсе не предназначена для исполнения того, что в ней написано и не дает образ действия для человека. Да, она была написана в древние времена, когда история состояла из насилия, грабежа, истребления, когда рабство было обычным, нормальным состоянием человеком, а женщина считалась слугой мужчины по своему социальному статусу.
Ветхий завет Библии, прежде всего, раскрывает глубину болезней сущности человека, а, значит, ясно показывает необходимость Божьего исцеления; в этом состоит его польза для нас, людей современных (повторюсь — взрослых).
Могут возразить: А какое отношение это имеет ко мне? Я не устраиваю массовые казни, рабов не имею, жена меня, наоборот, под каблуком держит?
Да, это огромное преимущество нашего времени, что мы можем посмотреть на этот ветхий образ жизни как бы со стороны, будучи не причастными к нему. Но это не наша заслуга, но нам даны соответствующие социальные условия, чтобы мы могли поразмыслить над некоторыми вещами видя их, как бы со стороны, не будучи погруженными в них с головой. Но, важно осознать, что хотя стиль жизни мы имеем иной, но сущность человека - едина. И, если каждого из нас поместить в те древние условия, но не думаю, что мы бы поступали в соответствие с современными стандартами поведения. Потому, истории Ветхого завета нам даны не для того, чтобы мы возмущались поступками древних людей, но, чтобы размышляли над тем, кто есть мы; и наверняка, многие осознали, что в них живут те самые древние страсти.

Проблемам и болезням сущности человека, раскрытым в Ветхом завете, дается разрешение в Новом завете через учение Иисуса Христа, который принес людям душевное исцеление, освобождение от древних губительных страстей. Он, обладая божественной силой, обновляет сущность человека и вводит в вечную жизнь, уготованную Богом человеку:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную...(Иоанн.3:16).

ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИУДЫ

Иуда Искариот, один из двенадцати ближайших учеников Иисуса, пошел к первосвященникам, чтобы предать Его им. Они же, услышав его предложение, обрадовались, и обещали дать ему деньги. И он искал удобное время для этого дела. (по Мк.14:10-11)


DSCN7476

АПОСТОЛЬСКОЕ УЧЕНИЕ 11 ч.

13.О ЛЮБВИ
Если я могу говорить на многих человеческих и, даже, ангельских языках, а любви не имею, то мой голос подобен звуку мертвого металла. Если я имею дар пророчества, знаю все тайны, имею глубокое познание и крепкую веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет в этой жертве никакой пользы.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, но радуется истине, покрывает собою ошибки людей, верит в торжество истины, надеется на добрые перемены, переносит невзгоды. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

Ныне мы имеем неполное знание, и не во всей полноте пророчествуем. Когда же настанет совершенное, тогда то, что не имеет совершенства, прекратится. Это подобно тому, как в младенческом возрасте мы по-младенчески говорили, мыслили и рассуждали; а когда выросли, то оставили младенческое. Так и теперь мы видим сущность вещей как бы сквозь тусклое стекло, гадательно. Но настанет время, когда мы познаем Истину в полноте. Теперь мои познания далеко не полны, а тогда познаю истину, подобно как я осознаю себя.

Ныне же пребывают в мире эти три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. ( по 1 Коринф. 13 гл. пересказ)


14.ДУХОВНЫЙ ТРУД
Достигайте любви, но и стремитесь к духовным дарам, особенно стремитесь к тому, чтобы пророчествовать. Ибо, кто имеет духовный дар говорить на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит своим духом. А кто пророчествует, тот умудряет, наставляет и утешает людей. Кто говорит на незнакомом языке, тот умудряет себя; а кто пророчествует, тот умудряет христианскую общину. Желаю, чтобы вы все говорили новыми языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходит того, кто говорит языками, только если этот говорящий, имеет способность переводить, чтобы община получила наставление.

Представьте себе, если я приду к вам, братья, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, если не изъясню вам сказанное или откровением, или полученным знанием, или пророчеством, или учением? Ведь и бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как можно распознать то, что они играют? И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? Так и вы, если языком произносите непонятные людям слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер. Сколько различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. Но если я не понимаю значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец. Так и вы, стремясь к дарам духовным, старайтесь обогатиться ими к пользе.

Потому, если имеешь дар говорить на незнакомом языке, молись и о даре истолкования. Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без пользы. Итак, буду молиться духом, буду молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. Ибо, если ты будешь благословлять духом, то несведущий как скажет: «да будет так» слыша твои слова? Ибо он не понимает, о чем ты говоришь. Ты хорошо благодаришь Бога, но другой не понимает твоих слов. Благодарю Бога моего, ибо я более всех вас могу говорить на незнакомых языках, но в собрании хочу лучше пять слов сказать моим умом, чтобы и другим было понятно, чем множество слов на незнакомом языке.

Братья! не рассуждайте по детски. По отношению к злу будьте как дети, но рассуждайте по-взрослому.  В законе Божьем написано: «Так говорит Господь, иными языками и иными устами буду говорить народу этому, но и тогда не послушают Меня.» Итак, новые языки это знак не для верующих, а для неверующих, пророчество же не для неверующих, а для верующих. Если вся христианская община соберется вместе, все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь? Но, если вы будете пророчествовать, и войдет кто-либо неверующий или незнающий, то он вами будет обличен, недобрые его дела будут осуждены. Таким образом тайны сердца его обнаружатся, он преклонится перед Всевышним и скажет: истинно с вами Бог.

Итак, когда вы собираетесь, то пусть у каждого из вас будет нечто доброе для общины: псалом, поучение, новый язык, откровение, истолкование, и все это пусть будет к просвещению христиан. Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или, в крайнем случае, трое, и то порознь, а один пусть истолковывает сказанное. Если же не будет истолкователя, то в этом случае молчи в собрании, а говори про себя, обращаясь к Богу. И пророки пусть говорят по двое или трое, а другие пусть рассуждают о сказанном ими. Если же кому-то другому из сидящих в вашем собрании будет откровение, то первый прекрати говорить. Все один за другим, по очереди, можете пророчествовать, чтобы всем учиться и всем получать утешение; ведь и пророческие духи послушны пророкам. Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Такой порядок богослужения бывает во всех христианских собраниях. 

Жены ваши в церквях пусть молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в послушании, как и закон Божий учит. Если же они хотят чему-то научиться, пусть спрашивают о том дома у своих мужей, ибо неприлично жене говорить в собрании. Разве от вас вышло Слово Божье? Или до вас одних достигло? Если кто почитает себя пророком или духовным, тот пусть разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни. А кто не разумеет, пусть не разумеет. 

Итак, братья, старайтесь достигнуть дара пророчества, но не запрещайте говорить иными языками. Только все должно быть пристойно и упорядоченно. (по 1 Коринф. 14 гл. пересказ)