October 13th, 2020

ЗАЧЕМ ВАМ ЦАРЬ?

ОБРАЩЕНИЕ НАРОДА К БОГУ

Филистимляне вернули ковчег Завета Израилю после того как они продержали его семь месяцев и принесли его в израильский город Вефсамис. Оттуда его передали в Кириаф-Иарим.

Пришли жители Кириаф‐Иарима, взяли ковчег Господа, и принесли его в дом Аминадава, на холм, а Елеазара, сына его, посвятили, чтобы он хранил ковчег.
С того дня, как остался ковчег в Кириаф‐Иариме, прошло много времени, лет двадцать. И обратился весь народ Израиля к Господу.
И сказал Самуил народу, говоря: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт (статуи языческой богини), но расположите сердце ваше к Господу, служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян.
И удалили сыны Израилевы (статуи языческих богов) Ваалов и Астарт и стали служить одному Господу.

По прошествии времени Самуил повелел: соберите всех Израильтян в Массифу, и я помолюсь о вас Господу.
Тогда собрались в Массифу, и черпали воду, проливая пред Господом, и постились в тот день, говоря: согрешили мы пред Господом. И судил (храня справедливость) Самуил народ Израиля в Массифе.
Когда же услышали Филистимляне, что собрались сыны Израилевы в Массифу, тогда пошли владетели Филистимские (с войском) на Израиля. Израильтяне, услышав о том, убоялись Филистимлян и сказали Самуилу: не переставай взывать о нас к Господу, Богу нашему, чтоб Он спас нас от руки Филистимлян.
Тогда взял Самуил одного ягненка от сосцов и принес его во всесожжение Господу. И воззвал Самуил к Господу о Израиле, и услышал его Господь.
Когда Самуил возносил всесожжение, Филистимляне пришли воевать с Израилем. Но Господь возгремел в тот день сильным громом над Филистимлянами и навел на них ужас, и они были поражены пред Израилем.
И выступили Израильтяне из Массифы, и преследовали Филистимлян, и поражали их до места под Вефхором.
Самуил взял один камень, и поставил между Массифою и между Сеном, и назвал его Авен‐Езер, сказав: до сего места помог нам Господь.
Так усмирены были Филистимляне, и не стали более ходить в пределы Израилевы; и была усмиряющая рука Господня на Филистимлянах во все дни Самуила.
Тогда были возвращены Израилю города, которые взяли себе Филистимляне у Израильского народа, от Аккарона до Гефа, и пределы их освободил Израиль из рук Филистимлян; тогда же был мир между Израилем и Аморреями.
Самуил был судьею Израиля во все дни жизни своей:
из года в год он ходил и обходил Вефиль, и Галгал, и Массифу (Израильские города); и судил Израиля во всех этих местах (он разрешал споры и конфликты, наставлял народ).
Потом он возвращался в Раму; ибо там был дом его, и там судил он Израиля. Там построил он жертвенник Господу.
(Первая книга Царств 7:1-17, пересказ)


ЗАЧЕМ ВАМ ЦАРЬ...?

Самуил был сильным судьею и пророком в Израиле, но состарился, и открылись его ошибки:

Когда же состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем (решать житейские и общественные дела).
Имя старшему сыну его Иоиль, а имя второму сыну его Авия; они были судьями в Вирсавии.
Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть, брали подарки и судили превратно.
Потому собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму, и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак, поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов.
И не понравилось слово это Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу.
И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними. Как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они и с тобою.
Итак, послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними.
После пересказал Самуил все слова Господа народу, просящему у него царя, и сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами:
сыновей ваших он возьмет, и приставит к колесницам своим, и сделает всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его;
поставит их у себя тысяченачальниками (начальники над тысячами воинов) и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его;
и дочерей ваших возьмет, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы;
и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим;
и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим;
и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела;
от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами;
и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда.
Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами, и мы будем как прочие народы: будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши.
Самуил выслушал все слова народа, и пересказал их вслух Господа.
Господь ответил Самуилу: послушай голоса их и поставь им царя. И сказал Самуил Израильтянам: пойдите каждый в свой город.
(Первая книга Царств 8:1-22, пересказ)
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

КАЛЕЙДОСКОП

Умница:


Не надо жить чужой похвалой:


Очень удобно:


Чем тебе грибы не угодили, что за шишкой надо прыгать?


Красиво:


Хороший козлик:


Демократию - в народы:


ВОСКРЕСЕНИЕ

И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех людей.
Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут…
(1 Коринф. 15:19-22)


IMG_8106 — копия1

ОТ НАЧАЛА СУЩИЙ

Иисус сказал Иудеям:
Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти. 
Они говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете придти»? 
Он сказал им:
Вы от нижних, Я от вышних; вы от мира этого, Я не от этого мира. 
Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете в грехах ваших. 
Тогда сказали Ему: кто же Ты?
Иисус сказал им:
От начала Сущий, как и говорю вам. 
Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру. 
Не поняли, что Он говорил им о Боге-Отце. 
Итак Иисус сказал им:
Когда вознесете Сына Человеческого (говоря о Себе), тогда узнаете, что это Я и, что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.  Он есть Тот, Кто послал Меня и Он всегда со Мною и не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно. 
Когда Он говорил это, многие уверовали в Него. 
(Иоанн.8:21-30, пересказ)


СИЛА БОЖЬЯ

Когда Господь совершает удивительные дела Свои, трепещет земля, горы сдвигаются с мест своих, реки меняют свое русло, скалы превращаются в озера.
Перед Лицом Господа трепещет земля, перед Лицом Бога всей земли благоговеет Божье творение. Нам же, Всевышний, пошли милость Твою и Истину.
Почитатели идолов говорят: где же Бог их? А Бог наш на Небесах и творит все, что хочет.
Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею.
Уподобляются им делающие их и все, надеющиеся на них.
Уверовавшие в Господа, возложите надежду на Него; Он наша помощь и щит.
Собрание, принявших Божье Спасение, надейтесь на Господа; Он наша помощь и щит. Остерегайтесь огорчить Господа, надейтесь на Него; Он наша помощь и щит.
Господь помнит нас, благословляет возложивших надежду на Него; благословляет, ищущих Истину. Господь благословляет почитающих Его Слово. Бог не лицеприятен, Он не ценит ни силу ни значимость человека.

Да наделит Господь благословением вас более и более, вас и детей ваших.
Благословенны вы Господом, сотворившим небо и землю.
Небо - жилище Господа, а землю Он дал людям.
Не мертвые восхвалят Господа, не те, кто нисходит в могилу; но мы, принявшие Божью Истину, будем благословлять Господа отныне и вовек.
Восхвалим Бога!
(по Псалтирь 113:1-26, пересказ)

ТВОРЕНИЕ ИЛИ ЭВОЛЮЦИЯ

Говорят: "Генетика однозначно указывает на степень родства между различными организмами", а значит все существующие виды появились как вытекающие из других, более простых форм.

Однако, "родство" видов вовсе не означает, что оно является следствием перехода одного вида в другой. Например, подобие: если вы пройдетесь по дачному участку, то увидите множество домов разных конструкций, разной этажности, площади, формы крыш, количества окон, комнат; и т.д. Но это не означает, что двухэтажные дома появились на дачном участке из одноэтажных, или двухкомнатные - однокомнатных, с четырьмя окнами - вышли от трехоконных, и т.д. Но реализуется многообразие построек в зависимости от финансовых возможностей и пожеланий людей. Так и Творец вселенной реализовал многообразие видов в едином замысле через многообразие форм.

Или другой пример: идея использования пластилина; замысел использования пластилина, как единой идеи, дает многообразие реализаций форм: шара, куба, бублика, любой фигуры; в общем, что угодно можно слепить. Но это не значит, что если ваятель слепил из пластилина снежную бабу, то она есть эволюционная предшественница пластилиновых шаров, ведь в своей творческой работе он исходит от идеи "снежная баба" а не "три шара".

Еще подобие Божьего творения: математик придумал некий оператор и применил его к определенному множеству, в результате получил множество решений - дискретных реализаций. И, хотя, связь между конкретными реализациями (решениями) можно установить математическим путем, это не означает, что одно решение есть следствие другого, или произошло из другого.

Потому, с точки зрения приверженца творения, нет никакого развития видов, или перехода одного вида в другой, но есть реализация замысла Разума в многообразии форм живых существ. Обращаю внимание, я выражаю свое представление. Многие даже религиозные люди смотрят на эти вопросы по другому и смирились перед авторитетом теории эволюции отвергающей всякое творческое начало мира.
Итак, мое мнение, что виды не менялись, возможно некоторые исчезли, и то, это только предположение.

Объясню мою точку зрения на примере утверждения ученых о "доказательстве" эволюции на основании опытов о селекции. Они утверждают, что успехи науки о селекции подтверждают теорию эволюции.
Дело в том, что в процессе селекции изменяются формы реализации вида в определенных условиях, но живой организм не выходит из рамок своего вида. И это легко доказывается: если оставить объект селекции в покое, то он спокойно выйдет из приданной ему искусственной формы и возвратится в первоначальную, либо другую оптимальную форму соответствующую окружающим условиям. Это касается и тех, якобы доказательств найденных "переходных" форм: найдены, на самом деле просто трансформации видов для обретения оптимальных форм в заданных условиях. И эти механизмы трансформации ЗАДАНЫ ТВОРЦОМ как механизм выживания вида. Такие механизмы обеспечения функционирования не являются чем-то неизвестным для человека.
Их в обязательном порядке используют люди, когда проектируют сложные системы: в зависимости от условий функционирования включаются различные режимы функционирования, например коробка передач в вашем авто. Давайте не будем рассматривать сложные системы, изобретенные человеком, но рассмотрим простейший пример: карманный ножик: вы можете использовать его как открывалку, штопор, нож, шило, вилку, вытянув нужное приспособление. И, если у человека не хватит ума понять куда деваются все эти приспособления, когда они не нужны, то он скажет, что человек спрятал в кармане несколько различных приспособлений. Подобных разумных механизмов адаптаций видов в природе не замечают эволюционисты, изучая трансформации живых организмов.

Я понимаю, что примеры и подобия, которые я представил, не есть доказательство; ибо примеры или подобия, в принципе не могут быть доказательством. Но, на самом деле, научного доказательства того, что какой-то механизм возникновения вселенной верен, быть не может по той простой причине, что изучается разовое явление: мир появился один раз и мы живем в этом мире. А разовое явление может быть только интерпретировано только гипотезой, не более.

Какова же цель этого материала? Нет я не планировал, что-либо "доказать", но цель моя состоит в том, чтобы человек освободил свое сознание от догм, внедренных в сознание, которые заинтересованные люди интерпретируют как несомненные, и смог взглянуть на мир свободно.

Но разум все-таки подсказывает истину, которая приобретена человечеством в процессе всего исторического развития: если есть творение - значит есть творец, и, если есть закон, значит есть законодатель.

О ХРИСТИАНСКОМ УЧЕНИИ

Спасение человека от силы ада и смерти - это соединение силы Бога с искренним желанием человека в вере в Него. Спасение - это освобождение души человека, его сущности от власти греха, производящей смерть. Учение Христа не таково как Ветхий завет, типа "по поступкам твоим будет тебе".
Дело в том, что природа человека действительно повреждена. Иисус не пришел требовать от людей праведности, но исцелять от духовных болезней. Человек через Христа приходит к Богу как духовному врачу.
Что требуется от человека? Осознать глубину своего бедственного положения - с одной стороны, и принять верой то совершенное благословение, которое приготовил ему Бог - с другой. Потому, Бог не требует от человека ничего, а заповеди которые даны Христом людям лишь две: стараться почитать Бога и не делать зла людям. С таковых Бог снимает любое осуждение, ибо невозможно духовное исцеление под гнетом осуждения и самоуничижения. Но как снять осуждение с того, кто сам становится в позу судьи и вершителя судеб? Потому, есть еще одно важное требование - не осуждать.
Вот и все, что требуется от человека; примите Бога верой, примите Его верой через Христа, цените Бога, цените людей, тогда ваше исцеление и духовное освобождение наступит скоро.