October 10th, 2020

ХВАЛИТЕ БОГА

Хвалите Имя Господне, все почитающие Господа.
Да будет благословенно отныне и навеки Имя Бога - Спасителя.
От восхода солнца до запада да будет прославлено Имя Его.
Высок над всеми народами Господь; и превыше Небес возносится слава Ему.
Кто подобен Господу, Богу нашему, Который, обитая на высоте, приклоняется к Своему творению, чтобы хранить небо и землю - дело Своих рук, и совершать праведный суд? Он из праха земного поднимает бедного, из болота жизни возвышает нищего, чтобы посадить с князьями, с сильными народа его.
Он неплодную и скорбящую вселяет в дом матерью, радующуюся о своих детях.
Аллилуйя!
(по Псалтирь 112:1-9, пересказ)


Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

1 КНИГА ЦАРСТВ, пересказ 1ч.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Я начну обращаться к материалам Ветхого завета Христианского писания, но прежде хочу предостеречь от идеалистического подхода к этим книгам.
Ветхий завет не следует принимать как инструкцию к действиям; неверное отношение к нему приводит к жестоким духовным ошибкам. Основанием христианства является Новый завет. Ветхий завет раскрывает сущность человека через его поступки и рассказывает об отношениях человека с Богом которые и запечатлены в этих книгах, Бог проговаривает в сердце человека через них сокровенную мудрость веков. 
В духовную пропасть попадает человек, ищущий руководство к действию или, иными словами, правила поведения в Ветхом завете. Они в корне изменились с пришествием Иисуса Христа на землю, они другие. 
Не следует превращать чтение Ветхого завета в акт негодования на действия Всевышнего, как это принято у многих. Человек слишком мало знает, чтобы вместо поиска мудрости и знания, вставать в нелепую позу обвинителя. 
Двумя фразами я бы сказал так: кто ищет от Бога милосердия, найдет милосердие от Бога и верное наставление для доброй жизни, а кто ищет справедливости, найдет ее согласно плодам своих дел, а дела у людей весьма несовершенны. 
Повествование ведется, в основном, об древнем израильском народе. И я не вижу того, чтобы современные евреи имели прямое отношение к древнему Израилю.

Я представляю Первую Книгу Царств с начала, с первой главы. На мой взгляд, это очень интересная и глубокая книга. 


ЖЕЛАННОЕ ДИТЯ

Был один человек с горы Ефремовой, имя ему Елкана;
у него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей.
Этот человек был весьма богобоязненный и ходил из города своего в положенные дни поклоняться и приносить жертву Господу Саваофу (что означает Бог небесных воинств) в Силом где находилось святилище; там служили Илий и два сына его, Офни и Финеес, священниками Господа.
В тот день, когда Елкана приносил жертву (домашних животных), давал Феннане, жене своей, и всем сыновьям ее и дочерям ее части (части ее съедали в качестве священной трапезы);
Анне же давал часть особую, ибо любил Анну, хотя Господь заключил чрево ее (не давая родить).
Соперница ее сильно огорчала ее, побуждая ее к ропоту на то, что Господь заключил чрево ее.
Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень; та огорчала ее, а эта плакала и не ела.
Елкана, муж ее, сказал ей: Анна! что ты плачешь и почему не ешь, и отчего скорбит сердце твое? не лучше ли я для тебя десяти сыновей?
Анна встала после того, как они ели и пили в Силоме. Илий же священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень.
Она была в скорби души, молилась Господу и горько плакала.
И дала она обет, говоря: Господи, если Ты обратишь внимание на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснется головы его (как знак посвящения на служение Богу).
Между тем как она долго молилась пред Господом, Илий смотрел на уста ее. И как Анна говорила в сердце своем, а уста ее только двигались, и не было слышно голоса ее, то Илий счел ее пьяною.
Тогда сказал ей Илий: доколе ты будешь пьяною? вытрезвись от вина твоего.
Анна отвечала ему: нет, господин мой; я — жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом; не считай рабы твоей негодною женщиною, ибо от великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе.
И отвечал Илий, сказав: иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него.
Она же сказала: да найдет раба твоя милость в очах твоих! И пошла она в путь свой, и ела, и лицо ее не было уже печально, как прежде.
Они встали поутру, поклонились пред Господом и возвратились в дом свой в Раму. И познал Елкана Анну (в интимной близости), жену свою, и вспомнил о ней Господь.
Через несколько времени зачала Анна, родила сына и дала ему имя: Самуил, ибо, говорила она, от Господа я испросила его.
Муж ее Елкана со всем семейством, по обыкновению, пошел совершить годичную жертву Господу и обеты свои.
Анна же не пошла, сказав мужу своему: когда младенец отнят будет от груди и подрастет, тогда я отведу его, и он явится пред Господом и останется там навсегда.
Елкана, муж ее, сказал ей: делай, что тебе угодно; оставайся, доколе не вскормишь его грудью; только да утвердит Господь слово, вышедшее из уст твоих. И осталась жена его, и кормила грудью сына своего, доколе не вскормила.
Когда же вскормила его, пошла с ним в Силом, взяв три тельца, и одну ефу муки (ефа - мера сыпучих веществ ок. 25 литров) и мех вина, и пришла в дом Господа в Силом; отрок же был еще дитя.
Закололи жертвенного тельца; и она привела отрока К Илию.
И сказала: о, господин мой! да живет душа твоя, господин мой! я — та самая женщина, которая здесь при тебе стояла и молилась Господу;
об этом дитя молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое, чего я просила у Него; и я отдаю его Господу на все дни жизни, служить Ему. И поклонилась там Господу.
(Первая книга Царств 1:1-28, пересказ)


БОЖЬИ РЕШЕНИЯ

МОЛИТВА АННЫ
Получив от Бога желанное дитя Анна молилась и говорила: возрадовалось сердце мое в Господе; вознесся рог мой в Боге моем (утвердилась в Боге); широко открылись уста мои на врагов моих, ибо я радуюсь о спасении Божьем.
Нет столь святого, как Господь; ибо нет другого, кроме Тебя, Боже; и нет твердыни, как Бог наш.
Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены.
Лук сильных преломляется, а немощные обретают силу; сытые работают ради хлеба, а голодные отдыхают; даже бесплодная рождает семь раз, а многодетная изнемогает.
Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит;
Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает.
Из праха поднимает Он бедного, из грязи возвышает нищего, усаживая с вельможами и славный престол дает ему в наследие; ибо у во власти Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную.
Шествие святых Своих Он хранит, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.
Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего (того, которого определил на царство).

И пошел Елкана (муж Анны) в Раму в дом свой, а отрок остался служить Господу (в доме Божьем) при Илии священнике.

ДОБРАЯ НАДЕЖДА

Сущность человека укрепляется и утверждается в Истине, когда он пребывает в вере в Бога и Его Слово, в любви и целомудрии.
На этом пути Сам Всевышний Бог освещает путь, и нет никакого осуждения тому, кто на этом пути стоит и от сердца ищет, какова есть Его святая воля:

БОГОВОПЛОЩЕНИЕ

Благодарим "Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
Ибо Им (посредством Его) создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;
и Он есть прежде всего, и все Им стои́т. (Так, и написано: "В начале было Слово и Слово было у Бога...")
И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота,
и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,
ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою…
(Послание к Колоссянам 1:12-22)"

ИСЛАНДСКИЙ МОХ

Жители Исландии очень трепетно относятся к своей природе, ибо ощущают, что означает скудость растительности. Так экскурсовод рассказывала душещипательную историю о том, как какие-то туристы взобрались на гору и повредили мох.
Сделал несколько снимков этой мховой растительности (лишайника), которую встречал только в непосредственной близости от горных хребтов.


IMG_7919 — копия1

IMG_7924 — копия1

IMG_7981 — копия1

IMG_7924 — копия1

IMG_7980 — копия1

БОЖЬЕ СПАСЕНИЕ

Многие спрашивают: Если Бог есть, то почему Он Себя не покажет?
Однажды я беседовал на духовные темы с одним водителем большегрузов. Он мне объяснил, почему он не верит в Бога, рассказав один случай происшедший с ним. Я, говорит, был на трассе в северных широтах, зимой. Было очень холодно; в общем двигатель заглох, все замерзло. Я сильно испугался, и, видя безнадежность ситуации начал к Богу взывать; и... он меня не спас....
Позвольте, спросил я, если Бог вас не спас, то как же мы с вами сейчас беседуем?
Мой собеседник встрепенулся, подумал и объявил, что он все понял и в Бога уверовал.
Я понимаю, что многие начнут опровергать действие Бога, оперируя случайностями и вероятностями. Вы праве; но если человек допускает некую немыслимо малую вероятность возникновения вселенной, и, тем более, любое гораздо более простое действие Божие, спокойно объявит случайностью, а если некто посетит его лично — объявит галлюцинацией, то есть ли смысл ему задавать бессмысленный для его менталитета вопрос?
Не подумайте, что я занимаюсь тем, что уговариваю, ибо в Небесное царство силком за шиворот не затаскивают, и то, что написано - толпы там не будет. Но, просто поразмыслите сами в себе: не призывает ли Вас Бог?

МОЛЬБА О БЛАГОСКЛОННОСТИ

Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня.
Помилуй меня, Господи, ибо я в немощи; исцели меня, ибо тело мое поражено; и душа моя сильно потрясена облекающим ее злом; Ты же, Господи, доколе не помилуешь меня?
Обратись ко мне, Боже, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей.
Ибо в беспамятстве души нет воспоминания о Тебе, и в аду, кто будет славить Тебя?
Утомлен я воздыханиями моими, и ночью не нахожу покоя на постели моей.
Иссохло от печали око мое, утомился я от безрассудства, окружающего меня.
Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо услышал Господь голос плача моего, Он услышал моление мое; Господь примет молитву мою.
Да будут постыжены и жестоко поражены все ищущие как запятнать и обвинить меня; да удалятся они от души моей и устыдятся дел своих.
(по Псалтирь 6:1-11, пересказ)

НЕГАТИВНЫЙ ОПЫТ - ГУБИТЕЛЕН

Пятьдесят лет назад американский психолог Мартин Селигман перевернул все представления о нашей свободе воли.

Селигман проводил эксперимент над собаками по схеме условного рефлекса Павлова. Цель — сформировать рефлекс страха на звук сигнала. Если у российского учёного животные по звонку получали мясо, то у американского коллеги — удар током. Чтобы собаки не сбежали раньше времени, их фиксировали в специальной упряжи.

Селигман был уверен, что когда зверей переведут в вольер с низкой перегородкой, они будут сбегать как только услышат сигнал. Ведь живое существо сделает все, чтобы избежать боли, не так ли? Но в новой клетке собаки сидели на полу и скулили. Ни один пес не перепрыгнул легчайшее препятствие — даже не попытался. Когда в те же условия поместили собаку, которая не участвовала в эксперименте, она с легкостью сбежала.

Селигман сделал вывод: когда невозможно контролировать или влиять на неприятные события, развивается сильнейшее чувство беспомощности. В 1976 году ученый получил премию Американской психологической ассоциации за открытие выученной беспомощности.

А что же люди?

Теорию Селигмана много раз проверяли ученые из разных стран. Доказано, что если человек систематически:

- испытывает поражение, несмотря на все усилия;
- переживает трудные ситуации, в которых его действия ни на что не влияют;
- оказывается среди хаоса, где постоянно меняются правила и любое движение может привести к наказанию —
у него атрофируется воля и желание вообще что-то делать. Приходит апатия, а за ней — депрессия. Человек сдается. Выученная беспомощность звучит как Марья Искусница из старого фильма: «Что воооля, что невоооля — все равно».

Теорию о выученной беспомощности подтверждает жизнь. Не обязательно сидеть на поводке и получать удары током. Все может оказаться прозаичнее. Опыт переживания выученной беспомощности у каждого свой:

- неудачные попытки устроиться на работу: отказ за отказом без объяснения причин,
- муж, который встречается вечером с агрессией без видимого повода, по настроению. (Рядом — почти такая же история про жену),
- начальник-самодур, который каждый месяц раздает штрафы по каким-то новым и нелогичным критериям.

Со стороны кажется, что выход есть. Перепиши резюме! Подай на развод! Пожалуйся на начальника! Сделай вот это и еще вон то! Но как пес Селигмана, человек, который загнан в беспомощность, не может перепрыгнуть даже через низенький заборчик. Он не верит в выход. Он лежит на полу и скулит.

Порой даже абьюзивного партнера или начальника-самодура не нужно. Геля Дёмина, студентка на стажировке в Корее, рассказывает, как на одном занятии профессор дал классу задание. Из букв на листочках нужно сложить названия стран. Когда выходит время, профессор просит поднять руки тех, кто уверен в своем ответе. И так раз за разом. К последнему заданию половина студентов скисли.

«После того, как решили все пункты, мы начали проверять ответы, - рассказывает Геля. - У правой стороны было почти все правильно. А у ребят слева не было верных ответов вообще. Последнее задание (D E W E N S - Sweden) решили только двое из десяти человек с левой стороны. И тут профессор говорит: «Вот вам и подтверждение гипотезы». На экране появляются два варианта теста, который у нас был. В то время, как правая группа получила совершенно нормальный тест, у левой группы во всех заданиях была перепутана одна буква. Правильный ответ в их случае получить было невозможно. Вся соль была в последнем вопросе, про Швецию. Он у двух команд одинаковый. У всех была возможность получить правильный ответ. Но за прошлые пять вопросов ребята полностью убедили себя, что не могут решить задание. К моменту, когда настала очередь верного ответа, они просто сдались».

Как противостоять хаосу? Что делать, если выученная беспомощность уже отвоевывает внутреннюю территорию? Можно ли не опускать руки и не сдаваться апатии?

Можно. И здесь ученые с жизнью снова заодно.

Средство 1: Делайте что-нибудь.

Серьезно: что угодно. Психолог Бруно Беттельгейм выжил в концлагере с политикой постоянного хаоса. Руководство лагеря, рассказывал он, устанавливало новые запреты, часто бессмысленные и противоречащие друг другу. Охранники ставили заключенных в ситуации, где любое действие могло привести к суровому наказанию. В этом режиме люди быстро теряли волю и ломались. Беттельгейм предложил противоядие: делать все, что не запрещено. Можешь лечь спать вместо того, чтобы обсуждать лагерные слухи? Ложись. Можешь почистить зубы? Чисть. Не потому, что хочешь спать или заботишься о гигиене. А потому, что так человек возвращает субъективный контроль в свои руки. Во-первых, у него появляется выбор: сделать то или иное. Во-вторых, в ситуации выбора он может принять решение и немедленно его исполнить. Что важно — это собственное, личное решение, принятое самостоятельно. Даже маленькое действие становится вакциной против превращения в овощ.

Эффективность этого способа в 70-е годы подтвердили американские коллеги Беттельгейма. Эллен Лангер и Джудит Роден провели эксперимент в местах, где человек наиболее ограничен в свободе: тюрьма, дом престарелых и приют для бездомных. Что показали результаты? Заключенные, которым разрешили по-своему расставить мебель в камере и выбирать ТВ-программы, стали менее подвержены проблемам со здоровьем и вспышкам агрессии. У пожилых людей, которые могли по своему вкусу обставить комнату, завести растение и выбрать фильм для вечернего просмотра, повышался жизненный тонус и замедлялся процесс потери памяти. А бездомные, которые могли выбрать кровать в общежитии и меню на обед, чаще начинали искать работу — и находили.

Способ справляться: делайте что-нибудь потому, что можете. Выберите, чем занять свободный час перед сном, что приготовить на ужин и как провести выходные. Переставьте мебель в комнате так, как вам удобнее. Находите как можно больше точек контроля, в которых вы можете принимать собственное решение и исполнять его.

Что это может дать? Помните про собак Селигмана? Проблема не в том, что они не могли перепрыгнуть барьер. Так и у людей: проблемой порой является не ситуация, а потеря воли и веры в значимость своих действий. Подход «делаю, потому что выбрал делать» позволяет сохранить или вернуть субъективное ощущение контроля. А значит, воля не отъезжает в сторону кладбища, укрывшись простыней, а человек продолжает двигаться в сторону выхода из тяжелой ситуации.

Средство 2: Прочь от беспомощности — маленькими шагами.

Представления о себе «у меня ничего не получается», «я никчемный», «мои попытки ничего не изменят» складываются из частных случаев. Мы, как в детской забаве «соедини точки», выбираем какие-то истории и соединяем их одной линией. Получается убеждение о себе. Со временем человек все больше обращает внимание на опыт, который подтверждает это убеждение. И перестает видеть исключения. Хорошая новость в том, что убеждения о себе можно изменить таким же образом. Этим занимается, например, нарративная терапия: вместе с помогающим практиком человек учится видеть альтернативные истории, которые со временем соединяет в новое представление. Там, где раньше была история о беспомощности, можно найти другую: историю о своей ценности и важности, о значимости своих действий, о возможности влиять на происходящее.

Важно находить частные случаи в прошлом: когда у меня получилось? когда я смог на что-то повлиять? когда изменил ситуацию своими действиями? Так же важно обращать внимание на настоящее — вот здесь помогут маленькие достижимые цели. Например, навести порядок в кухонном шкафчике или сделать важный звонок, который давно откладываете. Нет слишком маленьких целей — все важны. Справился? Получилось? Прекрасно! Нужно отметить победу! Известно, что где внимание — там и энергия. Чем больше внимания достижениям, тем сильнее подпитка для новой предпочитаемой истории. Тем выше вероятность не опустить руки.

Способ справляться: ставьте маленькие реальные цели и обязательно отмечайте их достижение. Ведите список и перечитывайте его хотя бы два раза в месяц. Со временем вы заметите, что цели и достижения стали крупнее. Найдите возможность наградить себя какой-нибудь радостью за каждый выполненный пункт.

Что это может дать? Небольшие достижения помогают набраться ресурса для более масштабных действий. Нарастить уверенности в своих силах. Нанизывайте новый опыт как бусины на леску. Со временем из отдельных деталей получится ожерелье — новая история о себе: «Я важен», «Мои действия имеют значение», «Я могу влиять на свою жизнь».

Средство 3: Другой взгляд.

Селигман открыл проблему, а дальнейшую жизнь и карьеру посвятил поиску решения. Ученый выяснил, что животные могут научиться противостоять беспомощности, если у них есть предыдущий опыт успешных действий. Собаки, которые сначала могли отключить ток, нажимая головой на панель в вольере, продолжали искать выход, даже когда их фиксировали.

В сотрудничестве с известными психотерапевтами Селигман начал изучать поведение людей и их реакции на внешние обстоятельства. Двадцать лет исследований привели его к выводу: склонность тем или иным образом объяснять происходящее влияет на то, ищем ли мы возможность действовать или сдаемся. Люди с убеждением: «Плохие вещи случаются по моей вине» более склонны к развитию депрессии и состоянию беспомощности. А те, кто считает «Плохое может случиться, но это не всегда моя вина и когда-нибудь оно прекратится», быстрее справляются и приходят в себя при неблагоприятных обстоятельствах.

Селигман предложил схему рефрейминга: переосмысления опыта и перестройку восприятия. Называется она «Схема ABCDE»:

A – Adversity, неблагоприятный фактор. Вспомните неприятную ситуацию, которая вызывает пессимистичные мысли и чувство беспомощности. Важно для начала выбирать ситуации, которые по шкале от 1 до 10 вы оцениваете не выше, чем на 5: так опыт обучения рефреймингу будет более безопасным.
B – Belief, убеждение. Запишите вашу интерпретацию события: все, что думаете о произошедшем.
C —Consequence, последствия. Как вы повели себя в связи с этим событием? Что чувствовали в процессе?
D – Disputation, другой взгляд. Запишите доказательства, которые подвергают сомнению и опровергают ваши негативные убеждения.
E – Energizing, активизация. Какие чувства (и, возможно, поступки) вызвали новые аргументы и более оптимистичные мысли?

Способ справляться: попробуйте опровергнуть пессимистичные убеждения письменно. Заведите дневник для записи неприятных событий и их проработки по схеме ABCDE. Перечитывайте свои записи каждые несколько дней.

Что это может дать? Стрессовые ситуации будут возникать всегда. Но со временем и практикой можно научиться более эффективно справляться с беспокойством, не сдаваться беспомощности и вырабатывать собственные успешные стратегии реакции и поведения. Энергия, которая раньше обслуживала пессимистичные убеждения, высвободится, и ее можно вложить в другие важные области жизни.

P.S. Техника безопасности

Если сейчас вы дочитываете статью - внутри уже рождается желание действовать. Пожалуйста, проявите бережность к себе в дальнейших действиях. Важно помнить, что нет единственного решения, которое безусловно подойдет каждому. Человек и его жизненная ситуация сложнее, чем самая продуманная и детальная схема. Иногда самостоятельная работа дает желаемый результат. А иногда нужно заручиться внешней поддержкой и/или обратиться за помощью к специалисту.
...
У собак Селигмана не было выбора. У нас он есть. Давайте выбирать волю.

автор Елизавета Мусатова, https://econet.ru/articles/170315-3-sredstva-ot-bespomoschnosti?fbclid=IwAR0gcNQREk9SO5z7P3xtjWjdHevKPfA9AnRdZamOrvETyHaKjbprMlJCWKU