June 18th, 2021

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

БОГ СЛЫШИТ

Бог исполняет сокровенные желания сердца; да нередко они некорректно выражены или ущербно осознаны человеком; потому следует быть внимательным к Божьим решениям.
Конечно, любое изречение запечатленное в Евангелии, и всем Писании, в том числе и приведенное здесь, следует воспринимать в контексте всего написанного;
даже по человечески понятно: если ты встал спиной к человеку, то он вряд ли будет исполнять твою просьбу.

СТРЕМЛЕНИЕ К БОГУ

Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя.
Только Он — твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь.
В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге.
(Псалтирь 61:6-8)


ОТНОШЕНИЕ К СВЯЩЕННОМУ ПИСАНИЮ

Библия не аллегорическое повествование, и не набор правил для исполнения, и даже нельзя сказать, что все ее слова абсолютная истина, ибо содержит, в том числе, описание обычных бытовых отношений, человеческих противоречий, заблуждений и, даже, сознательной лжи сказанной человеком человеку.
Но Святой Дух учит каждого, кто обратился к Священному писанию с открытым сердцем и верою, в том числе и через этот Текст.

БОГОСЛОВСКИЕ ВОПРОСЫ В ЕВАНГЕЛИИ

ПРИТЧА О БРАЧНОМ ПИРЕ
Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего
и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и званые не хотели прийти.
Опять послал других рабов, сказав: «скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир».
Но они, пренебрегая приглашением, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;
прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.
Услышав о том, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц этих и сжег город их.
Тогда говорит он рабам своим: «брачный пир готов, а званые не были достойны;
итак, пойдите на распутья дорог и всех, кого найдете, зовите на брачный пир».
И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
и говорит ему: «друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?» Он же молчал.
Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»;
ибо много званых, а мало избранных.

О ПОДАТИ
Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах.
И посылают к Нему учеников своих с иродианами (партия Ирода), говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому‐либо, ибо не смотришь ни на какое лицо;
итак, скажи нам, как Тебе кажется, позволительно ли давать по́дать кесарю (царю), или нет?
Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры?
Покажите Мне монету, которою платится по́дать. Они принесли Ему динарий.
И говорит им: чье это изображение и надпись?
Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

О ВОСКРЕСЕНИИ ИЗ МЕРТВЫХ
В тот день приступили к Нему саддукеи (религиозная группа), которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:
Учитель! Моисей сказал: «если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя (потомство) брату своему»;
было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему;
подобно и второй, и третий, даже до седьмого;
после же всех умерла и жена;
итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.
Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,
ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божьи на небесах.
А о воскресении мертвых не читали ли вы сказанного вам Богом:
«Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мертвых, но живых.
И, слыша, народ удивлялся Его учению.

НАИБОЛЬШАЯ ЗАПОВЕДЬ
А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе.
И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» — это есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»;
на этих двух заповедях утверждается весь закон (Моисея) и учение пророков.

О ХРИСТЕ (МЕССИИ)
Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:
что́ вы думаете о Христе? чей Он Сын? Говорят Ему: Давидов.
Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:
«сказал Господь Господу моему: восседай справа от Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»?
Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он Сын ему?
И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.
(Евангелие от Матфея 22:1-46, пересказ)

ТВЕРДАЯ НАДЕЖДА

Тот, кто твердо возложил надежду на Господа, того молитву Он услышит и сердечную просьбу исполнит. Бог извлечет его из глубокого рва или из тинистого болота и поставит его ноги на крепкое основание, которое есть Божье Слово. Тверд будет жизненный путь его.
Он воспоет новую песнь - хвалу Богу нашему. Увидят многие и смирятся перед Богом; и будут возлагать надежду на Господа.
Счастлив человек, который на Господа надеется и не общается с самовлюбленными и с уклоняющимся ко лжи.

Много великих дел совершил Ты, Господи, велики чудеса Твои; и Ты, всемогущий Боже, непрестанно заботишься о нас.
Кто уподобится Тебе, Господи! Хотел бы я рассказывать о Тебе всем живущим в мире.
Жертвы и приношения от людей Ты не захотел, но Ты желаешь, чтобы они были внимательны к словам и действиям Твоим.
Тогда я сказал: вот, я не замедлю вложить Слово Твое в сердце мое и исполнять волю Твою, Боже.
Правды Твоей я не скрывал в сердце моем, возвещал верность Твою и спасение Твое, не утаивал милости Твоей и Истины Твоей перед собранием великим.
Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя да охраняет меня непрестанно.
Сохрани меня, Боже, от бед; исцели меня от болезней души моей, чтобы не завладело мною нечестие. Благоволи, Господи, избавить меня, поспеши на помощь мне!
Да радуются и да живут полной жизнью все ищущие Тебя, Господи, и ожидающие спасение Твое да говорят непрестанно: велик Господь!
Я же немощен перед глазами многих, но Господь печется о мне; Ты — Помощь моя и Избавитель мой, Боже мой!
(на основе Псалтирь 39:1-18, пересказ)


IMG_2629 — копия1

ОБНОВЛЕННАЯ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ

Если кратко, христианское учение можно представить так:
Мы люди, происшедшие от древних прародителей наследуем от них духовную болезнь греха, которая впитывается человеческой сущностью каждого нового поколения. Грех производит осуждение, согласно законам мироздания, и смерть.
Бог предложил людям спасение от власти греха и смерти через веру во Христа. А именно, уверовавший во Христа духовно соединяется со Ним, как с новой чистой духовной основой, наследуя оправдание, исцеление, благословение и вечную жизнь.

Важно осознать, что учение Христа гораздо глубже, чем обывательское представление: "Давайте будем хорошими", или "О если бы все были хорошими...". Евангелие Иисуса Христа открывает новый живой путь обновления и освящения, как об этом нас учит Апостол:

ПОЧЕМУ БОГ ДОПУСКАЕТ СМЕРТЬ МЛАДЕНЦЕВ

Смерть на земле установлена Всевышним, и время ее наступления не оговаривалась Им, когда Он объявил о ней Адаму и Еве. Смерть была объявлена как необратимая плата за желание познания "добра и зла" (Быт. 3 гл.), ведь смерть и есть полнота проявления зла; ну вот и "познали", в том числе и смерть младенцев. Но Верою в Иисуса Христа людям предложена вечная жизнь. В Иисусе мы имеем примирение в Богом, ибо будучи ранее причастниками жизни согрешившего Адама, верующий во Христа становится причастником Его Вечной жизни.
Потому, не следует быть поспешным на обвинения в адрес Бога, ибо все человеческие души - Его; но поторопиться примириться с Ним посредством веры во Христа.


IMG_2821 — копия11

БЛИЗОСТЬ К БОГУ

Апостол Павел пишет:
Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, находясь в теле, мы отдалены от Господа, —
и ныне мы ходим верою, а не видением, —
потому мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
И ревностно стараемся, в теле ли, выходя ли, быть Ему угодными…
(по 2 Коринфянам 5:6-9)


IMG_0227 — копия (2)

ПРИЗВАНИЕ ПАВЛА ИИСУСОМ

Из истории ранней Церкви:
Савл (будущий Апостол Павел), дыша угрозами, вплоть до убийства, на учеников Иисуса, пришел к Иудейскому первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы иметь власть, кого найдет последующих учению Христа, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: Кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь; трудно тебе идти против рожна?
Савл в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.
Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, но никого не видя. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. Тогда повели его за руки и привели в Дамаск. Три дня он был слеп, и не ел, и не пил.
В Дамаске был один последователь Иисуса, именем Анания; Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: Я, Господи.
Господь сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую и спроси в Иудином доме Тарсянина по имени Савла; он теперь молится и в видении он видел мужа с твоим именем - Анания, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел.
Анания отвечал: Господи, я слышал от многих об этом человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; и здесь он имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое.
Но Господь сказал ему: иди, ибо Я его избрал, чтобы он возвещал имя Мое перед народами, царями и народом Израиля. Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое.
Анания пошел и вошел в тот дом и, возложив руки на Савла, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз Савла, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился. Приняв пищи, он укрепился и был несколько дней с учениками Иисуса в Дамаске.
Тотчас он стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий. Все слышавшие удивлялись и говорили:
Не тот ли это самый, который гнал в Иерусалиме призывающих имя Иисуса? Да и сюда за тем он пришел, чтобы вязать их и вести к первосвященникам.
А Савл более и более укреплялся в вере и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Иисус есть Мессия (Христос).
Когда же прошло некоторое время, Иудеи согласились убить его. Но Савл узнал об этом замысле. А они день и ночь стерегли у ворот, чтобы убить его. Ученики же Иисуса ночью, взяв его, спустили по стене в корзине.
Савл прибыл в Иерусалим и старался пристать к ученикам Иисуса, но все боялись его не веря, что и он ученик Христа. Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как на пути тот видел Господа, что говорил ему Господь, и как он в Дамаске смело проповедовал имя Иисуса. Потому Савл остался с ними в Иерусалиме и смело проповедовал о Господе Иисусе. Также он проповедовал Евреям - Еллинистам и состязался с ними в споре; потому они покушались убить его. Братия - христиане, узнав об этом, отправили его в Кесарию, проводив до Тарса.
(по книге Деяния св. Апостолов 9:1-30, пересказ)