May 30th, 2021

БОЖЬЕ ДЕЙСТВИЕ

Ты, Боже, возложил честь и величие на Христа — Царя, в котором Твое благоволение, дабы Он исполнил доброе Твое намерение в жизни доверившихся Тебе.
Ты положил на Нем благословения навеки, возвеселил Его радостью единства с Тобой. Ибо Он по воле Твоей не возлюбил души Своей до смерти и смерти крестной; в уповании на силу Твою не поколебался.
И, потому, рука Твоя, Боже, найдет всех врагов Твоих, которые ослепляют души искренних людей, ввергая их в ров погибели, и десница Твоя найдет ненавидящих Слово Твое, ибо Ты принял полноту силы и власти на небе и на земле. Но ныне, Ты долготерпишь многих, откладывая гнев, взирая на их нечестие: не обратятся ли к правде и праведности?
Ибо, во время гнева Твоего Ты сделаешь их как печь огненную, если не обратятся; сметет с лица земли Господь несущих в мир коварство и нечестие, пожрет их неугасимое пламя Божьего негодования, дабы ищущие правды освободились от оков искушений и лжи.
Ты истребишь их плод земли и семя их из среды благочестивых людей, ибо они по воле врага душ человеческих предприняли злое против добрых намерений Твоих, составляли коварные замыслы против простодушных. Но не смогут они выполнить своих намерений, ибо вознесся Господь силою Божьего Духа, чтобы совершить правду, спасение и суд; и мы будем воспевать и прославлять, Боже, Твое могущество.
(на основе пс. 20:2-14)

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ЛЮБОВЬ И НЕНАВИСТЬ

Ненависть по своей природе разрушительная сила, которая, однако, может прикрываться словами о благих намерениях;
Любовь по своей природе созидательная сила, которая может и не затруднять себя объявлением своих намерений.
Иными словами, Ненависть объявляет себя добродетелью; Любовь себя не афиширует, но является, прежде всего, в делах и добром отношении. Потому, не упустите любовь, ибо она еще себя и не навязывает, упорхнет и не поймаешь.

Потому, примите от сердца и Божью любовь; зачем после приходить к Богу в изнеможении, когда просто нет сил идти, ибо душа разбита и исковеркана?

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Увидев народ, Иисус взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
И Он, учил их, говоря:
Collapse )


Следует отметить, что это учение Иисус дал не всем людям, как некий новый закон, но Своим ученикам, которые окружили его на той горе. Следовать этому учению, или не следовать, это свободный выбор человека. Кто осознал это учение как "свое", пусть следует ему, а если нет, живи спокойно как считаешь правильным. Таковых ждет естественный Божий суд по закону справедливости, с которым, в принципе, все согласны. Потому, бытующие споры по поводу этого учения Христа не имеют смысла.

ИИСУС - ЕСТЬ МЕССИЯ (ХРИСТОС)

И многие Самаряне из города того уверовали в Иисуса по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей всё, что она сделала.
И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.
И еще большее число уверовали по Его слову.
А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он — истинно Спаситель мира, Христос.
(Евангелие от Иоанна 4:39-42)

ИСЦЕЛЕНИЕ СЛЕПОГО

Проходя, Иисус увидел человека, слепого от рождения. 
Его ученики спросили: Учитель! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? 
Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божьи. 
Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я Свет миру. 
Сказав это, Он плюнул на землю, сделал кашицу из плюновения и помазал ею глаза слепому; и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: "посланный". Слепой пошел, умылся, и пришел зрячим. 
Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни? 
Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я. 
Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза? 
Он сказал в ответ:
Человек, о имени Иисус, сделал кашицу из земли и плюновения, помазал глаза мои и сказал мне: пойди к купальне Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел. 
Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю. 
Повели этого бывшего слепца к фарисеям. 
А день тот был Суббота, когда запрещалось в Иудее что-либо делать. 
Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: кашицу из земли положил Он на мои глаза, я умылся, и вижу. 
Тогда некоторые из них говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит Субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря. 
Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он открыл тебе глаза? Он сказал: это пророк. 
Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел; потому призвали его родителей и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит? 
Родители сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем, или кто открыл ему глаза, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет. 
Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Иисуса за Христа (Мессию), того отлучать от синагоги. 
Поэтому-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите. 
Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник. 
Прозревший сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу. 
Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как открыл твои глаза? 
Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками? 
Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики. 
Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Этого же не знаем, откуда Он. 
Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он открыл мне глаза. 
Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто открыл глаза слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего. 
Сказали ему в ответ:
Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон. 
Иисус, услышав, что выгнали его вон и, найдя его, сказал ему: веруешь ли ты в Сына Божья? 
Он отвечал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? 
Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою. 
Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему. 
И сказал Иисус: на суд пришел Я в этот мир, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. 
Услышав это, некоторые из фарисеев, бывшие рядом с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? 
Иисус ответил им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас. 
(по Евангелию от Иоанна 9:1-41, пересказ)

IMG_2805 — копия (2)1

ОСТЕРЕГАТЕСЬ НЕПРАВДЫ

Апостольское учение:
Были лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые проповедуют пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их от греха Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. Многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.
Из любостяжания будут улавливать вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет. Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания; и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых; и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам, а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил (ибо этот праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные) — то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда. Потому, избегайте скверных желаний плоти, не презирайте начальства, не будьте дерзки, своевольны, страшитесь злословить высших; даже Ангелы, превосходя крепостью и силою людей, не произносят на них пред Господом укоризненного суда.
Отвергшие силу Господа, как бессловесные животные, порабощены силами стихий природы; они оставлены на уловление и истребление, ибо злословят то, чего не понимают, и потому в растлении своем истребятся. Те, кто полагает удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, наслаждающиеся плодами своих обманов, не стыдясь вкушать хлеб в собрании христиан, получат возмездие за свое беззаконие.
Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают не утвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.
Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.
Эти люди безводные источники, темные облака, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, произнося надутое пустословие, они улавливают в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении: обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.
Остерегайтесь их, ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы таковым не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.
Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.
(2 Петра 2:1-22, пересказ)

Итак, Христианское учение чисто, светло, любезно, без тайных мотивов и корысти.

КРАСНАЯ НИТЬ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ

Последняя российская императрица русского происхождения Царица Евдоки́я Фёдоровна, урожденная Лопухина́ (при рождении Праско́вья Илларио́новна, в иночестве - Елена (в монастырь ее направил благоверный супруг); родилась 30 июля 1669 год — умерла 27 августа 1731 год — царица, первая супруга Петра I (с 27 января 1689 до 1698), последняя русская царица и последняя не иноземная супруга русского монарха (если есть исключения - поправьте).
Потому, важно понять, что все последующие императоры России, рожденные от последующих императриц были не русскими.
Нет, я не сторонник теории "чистоты рас", но люди есть люди, а не безгрешные ангелы. Потому, крепостное закабаление народа было естественным действием российской императорской власти. Да, целью императоров была "великая Россия", но не путать ценности: "Великая Россия" любой ценой и "целостная личность" драгоценного человека.

Искусство властей в России было в том, что им удавалось убедить большую часть населения в нужных взглядах, конечно не гнушаясь плетки; даже крепостное право они умудрились представить "святым" правда не без усердия православия.

Итак, пусть история научит нас, ныне живущих, к здравому отношению к власти: не следует шарахаться от крайности к крайности, от восторженного прославления и заискивания к безумному бунту и охаиванию. Отношение к власти должно быть конструктивным, разумным, уважительным. Ибо я в общем согласен с мнением, что власть есть отражение общества.

Евдоки́я Фёдоровна, урожденная Лопухина́:

1280x1024_Qg13uq9aua5tD96Xilbv