October 26th, 2020

СКИТАНИЯ ДАВИДА

ДАВИД У ЦАРЯ ГЕФСКОГО

В тот же день Давид убежал от Саула, и пришел к Анхусу, царю Гефскому.
Слуги Анхуса сказали ему: не это ли Давид, царь той страны? не ему ли пели в хороводах и говорили: «Саул поразил тысячи, а Давид — десятки тысяч»?
Давид положил слова эти в сердце своем и сильно боялся Анхуса, царя Гефского.
Потому, он изменил лицо свое пред ними, и притворился безумным в их глазах, и чертил на дверях, и пускал слюну по бороде своей.
Анхус сказал рабам своим: видите, он человек сумасшедший; для чего вы привели его ко мне?
Разве мало у меня сумасшедших, что вы привели его, чтобы он юродствовал предо мною? Неужели он войдет в дом мой?
(Первая книга Царств 21:1-15, пересказ)


ДАВИД ВНОВЬ В ИУДЕЕ

Давид, поняв, что царь Саул ищет как убить его, убежал сначала в царю Гефскому. 

Давид от Анхуса, царя Гефского, убежал в пещеру Одолламскую, и услышали о том братья его и весь дом отца его и пришли к нему туда.
Тогда собрались к нему все притесненные и все должники и все огорченные душою, и сделался он начальником над ними; с ним было около четырехсот человек.
Оттуда пошел Давид в Массифу Моавитскую и сказал царю Моавитскому: пусть отец мой и мать моя побудут у вас, доколе я не узнаю, что сделает со мною Бог.
И привел их к царю Моавитскому, и жили они у него все время, доколе Давид был в этом убежище.
Но пророк Гад сказал Давиду: не оставайся в этом убежище, но ступай, иди в землю Иудину. И пошел Давид и пришел в лес Херет.
Саул услышал, что Давид появился с людьми, бывшими с ним. Он сидел тогда в Гиве под дубом на горе, с копьем в руке, и все слуги его окружали его.
Тогда сказал Саул слугам своим, окружавшим его: послушайте, сыны Вениаминовы, неужели всем вам даст сын Иессея (Давид) поля и виноградники и всех вас поставит тысяченачальниками и сотниками,
что вы все сговорились против меня, и никто не открыл мне, когда сын мой вступил в дружбу с сыном Иессея, и никто из вас не пожалел обо мне и не открыл мне, что сын мой возбудил против меня раба моего строить мне ковы, как это ныне видно?
Доик Идумеянин, стоявший со слугами Сауловыми, сказал: я видел, как сын Иессея приходил в Номву к священнику Ахимелеху, и тот вопросил о нем Господа, и дал ему продовольствие, и меч Голиафа Филистимлянина отдал ему.
Тогда послал царь призвать Ахимелеха, сына Ахитувова, священника, и весь дом отца его, священников, что в Номве; и пришли они все к царю.
И сказал Саул: послушай, сын Ахитува. И тот отвечал: вот я, господин мой.
Саул ему сказал: для чего вы сговорились против меня, ты и сын Иессея, что ты дал ему хлебы и меч и вопросил о нем Бога, чтоб он восстал против меня и строил мне ковы, как это ныне видно?
Ахимелех отвечал царю:
Кто из всех рабов твоих верен, как Давид? он и зять царя, и исполнитель повелений твоих, и почтен в доме твоем. Теперь ли я стал вопрошать для него Бога? Нет, не обвиняй в этом, царь, раба твоего и весь дом отца моего, ибо во всем этом деле не знает раб твой ни малого, ни великого.
И сказал царь: ты должен умереть, Ахимелех, ты и весь дом отца твоего.
Царь сказал телохранителям, стоявшим при нем: ступайте, умертвите священников Господних, ибо и их рука с Давидом, и они знали, что он убежал, и не открыли мне. Но слуги царя не хотели поднять рук своих на убиение священников Господних.
Тогда сказал царь Доику: ступай ты и умертви священников. И пошел Доик Идумеянин, напал на священников, и умертвил в тот день восемьдесят пять мужей, носивших льняной ефод (священничекие одежды);
и Номву, город священников, поразил мечом; и мужчин и женщин, и юношей и младенцев, и волов и ослов и овец поразил мечом.
Спасся один только Авиафар, сын Ахитува, потомок Ахимелеха, и убежал к Давиду.
Авиафар рассказал Давиду, что Саул умертвил священников Господних.
Давид сказал Авиафару:
Я знал в тот день, когда там был Доик Идумеянин, что он непременно донесет Саулу; я виновен во всех душах дома отца твоего; останься у меня, не бойся, ибо кто будет искать моей души, будет искать и твоей души; ты будешь у меня под охранением.
(Первая книга Царств 22:1-23, пересказ)


ДАВИД В ЗЕМЛЕ ИЗРАИЛЯ

Давид со своими людьми возвратился в землю Израиля.

Давида известили: вот, Филистимляне напали на Кеиль (принадлежавший Израилю) и расхищают гумна.
Давид вопросил Господа: идти ли мне, и поражу ли я этих Филистимлян? И отвечал Господь Давиду: иди, ты поразишь Филистимлян и спасешь Кеиль.
Но люди бывшие с Давидом сказали ему: вот, мы боимся здесь в Иудее, как же нам идти в Кеиль против ополчений Филистимских?
Тогда снова вопросил Давид Господа, и отвечал ему Господь и сказал: встань и иди в Кеиль, ибо Я предам Филистимлян в руки твои.
И пошел Давид с людьми своими в Кеиль, и воевал с Филистимлянами, и угнал скот их, и нанес им великое поражение, и спас Давид жителей Кеиля.
Когда Авиафар, сын Ахимелеха священника, прибежал к Давиду в Кеиль, то принес с собою и ефод (часть облачения первосвщенника).
Тогда донесли Саулу, что Давид пришел в Кеиль, и Саул сказал: Бог предал его в руки мои, ибо он запер себя, войдя в город с воротами и запорами.
И созвал Саул весь народ на войну, чтоб идти к Кеилю, осадить Давида и людей его.
Когда узнал Давид, что Саул задумал против него злое, сказал священнику Авиафару: принеси ефод.
И сказал Давид: Господи, Боже Израилев! раб Твой услышал, что Саул хочет прийти в Кеиль, разорить город ради меня.
Предадут ли меня жители Кеиля в руки его? И придет ли сюда Саул, как слышал раб Твой? Господи, Боже Израилев! открой рабу Твоему. И сказал Господь: придет.
И еще сказал Давид: предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула? И сказал Господь: предадут.
Тогда поднялся Давид и люди его, около шестисот человек, и вышли из Кеиля и ходили, где могли. Саулу же донесли, что Давид убежал из Кеиля, и тогда он отменил поход.
Давид же пребывал в пустыне в неприступных местах и потом на горе в пустыне Зиф. Саул искал его непрестанно; но Бог не предал Давида в руки его.
И видел Давид, что Саул вышел искать души его; Давид же был в пустыне Зиф в лесу.
Тогда встал Ионафан, сын Саула, и пришел к Давиду в лес, и укрепил его упованием на Бога, и сказал ему: не бойся, ибо не найдет тебя рука отца моего Саула, и ты будешь царствовать над Израилем, а я буду вторым по тебе; и Саул, отец мой, знает это.
Тогда заключили они между собою завет пред лицом Господа; Давид остался в лесу, а Ионафан пошел в дом свой.
И пришли Зифеи (жители города Зиф) к Саулу в Гиву, говоря: вот, Давид скрывается у нас в неприступных местах, в лесу, на холме Гахила, что направо от Иесимона; итак, по желанию души твоей, царь, иди; а наше дело будет предать его в руки царя.
И сказал им Саул:
Благословенны вы у Господа за то, что пожалели о мне; идите, удостоверьтесь еще, разведайте и высмотрите место его, где будет нога его, и кто видел его там, ибо мне говорят, что он очень хитер;
высмотрите, разведайте о всех убежищах, в которых он скрывается, и возвратитесь ко мне с верным известием, и я пойду с вами; и если он в этой земле, я буду искать его во всех тысячах (местах обитания) Иудиных.
И встали Зифеи и пошли в Зиф прежде Саула. Давид же и люди его были в пустыне Маон, на равнине, направо от Иесимона.
Саул пошел с людьми своими искать его. Но Давида известили об этом, и он перешел к скале и оставался в пустыне Маон. Саул услышал об этом, и погнался за Давидом в пустыню Маон.
И шел Саул по одной стороне горы, а Давид с людьми своими был на другой стороне горы. И когда Давид спешил уйти от Саула, а Саул с людьми своими шел в обход Давиду и людям его, чтобы захватить их;
тогда пришел к Саулу вестник, говоря: поспеши и приходи, ибо Филистимляне напали на землю.
Потому возвратился Саул от преследования Давида и пошел навстречу Филистимлянам; и назвали это место: Села‐Гаммахлекоф.
(Первая книга Царств 23:1-28, пересказ)


ВСТРЕЧА В ПЕЩЕРЕ

Царь Саул продолжал преследовать Давида, чтобы его убить.

Давид вышел и жил в безопасных местах Ен‐Гадди.
Когда Саул возвратился из битвы с Филистимлянами, его известили, говоря: вот, Давид в пустыне Ен‐Гадди.
Тогда Саул взл три тысячи отборных мужей из всего Израиля и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут серны.
Они пришли к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры.
И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: «вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно». Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула.
Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула.
И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень.
И удержал Давид людей своих этими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал и вышел из пещеры на дорогу.
Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саула, говоря: господин мой, царь! Саул оглянулся назад, и Давид пал лицом на землю и поклонился ему.
И сказал Давид Саулу: 
Зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: «вот, Давид замышляет зло на тебя»?
Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: «не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа».
Отец мой! посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил: узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтоб отнять ее.
Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе, как говорит древняя притча: «от беззаконных исходит беззаконие». А моя рука не будет на тебе.
Против кого вышел царь Израильский? За кем ты гоняешься? За мертвым псом, за одною блохою.
Господь да будет судьею и рассудит между мною и тобою. Он рассмотрит, разберет дело мое, и спасет меня от руки твоей.
Когда кончил Давид говорить эти слова, Саул сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И возвысил Саул голос свой, и плакал, и сказал Давиду: 
Ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом;
ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня.
Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня.
И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твердо в руке твоей. Итак, поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего.
И поклялся Давид Саулу. И пошел Саул в дом свой, Давид же и люди его взошли в место укрепленное.
(Первая книга Царств 24:1-23, пересказ)
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ОСВЯЩЕНИЕ ЖИЗНИ

Апостол Павел учит:
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас.
И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дочерьми, говорит Господь Вседержитель.
(Второе послание к Коринфянам 6:16-18)

Освящение жизни означает жить почитая Бога и уважая интересы окружающих людей.


IMG_8388 — копия (2) — копия1

ХВАЛА БОГУ

От души восхваляю Тебя, Боже!
Ты достоин прославления всей жизнью человека; душа моя воспевает силу Твою.
Надеюсь только на Тебя, Господи; ибо в сильных мира сего нет спасения. И из сильного и из мудрого выходит дух его, и он возвращается в землю, откуда взят; в тот день исчезают и сила, и мудрость, и все помышления.
Ты помощник мой, Бог Всемогущий, моя надежда только на Тебя.
Ты, Боже, имеешь полноту власти во вселенной, ибо Ты сотворил небо и землю, моря и все, что в них обитает; Твои они.
Ты вечно хранишь верность, творишь суд обиженным, даешь хлеб голодным.
Ты освобождаешь узников греха и неправды.
Ты открываешь глаза слепым, восстанавливаешь сгорбленных; Ты хранишь пришельцев, поддерживаешь сироту и вдову.
Ты любишь праведных и направляешь искренних на добрый путь, а путь нечестивых извращаешь.
Ты, Господи, будешь царствовать во веки, от рода к роду.
Хвала Богу!
(по Псалтирь 145:1-10, пересказ)

НАДЕЖДА НА БОГА

Жить надеждой на Бога не означает находиться в пассивном ожидании, но это значит жить и делать обычные дела по Его Слову. Божье Слово отражено в книгах Нового завета, оставленных Апостолами Христа.
Слово Божье - это не набор правил и установлений, но Оно есть Свет для души, к которому мы призваны стремиться.
Чем точнее мы следуем этому пути, тем больше радость на сердце и силы души.

ПРИМИТЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОТ БОГА

Апостол Павел пишет: Верен Бог; и Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, не был и «да» и «нет»; но в Нем было «да»; ибо все обещания Божии в Нем «да» и в Нем «аминь (да)», — в славу Божию.
Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас (духовным помазанием, как посвящают в царство) и дал Святого Духа в сердца наши, как начало будущих благословений (и подтверждение их).
(по второму посланию к Коринфянам 1:18-22 пересказ)

Тот, кто нуждается в Божьих благословениях пусть скажет Ему молитву подобную этой:
Всевышний Бог! я верю, что Ты Творец и Царь Вселенной.Ты сотворил этот мир и меня как часть великого мироздания. Ты дал мне дыхание жизни от Тебя, хранишь меня в этом мире и открыл для меня Вечную жизнь через веру в Иисуса Христа.
Ты дал Сына Своего возлюбленного как знамя для моей души, чтобы верой в Него я следовал к Твоим благословениям.
Прости мои неверные поступки,с ради Христа, Который принял смерть за мои грехи; очисти душу мою, исцели мою человеческую сущность, открой источник мудрости и духовной силы в душе моей в Духе Святом и веди в истинную Вечную жизнь.
Благослови мою земную жизнь, дом мой, близких мне людей, научи жить достойно и праведно в любви к Тебе и людям. Да будет так!

Принявший Иисуса верой и верующий в Иисуса как Сына Божья от Бога рожден...


IMG_6658 — копия1

СЛАВА ПРИНАДЛЕЖИТ БОГУ

Слава принадлежит только Богу. Не принимайте славу от людей, и сами не прославляйте никого. Конечно, понятие СЛАВЫ не надо путать с выражением БЛАГОДАРНОСТИ и бескорыстной ПОХВАЛЫ. На это не надо скупиться.

ИЗБОРСКАЯ КРЕПОСТЬ

Эта крепость в Псковской области была отстроена из камня на новом месте в 1,5 км от старой — сначала деревянной, в 1330 году псковским посадником Шелогою.

В 1342 году крепость в течение одиннадцати дней находилась в осаде ливонцев, однако так и не была взята. Ушли ни с чем и немцы, которые летом 1367 года 18 дней держали в облоге город, используя при этом тараны.

В 1581 году Изборск был взят войсками Стефана Батория. В годы Смутного времени крепость устояла перед войсками Александра Лисовского, а после Северной войны утратила военное значение.

К середине XIX века в крепости царила разруха, и только в 1842 году по приказу императора Николая I в ней был произведён ремонт крепостных стен.


IMG_8938 — копия1

IMG_8957 - копия1

еще 3 фото:

IMG_9058 — копия1

IMG_9010 — копия1

IMG_9026 — копия1

IMG_9223 — копия1

БОЖЬЕ ОБЕТОВАНИЕ

Обетование Божье для тех, кто живет во Христе есть вечная жизнь.

И не то, чтобы Бог обещал жизнь вечную, верующим во Христа и живущим по Слову Евангелия, но эти люди уже имеют жизнь вечную. Так написано от слов Иисуса:

Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
(Евангелие от Иоанна 5:24)

ОСВОБОЖДЕНИЕ

ИЗГНАНИЕ БЕСОВ В СВИНЕЙ
Когда Иисус прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили двое бесноватых, вышедшие из погребальных пещер, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.
Увидев Иисуса они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.
Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.
И Он сказал им: идите. Выйдя из тех людей, они вошли в стадо свиное. Тотчас все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.
Пастухи же побежали в город и рассказали о том, что было с бесноватыми и со свиньями.
Тогда весь город вышел навстречу Иисусу; и, встретив Его, просили, чтобы Он вышел из их местности.
(по Евангелию от Матфея 8:28-34, пересказ)

еккл817

ПОД БОЖЬИМ ПОКРОВОМ

Живущий под покровом Всевышнего Бога успокоит сердце свое.
Он говорит Господу: прибежище мое и защита моя - Бог мой, на Которого я возложил надежду!
Он избавит тебя от сети нечестивого ловца человеческих душ и от губительной язвы; Он укроет тебя от всепоглощающего зла, и под покровом Его будешь безопасен; Истина Его будет твоим щитом и ограждением.
Не убоишься ужасов тьмы и уязвляющей стрелы, запущенной в твою душу; спасешься от губительных соблазнов ввергающих в бездну зла целые народы, которые облекают разум во мрак; это та зараза, которая опустошает все доброе в человеческой жизни.
Падут подле тебя тысяча и десять тысяч стрел пущенных нечестивыми в твою душу, но к тебе не приблизятся.
Только смотреть будешь твоими глазами и видеть возмездие противникам Божьим. Ибо ты сказал: «Господь — надежда моя»; Всевышнего избрал ты прибежищем своим.
Не приключится с тобою зло, и опустошение не приблизится к жилищу твоему. Ибо Ангелам Своим Он поручит охранять тебя на всех путях твоих; на руках понесут тебя; если ослабеешь, не преткнешься о камень искушения; яд соблазна не войдет в душу твою, отгонишь от себя и искушение и нечестие.
Так говорит Господь: За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал Имя Мое, Спасающего Бога.
Он воззовет ко Мне, и Я услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое.
(по Псалтирь 90:1-16, пересказ)


14705855_702438916588721_916492201160919630_n

ЯГНЕНОК

Пророчество о Христе: Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как ягненок пред стригущим его безгласен, так Он не открывал уст Своих...
Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
( по Исаия 53:2-8)