December 19th, 2020

БОЖИЙ МИР

Восхваляю Тебя, Боже; Ты Отец наш Сущий на Небесах; Ты создал этот Мир и Тебе он принадлежит.
Твои, Боже, все Ангелы и небесные воинства, исполняющие волю Твою; Твои солнце, луна и все звезды, сияющие на небосводе; Твои, неведомые для человека, небеса небес и воды, которые превыше небес.
Ибо Ты повелел - и все сотворилось.
Ты, Боже, установил Вселенную на многие века; дал ей законы, которые не пройдут и не изменятся.
Ты создал морские глубины, наполнил их великими рыбами и дивными существами.
Ты, Боже, сотворил огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющие намерения Твои.
Горы и все холмы, плодоносные деревья и кедры в лесу, все это дело Твоих рук.
А, также, зверей и всякий скот, пресмыкающихся и птиц пернатых, все Ты сотворил.
Ты насадил народы на земле и поставил над ними царей, князей и судей земных.
Для человека ты определил путь жизни: детство и юность, зрелость и старчество.
Потому, хвалю Тебя, Боже; Ты являешь великую Славу в Творении Твоем и Имя Твое, Бога Спасителя, я превозношу.
Ты, Боже, приближаешь нас к Себе, возносишь от нечистоты и зла, наделяешь достоинством и силой!
Восхвалим Бога!
(по Псалтирь 148:1-14, пересказ)
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ЖИВОЙ БОГ

Для чего язычникам говорить: «где же Бог их»? Бог наш на небесах; творит все, что хочет. А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею. Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них.
(Псалтирь 113:10-13, 15-16)



ЖИЗНЬ - ДАР БОЖИЙ

Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.


НА СВОБОДУ

Иисус: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Ему отвечали (Иудеи): мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
Итак, если Сын (Божий)освободит вас, то истинно свободны будете.
(Евангелие от Иоанна 8:31-36)


IMG_0076 — копия (2)1

ВЛАСТЬ НАД СОБОЙ

Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему.
Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло,
ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю.
Еще немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его.
А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира.
(Псалтирь 36:7-11)


IMG_0295 — копия (4) — копия1

КАЗНЬ ВОЗНИЦЫНА

В 1738 году отставной офицер военно-морского флота Российской империи Возницын, проживая в Москве познакомился с евреем Борохом Лейбовым, бывшим главой небольшого кружка евреев, которые распространяли свою религию среди простого народа.
Возницын поддался убеждениям Бороха и поехал с ним в Польшу для обрезания и для изучения Талмуда. Борох привез Возницына в Дубровно, и здесь в присутствии еще двух других евреев совершил над ним обрезание.
Жена Возницына Елена Ивановна донесла в Московскую Синодальную канцелярию о том, что Возницын отрёкся от православия и принял иудаизм. Началось следствие. Возницын и Борох Лейбов были вызваны в Московскую синодальную контору, а оттуда отправлены в тайную канцелярию.
Возницын во всем сознался. 3 июля 1738 года императрицей была подписана резолюция: «…за такие их богопротивные вины без дальнего продолжения по силе Государственных прав обоих казнить смертию сжечь, чтоб другие, смотря на то, невежды и богопротивники от Христианского закона отступать не могли … Анна.» Возницын и Лейбов были публично сожжены заживо 15 июля 1738 года на Адмиралтейском острове в Петербурге.
Нет, я не стою на защите Иудаизма, но сделал бы такой вывод:
Если православная церковь не заявила о недопустимости таких наказаний, это означает, что и ныне подобное мировоззрение сидит скрыто в сознании многих ее адептов, и во время благоприятное может открыться во всей красе. История знает множество примеров, когда допускалось прямое насилие над личностью в религиозных целях: начиная от казни, изгнания, заточение (в монастырь!!!), общественное порицание (через особо правоверных), и кончая справками о причастии для получения должностей, допуска к защите диссертации; даже не могут отличить анафемы от проклятия. До сих пор нет концептуальной оценки прежнего богословского оправдания крепостничества; и ныне есть "православные", которые одобряют его.
И, как я думаю, любой, так называемый "диспут" с православием не конструктивен, пока подобные действия не получили правовую и нравственную оценку. И когда вы обсуждаете, богословские вопросы с такими людьми, вы, на самом деле, не знаете, что у него на душе, и что он готов сделать с вами, будь на то благоприятные условия. Какой может быть диалог с человеком, который, будь его воля, натравил бы на вас полицейского? очевидно, что он с вами неискренен.

Наконец, я бы хотел обобщить, что, как я думаю, это проблема многих религиозных течений. Что бы я мог предложить? Относясь с уважением к людям искренно ищущим Бога, быть искренним и с самим собой; искать основания учения и держаться их, если Вы чувствуете, что это "Ваше".

БЫСТРО ПОЛУЧИЛОСЬ

Жозе Мейффре и его легендарный велосипед, на котором он в 1962 году установил рекорд скорости. Разгоняясь в воздушном мешке позади Mercedes-Benz 300SL, велогонщик развил скорость 204,73 км/ч. Рекорд продержался 20 лет.

НЕ ДОРАБОТАЛ

Как-то на афганской границе один казачий есаул перехватил со своим эскадроном группу контрабандистов, среди которых оказались два английских офицера. Как обычно, за нарушение границы, контрабанду и вооружённое сопротивление властям контрабандистов разстреляли, но с англичанами вышла заминка и есаул, подумав, принял решение выпороть их нагайками по казачьему обычаю, и отпустить.
Англичане, вместо того чтобы стыдливо заткнуться, возмущённые таким насилием, подали рапорта и жалобы, которые дошли вплоть до королевы Виктории, а та отправила Александру III ноту протеста, в которой, в ультимативной форме потребовала наказать есаула с казаками и принести извинения оскорбленной британской короне.
Российский император же ответил на это так:
1. Никаких извинений английскому престолу не приносить!
2. Решительному есаулу послать именную Императорскую телеграмму: "Поздравляю Вас полковником! Если бы повесили, были бы генералом. Александр."
3. Телеграмму сию опубликовать во всех российских газетах.
Александр

СЕЯНИЕ И ЖАТВА

Человек, который хочет совершить объективное добро должен знать закон "сеяния и жатвы". Чтобы в мире был плод Добра, надо посеять от души. Такого человека не должно слишком волновать, отблагодарят его или нет, он уверен, что доброе семя даст добрый плод.
Мало того, если ты посеял в землю семя, и его покрыли землей - это и есть самое благоприятное условие для хорошего результата.


МАССОВОЕ УБИЙСТВО В СОНГМИ

Это произошло во время боевый действий США во Вьетнаме.
В середине марта 1968 г. командование оперативной группировки «Баркер» получило разведовательную информацию о том, что штаб и некоторые подразделения армии Вьетнама располагаются в деревенской общине Сонгми. Была спланирована операция по уничтожению штаба противника. Согласно замыслу командования, рота 1-го батальона 20-го пехотного полка под командованием капитана Эрнеста Медины должна была высадиться с вертолётов западнее деревни, другая рота — блокировать деревню с севера, а третья — в случае необходимости усилить роту, либо высадиться в другом месте. Перед операцией капитан Медина произнёс речь, общий смысл которой сводился к необходимости отомстить противнику.
Перед операцией солдаты были проинструктированы, что населённый пункт занят противником, готовым оказать ожесточённое сопротивление, присутствия мирного населения не ожидается. По неизвестным каналам была получена информация о том, что мирные жители деревни утром отправляются на рынок, поэтому деревня будет пуста. Для солдат роты это должно было стать первым серьёзным сражением и возможностью отомстить за павших товарищей. Медина также распорядился сжечь все постройки, убить скот и уничтожить посевы для предотвращения использования всего этого противником.
Операция началась утром 16 марта 1968 года. После пятиминутного подготовительного артиллерийского обстрела рота С была высажена с вертолётов возле деревни. Как оказалось, в деревне не было ни одного солдата противника (небольшое подразделение ополченцев, находившееся в ней, покинуло деревню сразу после начала высадки). Тем не менее, солдаты открыли огонь по жителям деревни, работавшим на рисовых полях. Около 8 часов рота начала наступление на деревню, ведя беспрерывный огонь. В деревне солдаты роты начали забрасывать хижины гранатами и расстреливать их обитателей из автоматического оружия. Группы беглецов, прятавшихся в придорожных канавах, уничтожались из автоматического оружия. Группа из 50 крестьян, прятавшихся в яме в дальнем конце деревни, была расстреляна по приказу командира 1-го взвода лейтенанта Уильяма Келли. Позднее были уничтожены около 100 пленных, которых солдаты захватили в деревне. То же самое было произведено в соседней деревне Биньтэй.
В убийствах принимали участие далеко не все военнослужащие роты. Многие остались в стороне, один солдат выстрелил себе в ногу, чтобы его эвакуировали санитарным вертолётом. Из 100 американских солдат, вошедших в деревню, в убийствах участвовали 30 человек. Пилот наблюдательного вертолёта роты B 123-го авиационного батальона Хью Томпсон, наблюдавший события с воздуха, посадил машину между группой скрывавшихся в самодельном бомбоубежище вьетнамских крестьян и намеревавшимися убить их американскими солдатами. Томпсон приказал бортстрелку и бортинженеру открыть огонь по американским пехотинцам, если те попытаются убить вьетнамцев. Потом Томпсон вызвал вертолёты для эвакуации раненых вьетнамцев (было эвакуировано 11 человек, ещё один ребёнок был подобран в оросительной канаве, где лежали мёртвые и умирающие).
Жительница Чыонг Тхи Лэ, которой было тогда 33 года, вспоминала: «Когда американцы пришли в деревню, они вывели нас из домов, толкали прикладами в спину, чтобы мы шли в канаву, туда, где уже стояло больше ста человек. Они поставили нас на колени и сразу начали стрелять сзади из пулемета. Из нашей семьи в 11 человек остались в живых только я и мой младший ребенок — я закрыла его собой. Сверху на меня упали три трупа, и только благодаря им мы выжили: они скрыли нас от американцев».
Свитетельница этих событий говорила: «…16 марта они пришли целой толпой и сразу забрали четверых родственников и увезли к каналу. Мы умоляли их не убивать нас, оставить в живых, а они стреляли и стреляли. Они толкали нас, чтобы мы упали на колени, и начинали стрелять. Мама погибла, дети погибли. Мужа моего тогда не было, здесь вообще не было мужчин — только женщины, старики и дети. Я была при смерти, без сознания, ранена. Лежала, было холодно, очень холодно, вся голова в крови, я вся дрожала. Я понимаю — это война, но почему такая жестокая, за что убили целую деревню? Просто пришли — и всех убили. Что за люди эти американцы, которые убили матерей, детей?..»
. Установленный в деревне мемориал перечисляет имена 504 погибших в возрасте от 1 года до 82 лет.
В том числе:
173 ребёнка
182 женщины (в том числе 17 беременных)
60 мужчин старше 60 лет
89 мужчин младше 60 лет
По официальным американским данным, число жертв составило 347 человек.

Существует мемориал в Сонгми, напоминающий о трагедии, и я думаю такие мемориалы должны быть, как напоминание о трагедиях.
Ныне отношение вьетнамцев с американцами, как я понял, выстраиваются весьма конструктивно, но мемориалы должны быть, чтобы напоминать, на что способны люди.
Такие мемориалы должны быть и в России. Историческую память надо запечатлевать, о каких бы трагедиях не шла речь. Да, жить свободно и беззлобно надо стремиться, но память о людских страданиях не следует ретушировать и забывать.

Мемориал в Сонгми:

РЕКА ОРЕДЕЖ

Публикую мои архивные фото реки Оредеж в Лен. области. Эти фото сделаны вблизи поселка Белогорка, рядом с Сиверским. Я открыл для себя эту реку в этом году. Она поражает многообразием живописный пейзажей на своем протяжении.
Но, кроме того, вода в этой реке очень минерализована, так что имеет бурый цвет (это не грязь). Можно считать за счастье искупаться в этой реке.







СЛАВЛЮ ТЕБЯ, БОЖЕ

Прославляю Тебя, Боже, ибо Ты Свят!
Боже, тверды решения Твои; Ты исполняешь Свою волю силой Твоего могущества. Величественен Ты, Боже; Великое мироздание есть печать и знак Твоего величия.
Славлю Тебя Всевышний Боже голосом пения, величанием, всеми теми способностями, которыми Ты наделяешь человека.
Вместе со всеми, кто благодарит Тебя за дыхание жизни, славлю, Тебя, Боже!
Аллилуйя!
(по Псалтирь 150:1-6)


150