October 12th, 2020

ПУТЕШЕСТВИЕ КОВЧЕГА БОЖИЯ

ПОЛНОЕ ПОРАЖЕНИЕ ИЗРАИЛЯ

Самуил - новый пророк;
Илия - священник не угодивший Богу;
Офни и Финеес - сыновья Илия, непрестанно грешившие перед Богом;
Филистимляне - народ враждебный Израилю.

В то время выступили Израильтяне против Филистимлян, угнетавших их, на войну и расположились станом при Авен‐Езере, а Филистимляне расположились при Афеке.
Филистимляне выстроились против Израильтян, и произошла битва, и были поражены Израильтяне Филистимлянами, которые побили на поле сражения около четырех тысяч человек.
Побежденные Израильтяне пришли в свой стан; и сказали старейшины Израилевы: за что поразил нас Господь сегодня перед Филистимлянами? возьмем себе из Силома (место Дома Божия) ковчег завета Господня (главная святыня Израиля), и он пойдет среди нас и спасет нас от руки врагов наших.
Народ направил посланников в Силом, и принесли оттуда ковчег завета Господа Саваофа, сидящего на херувимах; а при ковчеге завета Божия были два сына Илиевы, Офни и Финеес.
Когда прибыл ковчег завета Господня в стан, весь Израиль поднял такой сильный крик, что земля стонала.
Филистимляне услышали шум восклицаний и сказали: отчего такие громкие восклицания в стане Евреев? И узнали, что ковчег Господень прибыл в стан.
Тогда устрашились Филистимляне, они говорили: Бог тот пришел к ним в стан; горе нам! ибо не бывало подобного ни вчера, ни третьего дня;
Кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями в пустыне; укрепитесь и будьте мужественны, Филистимляне, чтобы вам не быть в порабощении у Евреев, как они у вас в порабощении; будьте мужественны и сразитесь с ними.
И сразились Филистимляне, и поражены были Израильтяне, и каждый побежал в шатер свой; поражение было весьма великое, тогда пало из Израильтян тридцать тысяч пеших.
И ковчег Божий был взят Филистимлянами, а два сына Илиевы, Офни и Финеес, умерли.
Один Вениамитянин побежал с места сражения и пришел в Силом в тот же день; одежда на нем была разодрана, и прах на голове его.
Когда пришел он, Илий сидел на седалище при дороге у ворот и смотрел, ибо сердце его трепетало за ковчег Божий. Когда человек тот пришел и объявил в городе о поражении Израиля, то громко восстенал весь город.
Илий услышал звуки вопля и сказал: отчего такой шум? И тотчас подошел человек тот и объявил Илию о происшедшем.
Илий был тогда девяноста восьми лет, глаза его померкли, и он не мог видеть.
Тот человек сказал Илию: я пришел из стана, сегодня бежал я с места сражения. И сказал Илий: что произошло, сын мой?
Вестник отвечал: побежал Израиль перед Филистимлянами, поражение великое произошло в народе, оба сына твои, Офни и Финеес, умерли, и ковчег Божий взят.
Когда упомянул он о ковчеге Божьем, Илий упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет.
Невестка его, жена Финеесова, была беременна, уже пред родами. И когда услышала она известие о взятии ковчега Божия и о смерти свекра своего и мужа своего, то упала на колени и родила, ибо приступили к ней боли ее.
Когда умирала она, стоявшие при ней женщины говорили ей: не бойся, ты родила сына. Но она не отвечала и не обращала внимания.
Тогда назвала она младенца: Ихавод, сказав: «отошла слава от Израиля» — со взятием ковчега Божия и со смертью свекра ее и мужа ее.
Она сказала: отошла слава от Израиля, ибо взят ковчег Божий.
(Первая книга Царств 4:1-22, пересказ)


ПОРАЖЕНИЕ ЗА СВОЕНРАВИЕ

Филистимляне одержали верх над Израилем и захватили их главную святыню - Ковчег Завета.

Филистимляне взяли ковчег Божий и принесли его из Авен‐Езера в Азот (большой Филистимский город).
Они внесли ковчег его в храм Дагона (языческое божество) и поставили его подле статуи Дагона.
Когда встали Азотяне рано на другой день, они увидели, что Дагон лежит лицом своим к земле пред ковчегом Господним. И взяли они Дагона и опять поставили его на свое место.
Когда они встали они на следующий день, увидели, что Дагон лежит ниц на земле пред ковчегом Господним; голова Дагонова и обе руки его лежали отсеченные, каждая особо; на пороге, осталось только туловище Дагона.
Потому жрецы Дагоновы и все приходящие в капище Дагона в Азот не ступают на порог Дагонов до сего дня.
И отяготела рука Господня над Азотянами, Он поражал их и наказал их мучительными наростами в Азоте и в окрестностях его.
Увидели это Азотяне и сказали: да не останется ковчег Бога Израилева у нас, ибо тяжка рука Его и для нас и для Дагона, бога нашего.
Они послали в соседние города и собрали к себе всех владетелей Филистимских. Сказали им: что нам делать с ковчегом Бога Израилева? И решили: пусть ковчег Бога Израилева перейдет в Геф. И отправили ковчег Бога Израилева в Геф.
После того, как отправили его в этот город, была рука Господа на городе — ужас весьма великий; и поразил Господь жителей города от малого до большого: на них показались наросты.
Тогда отослали они ковчег Божий в Аскалон; и когда пришел ковчег Божий в Аскалон, возопили Аскалонитяне, говоря: принесли к нам ковчег Бога Израилева, чтоб умертвить нас и народ наш.
Тогда послали, собрали всех князей Филистимских, и сказали им: отошлите ковчег Бога Израилева; пусть он возвратится в свое место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего. Ибо смертельный ужас был во всем городе; весьма отяготела рука Божия на них.
Те, которые не умерли, поражены были наростами, так что вопль города восходил до небес. (Первая книга Царств 5:1-12, пересказ)


ВОЗВРАЩЕНИЕ КОВЧЕГА ЗАВЕТА

Ковчег завета был захвачен Филистимлянами у Израиля после военной победы Израиля. Но в пределах земли Филистимской Бог навел тяжелые бедствия.

Ковчег Господень пробыл в области Филистимской семь месяцев.
Филистимляне призвали жрецов и прорицателей, и вопросили: что нам делать с ковчегом Господним? научите нас, как нам отпустить его в свое место.
Те сказали: если вы хотите отпустить ковчег Бога Израилева, то не отпускайте его ни с чем, но принесите Ему жертву повинности; тогда исцелитесь и узнаете, за что не отступает от вас карающая рука Его.
Спросили они: какую жертву повинности должны мы принести Ему? Те сказали: по числу князей Филистимских пять наростов золотых и пять мышей золотых; ибо казнь одна на всех вас и на князьях ваших;
итак, сделайте изваяния наростов ваших и изваяния мышей, опустошающих землю, и воздайте славу Богу Израиля; может быть, Он облегчит руку Свою над вами и над богами вашими и над землею вашею; и для чего вам ожесточать сердце ваше, как ожесточили сердце свое Египтяне и фараон? вот, когда Господь показал силу Свою над ними, то они отпустили их, и те пошли.
Итак, возьмите, сделайте одну колесницу новую и возьмите двух первородивших коров, на которых не было ярма, и запрягите коров в колесницу, а телят их отведите от них домой. И возьмите ковчег Господень, и поставьте его на колесницу, а золотые вещи, которые принесете Ему в жертву повинности, положите в ящик сбоку его; и отпустите его, и пусть пойдет.
Тогда смотрите, если он пойдет к земле своей, к Вефсамису (город Израиля), то он это великое зло сделал нам; если же нет, то мы будем знать, что не его рука поразила нас, а сделалось это с нами случайно.
И сделали они так: и взяли двух первородивших коров и впрягли их в колесницу, а телят их удержали дома. И поставили ковчег Господа на колесницу и ящик с золотыми мышами и изваяниями наростов.
И пошли коровы прямо на дорогу к Вефсамису; одною дорогою шли, шли и мычали, но не уклонялись ни направо, ни налево; владетели же Филистимские следовали за ними до пределов Вефсамиса.
Жители Вефсамиса жали тогда пшеницу в долине, и, взглянув, увидели ковчег Господень, и обрадовались, что увидели его.
Колесница же пришла на поле Иисуса Вефсамитянина и остановилась там. Тут был большой камень, там раскололи колесницу на дрова, а коров принесли во всесожжение Господу.
Левиты (религиозные служители Израиля) сняли ковчег Господа и ящик, бывший при нем, в котором были золотые вещи, и поставили на большом том камне; жители же Вефсамиса принесли в тот день всесожжения и закололи жертвы Господу.
И пять князей Филистимских видели это и возвратились в тот день в Аккарон.
Золотые эти наросты, которые принесли Филистимляне в жертву повинности Господу, были: один за город Азот, один за Газу, один за Аскалон, один за Геф, один за Аккарон; а золотые мыши были по числу всех городов Филистимских — пяти князей, от городов укрепленных и до открытых сел. Все это донесли до большого камня на котором поставили ковчег Господа и который находится до сего дня на поле Иисуса Вефсамитянина.
Но поразил Бог жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят человек; и заплакал народ, ибо поразил Господь народ поражением великим.
Тогда сказали жители Вефсамиса: кто может стоять пред Господом, этим святым Богом? и к кому Он пойдет от нас?
Они послали послов к жителям Кириаф‐Иарима сказать: Филистимляне возвратили ковчег Господа; придите, возьмите его к себе.
(Первая книга Царств 6:1-21, пересказ)
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

АТЕИЗМ - РЕЛИГИЯ

У многих стало появляться понимание, что атеизм - это религия, чему сами атеисты всячески сопротивляются.
Атеизм стопроцентная религия: их бог-творец Случай принимается без всяких сомнений, как религиозный догмат и не подвергается никакому сомнению. А если вдруг ученый подвергнет это сомнению, пойдет мыть пробирки, в лучшем случае...
Они доходят в своей религии до полного зомбирования утверждая совершенно бессмысленные вещи: "Я открыл закон мироздания, значит Бога нет..."!
Осознание же Бога-Творца, это никакая не религия, это разумное знание на основе всего опыта человечества: Есть творение, значит есть творец, есть закон - значит есть законодатель...

СИЛА БОЖЬЯ

Когда Господь совершает удивительные дела Свои, трепещет земля, горы сдвигаются с мест своих, реки меняют свое русло, скалы превращаются в озера.
Перед Лицом Господа трепещет земля, перед Лицом Бога всей земли благоговеет Божье творение. Нам же, Всевышний, пошли милость Твою и Истину.
Почитатели идолов говорят: где же Бог их? А Бог наш на Небесах и творит все, что хочет.
Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею.
Уподобляются им делающие их и все, надеющиеся на них.
Уверовавшие в Господа, возложите надежду на Него; Он наша помощь и щит.
Собрание, принявших Божье Спасение, надейтесь на Господа; Он наша помощь и щит. Остерегайтесь огорчить Господа, надейтесь на Него; Он наша помощь и щит.
Господь помнит нас, благословляет возложивших надежду на Него; благословляет, ищущих Истину. Господь благословляет почитающих Его Слово. Бог не лицеприятен, Он не ценит ни силу ни значимость человека.

Да наделит Господь благословением вас более и более, вас и детей ваших.
Благословенны вы Господом, сотворившим небо и землю.
Небо - жилище Господа, а землю Он дал людям.
Не мертвые восхвалят Господа, не те, кто нисходит в могилу; но мы, принявшие Божью Истину, будем благословлять Господа отныне и вовек.
Восхвалим Бога!
(по Псалтирь 113:1-26, пересказ)


БОГ ИЗБАВИТ

Счастлив тот, кто стремится помочь нуждающемуся; в день бедствия избавит и его Господь. Господь сохранит его и сбережет ему жизнь; счастлив будет он на земле, Бог не отдаст такового в волю желающих его погибели.
Господь поднимет его, если он упадет; и будет благосклонен к его слабостям.
(на основе 40 пс.)

ВОЗНЕСЕНИЕ ХРИСТА

Иисус Христос вознесся, чтобы открыть людям путь в небо, в духовный мир. Это не означает, что человек будет бесплотным духом.
Но человек призван быть материальным существом, соединенным с духовным миром; в этом уникальность людей, которая должна отличать их от других творений Божьих. Потому, такова обновленная Богом жизнь человека уже здесь на земле: он призван иметь новую жизнь, соединенную с духовным миром, "сходящую с небес".

Таков, согласно Писанию, должен быть и обновленный, духовный "Город Мира", по еврейски "Иерусалим". Но не следует отождествлять современный Иерусалим с Городом Мира, о котором предвозвещено.

Приведу это место из текста Писания:
И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим (город мира), новый, сходящий от Бога с неба.
(Откровение Иоанна Богослова 21:2)

Из текста видно, что речь идет о "новом" городе, городе мира духовное основание которого - Небеса.
Такова и жизнь обновленного Богом человека: источник Его жизни - Небеса, где он духом призван обитать, но жизнь его - жизнь во плоти, как ныне живут все люди.

Итак, духовное возрождение человек призван получить здесь на земле через веру в Иисуса Христа, и ждущих нечто в "послесмертии" ожидает разочарование, ибо здесь на земле человеку дается возможность духовного преображения силой Бога. Так и написано:

Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
(Послание к Римлянам 14:17)

Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
(Евангелие от Луки 17:20,21)

СИЛА ПРАВДЫ

Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.
(Притчи 10:2)

Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.
(Притчи 11:4)

Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего.
(Притчи 11:5)

Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.
(Притчи 11:6)

Помышления праведных — правда, а замыслы нечестивых — коварство.
(Притчи 12:5)

Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.
(Притчи 13:6)

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ

"Покровская" церковь находится у метро Политехническая, СПб.
В 1906 году начались проектные разработки, а вскоре был объявлен конкурс на проект храма, который в итоге выиграл гражданский инженер Иосиф Владимирович Падлевский, преподававший в Политехническом институте курс рисования. Он предложил пристроить церковь со звонницей к юго-западному крылу первого общежития. Храм, заложенный 19 июня 1912 года при Политехническом институте Императора Петра Великого в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы – дня основания института, уже через полтора года (28 декабря 1913-го) был освящен епископом Гдовским Вениамином.



СЛАВИТЬ БОГА

Хвалите Имя Господне, все почитающие Господа.
Да будет благословенно отныне и навеки Имя Бога - Спасителя.
От восхода солнца до запада да будет прославлено Имя Его.
Высок над всеми народами Господь; и превыше Небес возносится слава Ему.
Кто подобен Господу, Богу нашему, Который, обитая на высоте, приклоняется к Своему творению, чтобы хранить небо и землю, дело Своих рук, и совершать праведный суд?
Он из праха земного поднимает бедного, из болота жизни возвышает нищего, чтобы посадить с князьями, с сильными народа его.
Он неплодную и скорбящую вселяет в дом матерью, радующуюся о своих детях.
Аллилуйя!
(по Псалтирь 112:1-9, пересказ)

IMG_9175 — копия1

БОЖЬЕ СПАСЕНИЕ

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
(Евангелие от Иоанна 3:16-18)


IMG_8604 — копия1 — копия

СУПРУЖЕСТВО

из книги «Княжий остров» Юрия Сергеева:

«Девонька… вот вырастешь и станешь женой… матерью… у тебя будет муж… И не хвались всуе, мол, вот муж у меня…

Утром вставай затемно и осторожно, чтоб муж не слыхал, как встаешь…
А с вечера и одежда и обувка у него должны сиять чистотой… Он проснется, а у тебя вкусно на столе все уготовлено…

Не груби, вежливо улыбайся, тешь его и корми с великой радостью…
Он сильный, но все одно до смерти дитем любит быть…
Не заставляй его лазить в чашки и черепушки самому за едой, позорно это для бабы…

Все подмети и замети, в чистоте и опрятности дом содержи, блюди себя и наряжайся пред ним, румянься ликом и лаской гляди…
Не ревнуй и не упрекай зазря, скверными словами не обливай при нем никого, а мужа в особенности…

А он на другой раз подумает, ибо он непрестанно будет тебя сличать с другими женами и в добре семейном усвоит и затвердит навек: «Вот у меня жена, так жена!..»

Сама хороша и муж хорошим будет… Терпи и все горести его лечи своей любовью, не раздавливай умом его своим, не перечь, и он, милой, никогда к чужому подолу не прибьется… от чистоты семейной и душевной брезговать станет чужими бабами, с лёту примечать станет недостатки в них, сварливость и опущенность, да и от людей стыдно будет ему шаг в сторону делать… от добра добра не ищут…

Вот какая порода наша! Наш женский род лебяжий: если кого полюбим, друг без дружки не живем…

Одаривать своей любовью себя и любимого человеку — есть высшее женское счастье… и муж твой возвысится, он тут же поймет, что должен нести в себе такой же свет любви и добра… и когда он принимает этот лад, находит силы ответные к тебе, это и есть домашний семейный храм… где согрешить и обидеть нельзя, приходят душевный покой, божеская благодать… вот так-то, девонька…»
http://www.cluber.com.ua/

Мое мнение: Конечно мы свободные люди и вправе строить отношения по своей воле, однако следует различать "супружество" от "партнерства". Повторюсь: мы свободны в своей воле, но вот смысл слов мы менять не должны. Иначе, под предлогом утверждения своего выбора, можно лишить этого выбора других.


nas

ДАР БОЖИЙ - ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ

Судьба у людей разная, и годы жизни отмерены разные. Есть ли в этом несправедливость?
Давайте попробуем осознать суть: Вот многие женщины любят кольца с бриллиантами: представьте себе три женщины, которым подарили кольца с бриллиантами; но у одной кольцо украли через сутки, у другой через час, а третья вообще не успела надеть. Есть ли справедливость? Которая из них счастливее?
Так и жизнь отпущенная человеку, потому, что человеческая душа вечна, душа имеет покой только в вечности и предназначена для вечности.

Причиной смерти стал грех. Грех вошел в человека извне через первых людей и отделил человека от истинной вечной жизни. Потому, Всевышний не осуждает человека за грех, но освобождает от власти греха и смерти.
Человек возлюбивший грех, все равно, что полюбивший смертельную болезнь. Бог трудится над человеком, чтобы тот познал истину, противостал неправде и принял дар Божий - вечную жизнь через веру в Иисуса Христа:

БОЖЬЕ СПАСЕНИЕ

Славлю Тебя, Господь, песнью новой: хвала Тебе, Боже за спасение, посланное с Небес.
Я радуюсь о Создателе своем, который сотворил меня, спас меня и хранит меня; вместе с сынами Божьими я радуюсь о своем Царе.
Восхваляю имя Твое – БОГ СПАСАЕТ, которое Ты открыл ныне людям. Теми способностями, которыми Ты наделили меня, я славлю Тебя, Боже!
Ты благоволишь ко мне, Всевышний, Ты спас меня, когда смирилась душа моя, являешь милость Свою ко мне и хранишь меня.
Я торжествую, Боже, в лучах славы Твоей, радуюсь о милости и благоволении Твоем в спокойствии души моей.
Славословлю, Боже, Могущество Твое; Ты наделяешь меня силою Твоей, чтобы я возвещал Святое Спасение твое и предварял суды Твои во всех народах над нечестием людским. Ты приготовил наказание за зло и коварство для противящихся Святой воле Твоей; не спасет их ни сила ни мудрость. Ты заключишь в узы производящих нечестие, чтобы не прельщали и не страшили искренних и простодушных.
Аллилуйя.
(по Псалтирь 149:1-9)


9298_1000 — копия (2)1 — копия

ПРЕДСТАТЬ ПРЕД БОГОМ

Господи! кто может предстать перед Тобой? Кто может вознестись духом к Небу? Тот, кто совершает праведные дела по воле Твоей и говорит истину от чистого сердца; кто не клевещет языком своим, не поступает вероломно с тем, кто с ним искренен, и не принимает поношения на ближнего своего; кто не сближается с отвергающими Господа, но, который поддерживает ищущих воли Божьей; кто держится договоренностей даже с неприятелем; серебра своего не отдает в рост нуждающемуся и не принимает даров, чтобы свидетельствовать против невинного. Поступающий так устоит на правом пути.
(по Псалтирь 14:1-5, пересказ)