August 12th, 2021

ФРАНЦУЗ ЛИШИЛ СОПЕРНИКОВ ВОДЫ

Марафон на Олимпиаде специально перенесли на раннее утро, чтобы участники хотя бы часть дистанции пробежали не под палящим солнцем. Однако ближе к середине марафона температура в Токио поднялась до 30 градусов, и около четверти участников сошли с дистанции из-за жары и высокой влажности.

Чтобы хоть как-то помочь участникам, на дистанции марафона были организованы пункты подачи воды: вдоль дороги стояли столики с прохладными бутылочками.

Француз Морхад Амдуни схватил первую же бутылку, но не убрал руку, а повёл её дальше по столу, сбивая весь ряд. Амдуни уронил, наверное, полсотни бутылок, которыми могли бы воспользоваться его соперники. А свою сумел удержать.

По всему видно, что Амдуни сделал это намеренно. А ведь нарушение питьевого режима во второй половине забега в такую жару могло серьёзно навредить спортсменам!

"Французский марафонец Морхад Амдуни, намеренно сбил на землю всю воду, предназначенную для его соперников… Невероятно!" — прокомментировал эпизод британский журналист и телеведущий Пирс Морган.

«Этот человек точно знает, что делает, и это абсолютно неспортивное поведение. Когда вы видите человека, который не боится сделать нечто подобное прямо перед камерами, не опасаясь последствий… Это кое-что говорит об его отношении и о том, как далеко он готов зайти», — высказался Кристиан Ульриксен, представитель одного из марафонцев.

Но Амдуни это не помогло. Француз финишировал только 17-м. А Абди Нагейе из Бельгии, который бежал сразу за французом и не смог взять воду, в итоге стал вторым.

Никакого наказания от судей или дисквалификации французского спортсмена не последовало.

Подробнее на «Чемпионате»:
https://www.championat.com/olympic/article-4426901-olimpiada-2020-lyogkaya-atletika-marafon-muzhchiny-merzkij-postupok-beguna-morhada-amduni.html?utm_source=copypaste
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, пересказ 11 ч.

42. ЯВЛЕНИЕ ВОСКРЕСШЕГО ИИСУСА
После Своего воскресения опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так:
Были вместе Петр, Фома, называемый Близнец, Нафанаил из Каны Галилейской, сыновья Зеведеевы, и двое других учеников Его.
Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли, тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.
Когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали Его.
Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет.
Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.
Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь (Иисус). Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, ибо он был наг, и бросился в море.
Другие ученики приплыли в лодке, таща сеть с рыбою, ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот.
Когда же они вышли на землю, видят разложенный огонь, лежащую рыбу и хлеб.
Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.
Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.
Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты?, зная, что это Господь.
Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу.
Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим после воскресения Своего из мертвых.

Когда же они обедали, Иисус говорит Петру: Любишь ли ты Меня больше, чем они? Петр говорит Ему: да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя! Иисус говорит ему: паси ягнят Моих.
Еще говорит ему в другой раз: Любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
Говорит ему в третий раз: Любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему:
Паси овец Моих. Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то опоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой опояшет тебя, и поведет, куда не хочешь.
Сказал же это, давая понять, какою смертью Петр прославит Бога. Сказав это, говорит ему: иди за Мною.
Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус, и, который на вечерней трапезе, преклонившись к груди Его, сказал: "Господи! кто предаст Тебя?"
Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?
Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл до тех пор пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною.
И пронеслось это слово между последователями Иисуса, что тот ученик Его не умрет. Но Он не сказал, что тот не умрет, но: "если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?"
Этот ученик и свидетельствует об Иисусе, и написал это; и знаем, что истинно свидетельство его.
Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить написанных книг.
(по Евангелию от Иоанна 21:1-25, пересказ)

К БОЖЬИМ БЛАГОСЛОВЕНИЯМ

Стремление в вечной жизни представляют как некий жертвенный путь. Нет, это путь к свободе личного сознания, в чем жертвенность? Этот путь лежит через преобразование сознания, соответственно законам мироздания. И это делает Бог, а не усилия человеческие. От человека требуется только свободное согласие и послушание Слову Бога.
В обществе бытует желание прославлять тех, кто достиг определенных духовных успехов. Не надо... Слава принадлежит только Богу, а прославление людей - это для них соблазн. Прославляя людей, невольно готовят им падение, потому от них требуются дополнительные усилия, чтобы не соблазниться. Потому, просто самому следует спокойно стать на Божий путь и спокойно, без пафоса, идти.

ДОСТОЙНАЯ ЖИЗНЬ

Я думаю для нас более важно, не то, насколько совершенно наше богословие, а как наша личная жизнь отражает учение Христа. Можем ли мы сказать, что поступаем по любви к людям?
А если мы, всмотревшись в истинные мотивы наших поступков и слов, честно скажем себе: "нет"? Спокойно! Мы идем по духовному пути, предначертанному Богом "от веры в веру", и Бог "совершит", конечно и через наши старания. Пусть Бог благословит!

СТРЕМЛЕНИЕ К ВЫШНИМ

Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,
Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все.
(Послание к Филиппийцам 3:20,21)

Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.
Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то́, что всякий, делающий правду, рожден от Него.
(Первое послание Иоанна 2:28,29)


ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

Хочу предостеречь от идеалистического подхода к книгам Ветхого завета.
Ветхий завет не следует принимать как инструкцию к действиям; неверное отношение к нему приводит к жестоким духовным ошибкам. Основанием христианства является Новый завет. Ветхий завет раскрывает сущность человека через его поступки и рассказывает об отношениях человека с Богом которые и запечатлены в этих книгах, Бог проговаривает в сердце человека через них сокровенную мудрость веков.
В духовную пропасть попадает человек, ищущий руководство к действию или, иными словами, правила поведения в Ветхом завете. Они в корне изменились с пришествием Иисуса Христа на землю, они другие.
Не следует превращать чтение Ветхого завета в акт негодования на действия Всевышнего, как это принято у многих. Человек слишком мало знает, чтобы вместо поиска мудрости и знания, вставать в нелепую позу обвинителя.
Двумя фразами я бы сказал так: кто ищет от Бога милосердия, найдет милосердие от Бога и верное наставление для доброй жизни, а кто ищет справедливости, найдет ее согласно плодам своих дел и пойдет в никуда ведомый желанием извращенного сознания.
Повествование ведется, в основном, об древнем израильском народе. Однако, я не вижу того, чтобы современные евреи имели прямое отношение к древнему Израилю.

Что касается моего отношения к книгам Ветхого завета, нельзя не согласиться со многими, что они содержат множество эпизодов насилия и проявлений человеческого извращения. Поэтому, я думаю, что это должны быть книги для взрослых. Возможен, конечно, пересказ части эпизодов этих книг для детей.

Читать книги Ветхого завета я бы рекомендовал тем, кто утвердил себя в учении Нового завета, иначе, стиль этих книг может исказить и, даже, повредить мировоззрение. Конечно, эта рекомендация относится к тем, кто ищет для себя духовной пользы.

СЛАВИТЬ БОГА

Благо для человека славить Господа и петь имени Бога-Спасителя,
днем и ночью вспоминать милость Господа и утверждать в сердце Истину Его.
Ты восхищаешь, Господи, творением Твоим: я удивляюсь делам рук Твоих.
Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои;
человек несмысленный не осознает, и невежда не разумеет того.
Ослепленные невежеством, не представляющие Бога как Творца мира, впадают в беззаконие; потому отцветут как цвет полевой и исчезнут навеки.
Твои же дела, Господи утверждены навеки! И Ты утверждаешь жизнь возложивших надежду на Тебя.
Пренебрегающие же Тобой, противники Твои, делающие беззаконие, рассыплются и погибнут.
Оправданные же Господом, расцветут во всей красе в доме Бога Своего и только смотреть будут как уходят в небытие ожесточившиеся злодеи.

Доверившиеся Господу, и в полные года плодовиты, сочны и свежи,
чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня мироздания, и нет неправды в Нем.
(по Псалтирь 91:1-16)


DSCN4931 - копия

УДИВИТЕЛЬНОЕ ПОЧТИ РЯДОМ

Летучая мышь, размером с шестилетнего ребенка.
Филиппины.
Летучей мышью оказался гривастый ацеродон — крупное млекопитающее семейства крылановых. Размах его крыльев достигает 1,7 метра. Несмотря на размеры, ацедрон имеет довольно кроткий и нежный нрав, питается фруктами и обитает действительно только на Филиппинах.