October 25th, 2020

НАДЕЖДА НА БОГА

Услыши, Господи, слова мои, помилуй меня и дай с избытком по нужде моей.
Сердце мое говорит от Тебя: «ищите лица Моего»; и я буду искать лица Твоего, Господи.
Не скройся от меня, Боже; не отринь меня во гневе из за болезней души моей, ибо я возложил надежду на Тебя. Ты всегда был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Спаситель мой!
Даже те, у кого имя Божье на устах, не ищут Тебя, пренебрегая Словом Твоим, но Господь примет меня, ибо я ищу воли Его.
Научи меня, Господи, совершать добрые дела и наставь меня на правый путь. Не предавай меня на произвол искусителю. Восстают клеветники и дышат злобою. Но я верю, что добрые даяния Господа, даже на этой земле, наполнят жизнь мою.

Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, не отступай от надежды на Бога твоего.
(по Псалтирь 26 гл., пересказ)
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

САУЛ И ДАВИД

ОТНОШЕНИЯ САУЛА И ДАВИДА

Давид поразил Филистимского силача Голиафа. Израильский царь Саул пригласил Давида к себе, и они имели беседу.

После разговора царя Саула с Давидом душа Ионафана, сына Саула притянулась к душе Давида, и полюбил его Ионафан как свою душу.
Саул же в тот день оставил у себя Давида и не позволил ему возвратиться в дом отца.
Ионафан тогда заключил с Давидом союз, ибо полюбил его.
Он снял верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал ее Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой, и лук свой, и пояс свой.
Давид действовал благоразумно везде, куда ни посылал его Саул, и сделал его Саул начальником над военными людьми; и это понравилось всему народу и слугам Саула.
Когда они шли, при возвращении Давида с победы над Филистимлянином, то женщины из всех городов Израильских выходили навстречу Саулу царю с пением и плясками, с торжественными тимпанами и с кимвалами (музыкальные инструменты).
И восклицали игравшие женщины, говоря: Саул победил тысячи, а Давид — десятки тысяч!
Саул сильно огорчился, и неприятно было ему это слово, и он сказал: Давиду дали десятки тысяч, а мне тысячи; ему недостает только царства.
С того дня Саул подозрительно смотрел на Давида.

На другой день напал злой дух от Бога на Саула, и он бесновался в доме своем, а Давид играл рукою своею на струнах как и в другие дни; в руке у Саула было копье.
Саул бросил копье, думая пригвоздить Давида к стене; но Давид два раза уклонился от него.
И стал бояться Саул Давида, потому что Господь был с Давидом, а от Саула отступил.
Саул удалил от себя Давида и поставил его тысяченачальником (военноначаьником), и он выходил и входил пред народом.
Давид во всех делах своих поступал благоразумно, и Господь был с ним.
Саул видел, что он очень благоразумен, и боялся его.
Весь Израиль и Иуда любили Давида, ибо он выходил и входил пред ними.

И сказал Саул Давиду: вот старшая дочь моя, Мерова; я дам ее тебе в жену, только будь у меня храбрым и веди войны Господни. Ибо Саул думал: пусть не моя рука будет на нем, но рука Филистимлян будет на нем, чтобы убить его.
Но Давид сказал Саулу: кто я, и что жизнь моя и род отца моего в Израиле, чтобы мне быть зятем царя?
А когда наступило время отдать Мерову, дочь Саула, то она выдана была в замужество за Адриэла.
Но Давида полюбила другая дочь Саула, Мелхола; и когда возвестили об этом Саулу, то это было приятно ему.
Саул думал: отдам ее за него, и она будет ему сетью, и рука Филистимлян будет на нем. И сказал Саул Давиду: чрез другую ты породнишься ныне со мною.
Саул приказал слугам своим: скажите Давиду тайно: вот, царь благоволит к тебе, и все слуги его любят тебя; итак, будь зятем царя.
Слуги Сауловы передали в уши Давиду все слова эти. И сказал Давид: разве легко кажется вам быть зятем царя? Я ведь человек бедный и незначительный.
Слуги донесли Саулу его слова и сказали: вот что говорит Давид.
Саул сказал: так скажите Давиду: царь не хочет вена (подарок родителям невесты), кроме ста краеобрезаний Филистимских, в отмщение врагам царя. Ибо Саул имел в мыслях погубить Давида руками Филистимлян.
Слуги Саула пересказали Давиду эти слова, и понравилось Давиду сделаться зятем царя.
Еще не прошли назначенные дни, как Давид встал и пошел сам и люди его с ним, и убил двести человек Филистимлян, и принес Давид краеобрезания их, и представил их в полном количестве царю, чтобы сделаться его зятем. И выдал Саул за него Мелхолу, дочь свою, в замужество.
И увидел Саул и узнал, что Господь с Давидом, и что Мелхола, дочь Саула, любила Давида.
Потому стал Саул еще больше бояться Давида и сделался врагом его на всю жизнь.

Когда вожди Филистимские вышли на войну против Израля, Давид, с самого выхода их, действовал благоразумнее всех слуг Сауловых, и весьма прославилось имя его.
(Первая книга Царств 18:1-30, пересказ)


БЕГСТВО ДАВИДА

Царь Саул приблизил к себе Давида, но увидел в нем опасность для своего царствования и, потому, возненавидел его. Ионафан же, сын Саула, полюбил Давида и заключил с ним союз.

Саул говорил Ионафану, сыну своему, и всем слугам своим, чтобы умертвить Давида; но Ионафан, очень любил Давида. Он известил Давида, говоря: отец мой ищет как умертвить тебя; итак, берегись завтра; скройся и будь в потаенном месте; а я выйду и стану подле отца моего на поле, где ты будешь, и поговорю о тебе отцу моему, и что увижу, расскажу тебе.
И говорил Ионафан доброе о Давиде Саулу, отцу своему, и сказал ему: Да не грешит царь против раба своего Давида, ибо он ничем не согрешил против тебя, и дела его весьма полезны для тебя;
он подвергал опасности душу свою, чтобы поразить Голиафа Филистимлянина, и Господь совершил великое спасение всему Израилю; ты видел это и радовался; для чего же ты хочешь согрешить против невинной крови и умертвить Давида без причины?
И послушал Саул голоса Ионафана, и поклялся Саул: жив Господь, Давид не умрет.
Ионафан позвал Давида, он пересказал ему Ионафан все эти слова, и привел Ионафан Давида к Саулу, и он был при нем, как вчера и третьего дня.
Опять началась война, Давид вышел воевать с Филистимлянами и нанес им великое поражение, так что они побежали от него.
Злой дух от Бога вновь напал на Саула, когда он сидел в доме своем; копье его было в руке его, а Давид играл рукою своею на струнах.
И хотел Саул пригвоздить Давида копьем к стене, но Давид отскочил, и копье вонзилось в стену; Давид же убежал и спасся в ту ночь.
Саул послал слуг в дом к Давиду, чтобы стеречь его и убить его до утра. Тогда Мелхола, жена Давида, сказала ему: если ты не спасешь души твоей в эту ночь, то завтра будешь убит.
И спустила Мелхола Давида из окна, он пошел прочь, убежал и спасся.
Мелхола же взяла статую и положила на постель, а в изголовье ее положила козью кожу и покрыла одеждою.
Саул послал слуг, чтобы взять Давида, но Мелхола сказала: он болен.
Вновь послал Саул слуг, чтобы осмотреть Давида, говоря: принесите его ко мне на постели, чтоб убить его.
Слуги пришли, и вот, на постели статуя, а в изголовье ее козья кожа.
Тогда Саул сказал Мелхоле: для чего ты обманула меня и отпустила врага моего, чтоб он убежал? И сказала Мелхола Саулу: он сказал мне: «отпусти меня, иначе я убью тебя».
Так Давид спасся, и пришел к Самуилу (священнику) в Раму и рассказал ему все, что делал с ним Саул. И пошел он с Самуилом, и остановились они в Навафе.
Саулу донесли, говоря: вот, Давид в Навафе, в Раме.
Саул послал слуг взять Давида, но когда слуги увидели сонм пророков пророчествующих и Самуила, начальствующего над ними, то Дух Божий сошел на них, и они стали пророчествовать.
Донесли об этом Саулу, и он послал других слуг, но и эти стали пророчествовать. Потом послал Саул третьих слуг, и эти стали пророчествовать.
Саул сам пошел в Раму, и дошел до большого источника, что в Сефе, и спросил: где Самуил и Давид? И сказали: вот, в Навафе, в Раме.
Он пошел туда, по пути на него сошел Дух Божий, он шел и пророчествовал, доколе не пришел в Наваф в Раме.
Он снял одежды свои, и пророчествовал пред Самуилом, и весь день тот и всю ту ночь лежал неодетый; поэтому говорят: «неужели и Саул в пророках?»
(Первая книга Царств 19:1-24, пересказ)


УХОД ДАВИДА

Царь Саул искал случай убить Давида, ибо боялся его возрастающей популярности и завидовал ему. Сын же Саула Ионафан любил Давида как свою душу и заключил с ним союз.

Давид убежал из Навафа в Раме и пришел и сказал Ионафану, сыну царя Саула: что сделал я, в чем неправда моя, чем согрешил я пред отцом твоим, что он ищет души моей?
Ионафан ему сказал: нет, ты не умрешь; отец мой не делает ни большого, ни малого дела, не открыв ушам моим; для чего же бы отцу моему скрывать от меня это дело? Этого не будет.
Давид клялся и говорил: отец твой хорошо знает, что я нашел благоволение в очах твоих, и потому говорит сам в себе: «пусть не знает о том Ионафан, чтобы не огорчился»; но жив Господь и жива душа твоя! один только шаг между мною и смертью.
Ионафан сказал Давиду: чего желает душа твоя, я сделаю для тебя.
И сказал Давид Ионафану: вот, завтра новомесячие (время праздника), и я должен сидеть с царем за столом; но отпусти меня, и я скроюсь в поле до вечера третьего дня.
Если отец твой спросит обо мне, ты скажи: «Давид выпросился у меня сходить в свой город Вифлеем; потому что там годичное жертвоприношение всего родства его».
Если на это он скажет: «хорошо», то мир рабу твоему; а если он разгневается, то знай, что злое дело решено у него.
Ты же сделай милость рабу твоему, — ибо ты принял раба твоего в завет Господень с тобою, — и если есть какая вина на мне, то умертви ты меня; зачем тебе вести меня к отцу твоему?
И сказал Ионафан: никак не будет этого с тобою; ибо, если я узнаю наверное, что у отца моего решено злое дело совершить над тобою, то неужели не извещу тебя об этом?
Давид спросил: кто известит меня, если отец твой ответит тебе сурово?
Ионафан сказал Давиду: выйдем в поле. И вышли оба в поле.
Там сказал Ионафан Давиду: жив Господь, Бог Израилев! я завтра около этого времени, или послезавтра, выпытаю у отца моего; и если окажется, что он благосклонен к Давиду, а я тогда же не пошлю к тебе и не открою пред ушами твоими, пусть то и то сделает Господь с Ионафаном (худого) и еще больше сделает. Если же отец мой замышляет сделать тебе зло, я это открою в уши твои, и отпущу тебя, и тогда иди с миром: и да будет Господь с тобою, как был с отцом моим!
Но и ты, если я буду еще жив, окажи мне милость Господню.
А если я умру, то не отними милости твоей от дома моего вовеки, даже и тогда, когда Господь истребит с лица земли всех врагов Давида.
Так заключил Ионафан завет с домом Давида и сказал: да взыщет Господь с врагов Давида!
И снова Ионафан клялся Давиду своею любовью к нему, ибо любил его, как свою душу.
Ионафан сказал:
Завтра новомесячие, и о тебе спросят, ибо место твое будет не занято; поэтому на третий день ты спустись и поспеши на то место, где скрывался ты прежде, и сядь у камня Азель; а я в ту сторону пущу три стрелы, как будто стреляя в цель; потом пошлю отрока, говоря: «пойди, найди стрелы»; и если я скажу отроку: «вот, стрелы сзади тебя, возьми их», то приди ко мне, ибо мир тебе, и, жив Господь, ничего тебе не будет;
если же так скажу отроку: «вот, стрелы впереди тебя», то ты уходи, ибо отпускает тебя Господь; а тому, что мы говорили, я и ты, свидетель Господь между мною и тобою вовеки.
И скрылся Давид на поле. 
Наступило новомесячие, и сел царь обедать.
Царь сел на своем месте, по обычаю, на седалище у стены, и Ионафан встал, и Авенир сел подле Саула; место же Давида осталось не занятым.
Саул не сказал в тот день ничего, ибо подумал, что это случайность, что Давид нечист, не очистился.
Наступил и второй день новомесячия, а место Давида оставалось не занятым. Тогда сказал Саул сыну своему Ионафану: почему сын Иессеев не пришел к обеду ни вчера, ни сегодня?
Ионафан отвечал Саулу:
Давид выпросился у меня в Вифлеем; он говорил: «отпусти меня, ибо у нас в городе родственное жертвоприношение, и мой брат пригласил меня; итак, если я нашел благоволение в очах твоих, схожу я и повидаюсь со своими братьями»; поэтому он и не пришел к обеду царя.
Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана и сказал ему: сын негодный и непокорный! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым (Иессей - отец Давида) на срам себе и на срам матери твоей?
Ибо во все дни, доколе сын Иессеев будет жить на земле, не устоишь ни ты, ни царство твое; теперь же пошли и приведи его ко мне, ибо он обречен на смерть.
Отвечал Ионафан Саулу, отцу своему, и сказал ему: за что умерщвлять его? что он сделал?
Тогда Саул бросил копье в него, чтобы поразить его. И Ионафан понял, что отец его решился убить Давида.
Ионафан встал из‐за стола в великом гневе и не обедал во второй день новомесячия, потому что скорбел о Давиде и, потому что обидел его отец его.
На другой день утром вышел Ионафан в поле, во время, которое назначил Давиду, и малый отрок с ним.
Он сказал он отроку: беги, ищи стрелы, которые я пускаю. Отрок побежал, а он пускал стрелы так, что они летели дальше отрока.
И побежал отрок туда, куда Ионафан пускал стрелы, и закричал Ионафан вслед отроку и сказал: смотри, стрела впереди тебя.
И опять кричал Ионафан вслед отроку: скорей беги, не останавливайся. И собрал отрок Ионафанов стрелы и пришел к своему господину.
Отрок же не знал ничего; только Ионафан и Давид знали, в чем дело.
Ионафан отдал оружие свое отроку, бывшему при нем, и сказал ему: ступай, отнеси в город.
Отрок пошел, а Давид поднялся с южной стороны и пал лицом своим на землю и трижды поклонился; и целовали они друг друга, и плакали оба вместе, но Давид плакал более.
И сказал Ионафан Давиду: иди с миром; а в чем клялись мы оба именем Господа, говоря: «Господь да будет между мною и между тобою и между семенем моим и семенем твоим», то да будет навеки.
И встал Давид и пошел, а Ионафан возвратился в город.
(Первая книга Царств 20:1-43, пересказ)

ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ

Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее. 
Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Иисуса благоуханным миром и отерла ноги Его своими волосами. 
Сестры послали сказать Иисусу: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. 
Он, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. 
Иисус же любил Марфу, и сестру ее, и Лазаря. 
Когда же услышал, что Лазарь болен, то пробыл два дня на том месте, где тогда находился. 
После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. 
Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи пытались побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? 
Иисус ответил: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. 
Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. 
Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. 
Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, чтобы вы уверовали; но пойдем к нему. 
Придя в Вифанию, Он узнал, что Лазарь уже четыре дня во гробе. 
Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати (ок. 2.5 км.); и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в скорби о брате их. 
Марфа, услышав, что идет Иисус, вышла навстречу Ему; Мария же сидела дома. 
Тогда Марфа сказала Иисусу:
Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. 
Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. 
Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет, когда будет всеобщее воскресение, в последний день. 
Иисус сказал ей:
Я есть Воскресение и Жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли этому? 
Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос (Мессия), Сын Божий, пришедший в мир. 
Сказав это, она пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. 
Мария, как скоро услышала это, поспешно встала и пошла к Нему. 
Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. 
Иудеи, которые были с Марией в доме и утешали ее; видя, что она поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла ко гробу плакать там. 
Мария же, придя туда, где был Иисус, и, увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 
Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам наполнился душевной скорбью и волнением и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. 
Иисус прослезился. 
Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. 
А некоторые из них сказали: не мог ли, открывший глаза слепому, сделать, чтобы и этот не умер? 
Иисус же, скорбя в душе, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал приваленный к ее входу. 
Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. 
Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? 
Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел глаза к небу и сказал:
Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал это для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. 
Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь, выходи!
И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. 
Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. 
(по Евангелию от Иоанна 11:1-45, пересказ)

ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ

Апостол Павел пишет: Во Христе сокрыты все сокровища премудрости и ведения.
Это говорю я для того, чтобы кто‐нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами;
ибо хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей во Христа.
Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и живите в Нем,
будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.
Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею (человеческой) и пустым обольщением, по преданию человеческому (в том числе религиозному), по законам мира материального, а не по Христу; ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти.
(по Посланию к Колоссянам 2:3-10)

Итак, ищите Бога через Христа Иисуса, воскресшего и живого вовек. Он есть верный вход в духовный мир, откуда исходят Божьи благословения.

БОГ СПАСАЕТ

Ради тех, кто взывает к Нему от всей души, сокрушаясь в сердце от соделанных ошибок и грехов, кто наполнился страхом перед Ним в осознании неминуемого справедливого приговора на Божьем суде, ради ищущих Его Святого Лица будучи охваченным силами мирового зла, Всевышний действует вопреки установленных Им земных законов и спасет их совершенным спасением.

ПАРК СЕРГИЕВКА

Парк Сергиевка расположен в пригороде Петербурга между Петродворцом и Ломоносовым. Это Ландшафтный парк, созданный в первой половине XIX века на месте естественного лесного массива и частично сохранивший первоначальную планировку и характер растительности.

IMG_4510 — копия1

IMG_4515 — копия1

IMG_4500 — копия1

IMG_4520 — копия1

IMG_4499 — копия1

СВЕТ МИРУ

Иисус Христос и Слово Евангелия есть Духовный Свет от Бога просвещающий сознание.
Осознавая силу и мощь человеческого разума, касательно духовного мира и духовных истин, смею утверждать, что в этом разум бессилен. И, даже наоборот, применение разума к духовным вопросам ведет к катастрофе сознания и личности.
Но нам послано Слово Благовестия от Бога, чтобы открыть духовный мир и благословения, имеющие духовную, Божью, основу.


НА ОСТРОВЕ КОТЛИН

Мои архивные фото на острове Котлин на Финском заливе на его западной части, где находится охраняемая природная зона. Это отличное место для прогулок по протяженным песчаным берегам. Здесь очень чисто потому, что эта часть острова периодически затопляется наводнениями, и всю грязь смывает в залив.



Очень чисто; на песке не мусор, это ракушки:






Стена форта "Риф":


ПЕРЕД СИЛЬНЫМИ МИРА СЕГО; ЦАРЬ АГРИППА

АПОСТОЛ ПАВЕЛ ПЕРЕД ЦАРЕМ АГРИППОЙ
Через несколько дней после беседы Павла с правителем (прокуратором) Иудеи Фестом в Кесарии, царь Иудеи Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию поздравить Феста. Они провели там много дней, и потому Фест предложил царю дело Павла, говоря: здесь есть человек, оставленный Феликсом в узах, на которого, в бытность мою в Иерусалиме, с жалобою явились первосвященники и старейшины Иудейские, требуя осуждения его. Я отвечал им, что у Римлян нет обыкновения выдавать человека на смерть, прежде, нежели обвиняемый будет иметь обвинителей налицо и получит свободу защищаться против обвинения.
Когда же они пришли сюда, то без всякого отлагательства на другой же день я сел на судейское место и повелел привести того человека. Обступив его, обвинители не представили ни одного из обвинений, какие я предполагал; но они имели некоторые споры с ним об их Богопочитании и о каком-то Иисусе умершем, о Котором Павел утверждал, что Он жив. Затрудняясь в решении этого вопроса, я спросил, хочет ли он идти в Иерусалим и там быть судимым в этом? Но Павел потребовал, чтобы его дело было оставлено на рассмотрение кесаря Августа, потому, я велел содержать его под стражею до тех пор, как пошлю его к кесарю.
Агриппа же сказал Фесту: хотел бы и я послушать этого человека. Фест отвечал: Завтра же услышишь его. 

На другой день, когда Агриппа и Вереника пришли с великою пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами, по приказанию Феста приведен был Павел. 
Фест сказал:
Царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи! вы видите того, против которого все множество Иудеев приступали ко мне в Иерусалиме и здесь, крича, что ему не должно более жить. Но я рассудил, что он не сделал ничего, достойного смерти; и как он сам потребовал суда у Августа, то я решился послать его к нему. Я не имею ничего верного написать о нем государю; потому привел его перед вами, и особенно перед тобой, царь Агриппа, чтобы, после рассмотрения этого дела вами, было мне что написать. Ибо, мне кажется, неразумно послать узника и не представить обвинений на него. 
Царь Агриппа сказал Павлу: Позволяется тебе говорить за себя.

Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту:
Царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи, тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Потому прошу тебя выслушать меня великодушно. Жизнь мою от юности моей, которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи; они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению. И ныне я стою перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам, которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь. За эту-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи. Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых? Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея. Это я и делал в Иерусалиме, получив власть от первосвященников. Я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, подавал на то голос. По всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против христиан ярости, преследовал их даже в чужих городах. Для этой цели я шел в Дамаск со властью и поручением от первосвященников. 
Среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и, шедших со мною. Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? трудно тебе идти против рожна? Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал:
Я Иисус, Которого ты гонишь. Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе. Я избавлю тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя, открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и благословение с освященными. Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению, но вначале жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедовал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния. За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать. Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою и свидетельствую малому и великому об Иисусе. Я ничего не говорю, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, то есть, что Христос должен был пострадать и, восстав первым из мертвых, просветить Иудейский народ и язычников. 

Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия. 
Павел ответил:
Нет, достопочтенный Фест, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла. Ибо знает об этом царь, перед которым ныне говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из этого скрыто; ибо это не в углу происходило. Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь. 
Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином. 
Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы не только ты, но и все слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз. 

Когда он сказал это, царь Агриппа, правитель Фест, Вереника и сидевшие с ними встали; отойдя в сторону, говорили между собою, что этот человек ничего, достойного смерти или уз, не делает. 
И сказал Агриппа Фесту: можно было бы освободить этого человека, если бы он не потребовал суда у кесаря.
Потому и решился правитель послать Павла к кесарю Августу. 
(по книге Деяния св. Апостолов 25:13-27, 26:1-32, пересказ)

Ма́рк Ю́лий Агри́ппа II — (27—93), царь Иудеи, сын Ирода Агриппы I, внук Аристобула и правнук Ирода Великого. Четвёртый и последний царь Иудеи из династии Иродиад.

ХРАНИТЕЛЬ ДУШИ

К Тебе, Господи, взываю, ибо Ты источник жизни моей и хранитель души моей! Боже, говори к сердцу моему, ибо при безмолвии Твоем я не устою на жизненных путях и погрязну во зле.
Услыши, Боже, голос молений моих, когда я взываю к Тебе, когда возношусь душой к Тебе во Имя Иисуса, Сына Твоего. Не погуби меня с возлюбившими нечестие, с теми, кто строит жизнь свою на лжи, которые, даже если говорят о мире, держат в сердце своем зло.
Воздай по делам тем, кто укоренился в своем нечестии в злых намерениях, чтобы не ослабели от искушений стремящиеся к правде. Ты, Боже, воздаешь по делам рук каждому, отдаешь человеку заслуженное им.
Кто невнимателен к действиям Господа и к делу рук Его, того дела рук Он разрушит. Господь не вернет им благорасположения Своего, пока они не обратятся к Истине

Благословен Господь, ибо Он услышал голос молений моих.
Господь дает крепость моей душе и защищает меня; на Него я возложил надежду, и Он помог мне; потому возрадовалось сердце мое, и я прославлю Его песнью моею.
Господь укрепляет надеющихся на Него, Он спасительная защита для тех, кто живет по Слову Его.
Спаси, Боже, людей Твоих и благослови тех, кто ищет правды; веди их по жизни и возвышай во веки!
(по Псалтирь 27:1-9, пересказ)