January 13th, 2021

ЧУДЕСНЫЙ ЛОВ

Однажды, когда Иисус стоял у озера Геннисаретского, народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.
Войдя в одну лодку, которая была Симонова (будущий Апостол Петр), Он просил его отплыть немного от берега и, сев, учил народ из лодки.
Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова.
Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.
Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.
Тогда дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; те пришли, и наполнили они обе лодки, так что они начинали тонуть.
Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.
Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; там же были Иаков и Иоанн, сыновья Зеведеевы, которые были товарищами Симону. Иисус сказал Симону: не бойся; отныне будешь ловить людей (из пучины греха).
Они, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.

Простые рыбаки были поражены духовной силой и властью Иисуса. Потому, они, осознав Кто перед ними, оставили без сожаления то материальное благо в виде удачного улова ради большего - быть с Тем, кто есть источник благословенной жизни. Человек с ограниченным мировосприятием радовался бы этому удачному улову и подсчитывал бы прибыль от продажи рыбы. Эти же оставили не только улов, но лодки и сети, чтобы быть с Ним.

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ДЕТИ БОЖЬИ

Дети Божьи, это духовно возрожденные люди, которые приняли Слово Божье - Евангелие Иисуса Христа:

СВЯТОЙ ДУХ

Когда Иисус крестился от Иоанна-Крестителя в Иордане, на Него сошел Святой Дух, Который стал для Него источником духовной силы; и не только источником духовной силы, но и силой воскресения.
Верующий во Христа также призван принять Святой Дух, который будет для него источником духовной силы и святости.


ЖИЗНЬ ПО ВЕРЕ ВО ХРИСТА

Бог сохранит верующего во Христа, сокрывшего свою жизнь в Нем. Ибо, как Иисус умер и воскрес, так сокрывший свою жизнь в Нем, если и умрет - воскреснет:

ОГОРЧЕНИЕ ПОСЛЕ ПОБЕДЫ

Немного библейской истории: Венадад, Царь Сирийский, собрал все свое войско, и с ним были тридцать два царя, и кони и колесницы, и пошел на Израиль, осадил Самарию, главный город Израиля (Иерусалим был столицей Иудеи) и воевал против нее.
Венадад послал послов к Ахаву, царю Израильскому, в город,
и сказал ему: так говорит Венадад: серебро твое и золото твое — мои, и жены твои и лучшие сыновья твои — мои.
И отвечал царь Израильский и сказал: да будет по слову твоему, господин мой, царь: я и все мое — твое.
И опять пришли послы и сказали: так говорит Венадад: я послал к тебе сказать: «серебро твое, и золото твое, и жён твоих, и сыновей твоих отдай мне»;
поэтому я завтра, к этому времени, пришлю к тебе рабов моих, чтобы они осмотрели твой дом и дома служащих при тебе, и все дорогое для глаз твоих взяли в свои руки и унесли.
Тогда созвал царь Израильский всех старейшин земли и сказал: замечайте и смотрите, он замышляет зло; когда он присылал ко мне за жёнами моими, и сыновьями моими, и серебром моим, и золотом моим, я ему не отказал.
Сказали ему все старейшины и весь народ: не слушай и не соглашайся.
И Ахав сказал послам Венадада: скажите господину моему, царю: все, о чем ты присылал в первый раз к рабу твоему, я готов сделать, а этого не могу сделать. И пошли послы и передали ему ответ.
Тогда прислал к нему Венадад сказать: пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если праха Самарийского достанет по горсти для всех людей, идущих за мною.
Ахав, царь Израильский, отвечал: скажите: пусть не хвалится подпоясывающийся, как распоясывающийся.
Услышав это слово, Венадад, который пил вместе с царями в палатках, сказал рабам своим: осаждайте город. И они осадили город.

Тогда один пророк подошел к Ахаву, царю Израильскому, и сказал: так говорит Господь: видишь ли все это большое полчище? Я сегодня предам его в руку твою, чтобы ты знал, что Я Господь.
Ахав спросил: чрез кого? Пророк сказал: так говорит Господь: через слуг областных начальников (люди неопытные в военном деле). И еще спросил Ахав: кто начнет сражение? Он сказал: ты.
Ахав счел слуг областных начальников, и нашлось их двести тридцать два; после них счел весь народ, всех сынов Израилевых (Израильтян), семь тысяч.
И они выступили в полдень. Венадад, царь Сирийский, же напился допьяна в палатках вместе с тридцатью двумя царями, помогавшими ему.
И выступили к ним на сражение прежде слуги областных начальников. Посланные донесли Венададу, что люди вышли из Самарии.
Он сказал: если за миром вышли они, то схватите их живыми, и если на войну вышли, также схватите их живыми.
Вышли из города слуги областных начальников, и войско за ними.
И поражал каждый из них противника своего; Сирияне побежали, а Израильтяне погнались за ними. Венадад же, царь Сирийский, спасся на коне с всадниками.
После того вышел царь Израильский, и взял коней и колесницы, и произвел большое поражение у Сириян.
Пророк тот вновь подошел к царю Израильскому и сказал ему: пойди, укрепись, и знай и смотри, что тебе делать, ибо по прошествии года царь Сирийский опять пойдет против тебя.
Слуги царя Сирийского сказали ему: Бог их есть Бог гор, поэтому они одолели нас; если же мы сразимся с ними на равнине, то верно одолеем их.
Итак, вот что сделай: удали царей (подвластных), каждого с места его, и вместо них поставь областеначальников;
они советовали: набери себе войска столько, сколько пало у тебя, и коней, сколько было коней, и колесниц, сколько было колесниц; и сразимся с ними на равнине, и тогда верно одолеем их. Венадад, Царь Сирийский, послушался голоса их и сделал так.
По прошествии года он собрал Сириян и выступил к Афеку, чтобы сразиться с Израилем.
Сыны Израилевы были уже собраны и, взяв продовольствие, пошли навстречу им. Они расположились станом пред ними, как бы два небольшие стада коз, а Сирияне наполнили землю.
Тогда подошел человек Божий, и сказал царю Израильскому: так говорит Господь: за то, что Сирияне говорят: «Господь есть Бог гор, а не Бог долин», Я все это большое полчище предам в руку твою, чтобы вы знали, что Я — Господь.
И стояли противники станом одни против других семь дней. В седьмой день началась битва, и сыны Израилевы (Израильтяне) поразили сто тысяч пеших Сириян в один день.
Остальные убежали в город Афек; там упала стена на остальных двадцать семь тысяч человек. А Венадад ушел в город и бегал из одной внутренней комнаты в другую.
Слуги его сказали ему: мы слышали, что цари дома Израилева цари милостивые; позволь нам возложить лохмотья на тела свои, веревки на головы свои и пойти к царю Израильскому; может быть, он пощадит жизнь твою.
И опоясали они лохмотьями тела свои и возложили веревки на головы свои, пришли к царю Израильскому и сказали: раб твой Венадад говорит: «пощади жизнь мою». Тот сказал: разве он жив? он брат мой.
Люди эти приняли это за хороший знак и поспешно подхватили слово из уст его и сказали: брат твой Венадад. И сказал он: пойдите, приведите его. И вышел к нему Венадад, и он посадил его с собою на колесницу.
И сказал ему Венадад, царь Сирийский,: города, которые взял мой отец у твоего отца, я возвращу, и площади ты можешь иметь для себя в Дамаске, как отец мой имел в Самарии. Ахав сказал: после договора я отпущу тебя. И, заключив с ним договор, отпустил его.

Тогда один человек из сынов пророческих (один из пророков) сказал другому, по слову Господа: бей меня. Но этот не согласился бить его.
И сказал ему: за то, что ты не слушаешь голоса Господня, убьет тебя лев, когда пойдешь от меня. Он пошел от него, и лев, встретив его, убил его.
И нашел он другого человека, и сказал: бей меня. Этот человек бил его до того, что изранил побоями.
И пошел этот пророк и предстал пред царем на дороге, прикрыв покрывалом глаза свои.
Когда царь проезжал мимо, он закричал царю и сказал: раб твой ходил на сражение, и вот, один человек, отошедший в сторону, подвел ко мне человека и сказал: «стереги этого человека; если его не станет, то твоя душа будет за его душу, или ты должен будешь отвесить талант серебра».
Когда раб твой занялся теми и другими делами, его не стало. И сказал ему царь Израильский: таков тебе и приговор, ты сам решил.
Он тотчас снял покрывало с глаз своих, и узнал его царь, что он из пророков.
И сказал ему пророк: так говорит Господь: за то, что ты выпустил из рук твоих человека, заклятого Мною, душа твоя будет вместо его души, народ твой вместо его народа.
И отправился царь Израильский домой встревоженный и огорченный, и прибыл в Самарию.
(Третья книга Царств 20:1-43, пересказ)

Повествование Книг Ветхого завета не следует воспринимать как образ, по которому следует поступать или строить отношения с людьми. Все это нам дано в Новом завете. Но Ветхий завет и Новый завет учат, что Бог всегда рядом, что хорошо человеку знать волю Его и следовать Его Слову.

ВЕРДИКТ О ДУХОВНОЙ СВОБОДЕ

Пишут Апостолы, пресвитеры и братия, находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям (духовным) из язычников: радость да будет с вами! Мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что следует обрезываться и соблюдать закон Моисея, чему мы им не поручали учить.
По этому вопросу мы собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, чтобы послать их к вам. Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно, о том, что угодно Святому Духу и нам: не возлагать на вас никакого бремени более, кроме этого необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, удавленины, блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая это, хорошо сделаете. Будьте здравы.
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав общину, вручили им письмо.
Они же, прочитав письмо, приняли с радостью эти наставления.
(по книге Деяний св. Апостолов 15 гл., пересказ)

Это послание всем принявшим веру в Иисуса Христа и тем, кто размышляет над Его учением, чтобы определить свой духовный путь: Бог не требует от нас ни подвигов ни жертв, но предлагает встать на путь живой веры и спокойной благочестивой жизни.
Да благословит нас Бог Всевышний и сохранит от зла и искушений!

КАЗАНСКИЙ СОБОР

Каза́нский кафедра́льный собо́р — один из крупнейших храмов Санкт-Петербурга. Построен на Невском проспекте в 1801—1811 годах архитектором Андреем Воронихиным для хранения чтимого списка чудотворной иконы Божией Матери Казанской. После Отечественной войны 1812 года приобрёл значение памятника русской воинской славы. Википедия











ТВОРЕНИЕ ИЛИ ЭВОЛЮЦИЯ?

Говорят: "Генетика однозначно указывает на степень родства между различными организмами", а значит все существующие виды появились как вытекающие из других, более простых форм.

Однако, "родство" видов вовсе не означает, что оно является следствием перехода одного вида в другой. Например, подобие: если вы пройдетесь по участкам садоводства, то увидите множество домов разных конструкций, разной этажности, площади, формы крыш, количества окон, комнат; и т.д. Но это не означает, что двухэтажные дома появились на дачном участке из одноэтажных, или двухкомнатные - однокомнатных, с четырьмя окнами - вышли от трехоконных, и т.д. в этом конкретном садоводстве. Но реализуется многообразие построек в зависимости от финансовых возможностей и пожеланий людей. Так и Творец вселенной реализовал многообразие видов в едином замысле через многообразие форм.

Еще подобие Божьего творения: математик придумал некий оператор и применил его к определенному множеству, в результате получил множество решений - дискретных реализаций. И, хотя, связь между конкретными реализациями (решениями) можно установить математическим путем, это не означает, что одно решение есть следствие другого, или произошло из другого.

Потому, с точки зрения приверженца творения, нет никакого развития видов, или перехода одного вида в другой, но есть реализация замысла Разума в многообразии форм живых существ. Обращаю внимание, я выражаю свое представление. Многие даже религиозные люди смотрят на эти вопросы по другому и смирились перед авторитетом теории эволюции отвергающей всякое творческое начало мира.
Итак, мое мнение, что виды не менялись, возможно некоторые исчезли, и то, это только предположение; возможно некоторые их них "притаились" в неведомых для человека местах земли. Так было и с кистеперой рыбой, которую долго представляли как "промежуточный" вид, пока не выловили ее в океане.

Коснусь утверждения ученых о "доказательстве" эволюции на основании опытов селекции. Они утверждают, что успехи науки о селекции подтверждают теорию эволюции.
Дело в том, что в процессе селекции изменяются формы реализации вида в определенных условиях, но живой организм не выходит из рамок своего вида. И это легко доказывается: если оставить объект селекции в покое, то он спокойно выйдет из приданной ему формы и возвратится в первоначальную, либо другую оптимальную форму соответствующую окружающим условиям. Это касается и тех, якобы доказательств найденных "переходных" форм: найдены, на самом деле просто трансформации видов которые обретали оптимальные формы в заданных условиях. И эти механизмы трансформации ВЛОЖЕНЫ ТВОРЦОМ как механизм выживания вида. Такие механизмы обеспечения функционирования не являются чем-то неизвестным для человека.
Их в обязательном порядке используют люди, когда проектируют сложные системы: в зависимости от условий функционирования включаются различные режимы функционирования, например коробка передач в вашем авто, состояние которой вы задаете в зависимости от скорости; самолет, когда набирает высоту убирает шасси, и самолет с выпущенными шасси и с убранными, это один самолет, а не два разных. Или возьмем простейший пример: карманный ножик: вы можете использовать его как открывалку, штопор, нож, шило, вилку, вытянув нужное приспособление. И, если у человека не хватит ума понять куда деваются все эти приспособления, когда они не нужны, то он скажет, что человек спрятал в кармане несколько различных приспособлений. Подобных разумных механизмов адаптаций видов в природе не замечают эволюционисты, изучая живые организмы.

Я понимаю, что примеры и подобия, которые я представил, не есть доказательство; ибо примеры или подобия, в принципе не могут быть доказательством. Но, на самом деле, научного доказательства того, что какой-то механизм возникновения вселенной верен, быть не может по той простой причине, что изучается разовое явление: мир появился один раз и мы живем в этом мире. А разовое явление может быть интерпретировано только гипотезой, не более.

Какова же цель этого материала? Нет я не планировал, что-либо "доказать", но цель моя состоит в том, чтобы человек освободил свое сознание от догм, внедренных в сознание, которые заинтересованные люди интерпретируют как несомненные, и смог взглянуть на мир свободно.

Но разум все-таки подсказывает истину, которая приобретена человечеством в процессе всего исторического развития: если есть творение - значит есть творец, и, если есть закон, значит есть законодатель.

СИЛА БОЖИЯ

Когда Господь совершает удивительные дела Свои, трепещет земля, горы сдвигаются с мест своих, реки меняют свое русло, скалы превращаются в озера.
Перед Лицом Господа трепещет земля, перед Лицом Бога всей земли благоговеет Божье творение. Нам же, Всевышний, пошли милость Твою и Истину.
Почитатели идолов говорят: где же Бог их? А Бог наш на Небесах и творит все, что хочет.
Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею.
Уподобляются им делающие их и все, надеющиеся на них.
Уверовавшие в Господа, возложите надежду на Него; Он наша помощь и щит.
Собрание, принявших Божье Спасение, надейтесь на Господа; Он наша помощь и щит. Остерегайтесь огорчить Господа, надейтесь на Него; Он наша помощь и щит.
Господь помнит нас, благословляет возложивших надежду на Него; благословляет, ищущих Истину. Господь благословляет почитающих Его Слово. Бог не лицеприятен, Он не ценит ни силу ни значимость человека.

Да наделит Господь благословением вас более и более, вас и детей ваших.
Благословенны вы Господом, сотворившим небо и землю.
Небо - жилище Господа, а землю Он дал людям.
Не мертвые восхвалят Господа, не те, кто нисходит в могилу; но мы, принявшие Божью Истину, будем благословлять Господа отныне и вовек.
Восхвалим Бога!
(по Псалтирь 113:1-26, пересказ)