February 25th, 2021

БОГ ДОСТОИН ПРОСЛАВЛЕНИЯ

Радуйтесь, оправданные Господом; живущим под покровом Божьим, прилично славословить Его.
Славьте Господа в сердечной радости, воспевайте Его всенародно, чтобы слышали все. Пойте Ему новую благодарственную песнь за Спасение посланное на землю. Освященные Господом, пойте Ему в единомыслии, от души. Пусть все люди слышат о Слове Господа и верных делах Его.
Господь любит правду и милосердие; милости Господней полна земля.
(на основе 32 пс.)


Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ИЗБЕГАТЬ ГРЕХА

Апостол прямо пишет: "Кто делает грех, тот от Диавола..." Уважаемые христиане, когда Вы приходите к Богу в молитве и говорите Ему "Я грешен...", этим перед Всевышним Вы в Лицо Ему говорите, что Вы служитель Диавола! Это разве хорошо?
Я понимаю, что мне тут же возразят: "А ты что праведен?". Так говорят потому, что не знают Евангелия. А оно учит: Праведен Христос, а мы в Нем стремимся быть.
Приведу такое подобие,чтобы было понятно: Вызывает Вас начальник в кабинет, чтобы дать задание; а Вы входите в кабинет и с места ему говорите, что Вы нерадивый работник; он хочет Вам дать задание - а Вы ему: "я ни на что не гожусь". А что, Вы спросите, я должен ему сказать, что "я хороший работник"? Да в том, то и дело: ничего не надо говорить, а выслушать задание и приступить к исполнению! Согласитесь, что именно так строятся грамотные отношения. При исполнении задания могут быть и трудности, и неудачи, и начинать все сначала может придется. Но Вы же занимаетесь любимым делом, и Ваш начальник в Вас верит. Конечно, речь идет о грамотном руководителе, а Бог наш совершенен.

Уточнение: Речь не идет о молитве покаяния, когда человек, осознал, что жизнь его противна воле Божьей. С этого момента начинается жизнь под Божьим руководством.



СЛОВО ИСТИНЫ

Господи, на веки, Слово Твое утверждено на земле и на небесах.
 Слово Твое содержит все мироздание; 
Истина Твоя передается из рода в род. Ты поставил землю, и она стоит. 
По определениям Твоим все сотворенное Тобой стоит доныне, и все существующее служит Тебе. 

Боже, если бы не Завет Твой был утешением моим, погиб бы я в отчаянии моем. 
Держу в памяти обетования Твои, ибо ими Ты оживляешь меня, и я следую Твоим повелениям. 
Твой я, Боже, спаси меня; ибо я взыскал благословений Твоих. 
Нечестивые подстерегают ищущих правду, чтобы погубить их; а те углубляются в откровения Твои. 
Они восхищаются совершенством заповедей Твоих, которые стали основанием их жизни, ибо они доверились Твоему Слову. 
Они любят Завет Твой и непрестанно размышляют о нем. 
Заповедью Ты делаешь простых благоразумнее мудрецов, ибо Слово Твое с ними. 
Они становятся разумнее учителей мудрости, ибо полагаются на откровения Твои. 
Тот, кто следует повелениям Божьим, становится сведущ более старцев, ибо удерживает себя от всякого злого пути, следуя Его Слову; 
Вступившие в Завет Божий от сердца, не уклоняются от Него, ибо они приняли руководство Божье в своей судьбе. 
(пс.118:89-102, пересказ)


 

ОТНОШЕНИЕ К ВЛАСТИ

Христианское учение не имеет своим предметом "физическое" влияние на власть или "улучшение" власти. Христианин не призван ни прославлять власть ни ругать власть. Так написано:

"Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
(Послание к Римлянам 13:1,2)"

Однако христиане могут серьезно положительно влиять на власть, молясь за нее. И это угодно Богу, ибо молитва производит преобразующее действие в жизни и сознании не только человека, за которого возносится молитва, но и в работе общественных структур.Так написано Апостолом Павлом:

"Прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех людей,
за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
(Первое послание к Тимофею 2:1-4)"

К молитве же следует приступать имея доброе и благодушное отношение к тем, за кого она возносится.

Христианин призван стараться делать доброе и избегать злого в имеющейся системе вещей. И в этом нет душевной слабости, но в этом созидающая духовная сила. Ибо занятие как восхвалением, так и руганью, есть одного поля ягода, две стороны одной медали, и объединены оба эти действия одним - бесполезностью. И не только бесполезность объединяет восхваление и ругань, но более того - сугубый вред. Оба этих занятия не разумны, ибо портят то, что есть доброго и блокируют позитивный сдвиг, того, что требует улучшения. Оба этих действия происходят на уровне инстинкта и эмоций, это просто выплеск эмоций невоздержанной души, воспаляющий вокруг себя все худое и гасящий все, что есть доброго. Потому, если можешь, что сделать доброго - просто делай от души, а не можешь - не трать эмоциональные силы попусту и отстранись пустословов, которые судят то, чего не понимают.

Это не значит, как это думают многие религиозные люди, что "особо духовным" не надо заниматься политикой: если есть силы, мотивация, способности - делай, что можешь, как и в любом другом деле.
Если человек христианин, и имеет желание вступить в политическую борьбу - пусть вступает. Но только пусть помнит, что он вступает как гражданин, а не как представитель духовного учения, хотя жизненные принципы христианина несомненно должны реализовываться и в политической работе, также как и в других сферах деятельности.
Ибо называющие себя христианами, вступившие в политику, нередко начинают спекулировать на учении Христа: например, "благочестиво" нарекают оппонента "бесовским". Еще забавнее выглядит, когда такие "христиане" оппонируют друг другу, одаривая "анафемами" на потеху людям.
Но уже не до смеха, когда зомбированные фанатики введенные в заблуждение ложным ученьем, начинают открытое истребление "неверных" во имя "всего святого".

Итак, добрый совет: старайтесь быть в мире со всеми людьми, и с властью, не судите и не осуждайте никого, ибо неизвестно как бы выглядел справедливый приговор для каждого из нас.
Есть на добрые и злые дела людей суд Божий, и ни у кого нет полномочий Всевышнему помогать в этом.
А Он, Всевышний Бог, благословляет и наделяет судьбой каждого индивидуально, дает полезное окружение людьми, условия жизни и общественное устройство, в том числе. Потому будем следить за действием Его в нашей жизни и нашей судьбе, в этом следует быть внимательным. Пусть Бог благословит...

ВЕЧНОЕ СВЯЩЕНСТВО ХРИСТА

Иисус Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»;...
Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления к Нему, могущему спасти Его от смерти (к Богу); и услышан был за Свое благоговение;
хотя Он и Сын (Божий), однако страданиями научился послушанию и, совершившись, сделался для всех послушных Ему источником спасения вечного…
(по Евр. 5:5-9)

Апостол пишет о совершенстве священства Иисуса Христа: "Тех священников (в Ветхом завете) было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес…
(Послание к Евр. 7:23-26)"

Цель Священства, которое устанавливает Бог в том, чтобы священник был посредником между человеком и Богом. Не может человек несовершенный подступить к Богу самостоятельно. Потому, в Ветхом завете было установлено священство с целью посредничества. Священники, которые приступали к Богу, должны быть строго из определенного рода; они возносили жертвы перед Богом, совершали молитвы, руководили праздничными собраниями.
Однако ветхозаветное священничество было только подобием грядущего истинного священничества в Лице Иисуса Христа, ибо это первое священничество не способно было сделать главное: освободить от власти греха и открыть путь в вечную жизнь.

Иисус, Сын Божий, принес как совершенную жертву, Самого Себя, чтобы отклонить Божье осуждение от несчастных людей, обреченных на вечную смерть в качестве возмездия за грех. Наказание за грех - это вовсе месть Бога, как многие представляют себе, но исполнение установленного закона мироздания - закона справедливости. Но Иисус исполнил Собой этот закон, приняв на себя возмездие за грех - умерев за грех, но и воскреснув из мертвых, ибо смерть не смогла удержать в себе Праведника.
Таким образом, Иисус исполнил первое важнейшее предназначение Священника: Он удалил осуждение за грех, но конечно тех, кто принял Его. И это естественно, ибо священнодействие не действительно для тех, кто не принимает священника.

Ныне, Иисус будучи во веки живой, не нуждается в том, чтобы приносить дополнительные повседневные жертвы, как это делали древние священники, ибо единой совершенной Жертвой он исполнил это предназначение Первосвященника. Но Он, обладая совершенной духовной силой исцеляет от власти греха, просвещает, благословляет, дает вечную жизнь тем, кто принимая Его верой, просит Бога прощение за совершенные злодеяния во имя Его.

Потому, человек, который осознал, что ему некуда идти, чтобы решить свои духовные проблемы, может свободно прийти с молитвой покаяния к Богу через посредничество Иисуса Христа - Великого Первосвященника поставленного Им.

МЕДОЕД

Африка — место обитания крупных агрессивных хищников, но есть там животное, превосходящее их своей свирепостью и бесстрашием.
Выносливый, беспощадный и прожорливый, он готов напасть на самых опасных африканских змей и не боится даже леопарда. Это медоед (Mellivora capensis).
Медоед — довольно крупный представитель семейства куньих: его вес колеблется в пределах 9–13 кг, а длина тела — 95–105 см, включая 25-сантиметровый
черный хвост. Медоед похож на росомаху или барсука: у него такое же вытянутое туловище и такие же непропорционально короткие ноги. Но он настолько
необычен, что относится к отдельному подсемейству и роду.
В Африке медоеды встречаются практичесеи повсеместно.
Встречается медоед и в Азии: на Аравийском полуострове, в Индии и Непале,
а также в Средней Азии.
Благодаря своему дерзкому характеру и толстой коже, которую с трудом прокусывают клыки хищников, медоеду практически всё равно с кем вступать в схватку.
У медоеда нереально толстая шкура. Ее очень трудно пробить даже стрелой, не то, что когтями или зубами.
Медоед быстро бегает, хорошо плавает, роет норы в твердой земле и конечно же лазает по деревьям.
В природе медоед ест все: от фруктов до ядовитых змей и мелких крокодилов.
Конечно же он любит мед. Пчел он ищет, наблюдая за птичкой-медоуказчиком. Она свистит, он идет за ней. Потом птичка доедает за медоедом остатки пчелиного гнезда.
В 1966 году эколог из ЮАР Байан Джонс поместил молодого медоеда в реабилитационный центр диких животных.
В результате пострадали все животные, до которых смог добраться этот зверек. От кроликов до оленей. Все были покусаны.
Вырвавшийся на волю медоед разгромил кухню центра реабилитации, съел все самое вкусное и только тогда успокоился и уснул.
Помещенный за плохое поведение в отдельный вольер медоед использовал растущее там дерево для побега…
Его поймали, дерево из вольера убрали.
Однако медоед, сложил из камней кучу для того, чтобы по ней перебраться через забор.
Когда камни из вольера убрали, он сделал камни из глины, высушил их, и опять сделал горку для прыжка через ограду.
Питается он и ядовитыми змеями. Если змея успевает его укусить , то медоед
впадает в анабиоз, после , проснувшись, приходит в себя и доедает обидчика.



ЗАРОЖДЕНИЕ КУЛЬТА

Во времена Второй Мировой войны на некоторых островах Меланезии (совокупность тихоокеанских островных групп) зародились интересные культы — так называемые «культы карго» (cargo — груз, перевозимый на судне), которые появились у местных аборигенов в результате контакта с цивилизованными пришельцами, в основном с американцами.

Collapse )