August 15th, 2021

УСПЕХ БЛАГОВЕСТИЯ, христианам

Апостол Павел пишет: Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 
Всегда благодарю Бога моего при каждом воспоминании о вас; в молитве моей за всех вас приношу благодарение Богу, особо, за тех, кто участвует в благовествовании, даже доныне. 
Я уверен в том, что Бог, начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня пришествия Иисуса Христа. 
Вы всегда в сердце моем, как сонаследники Божьей Благодати. 
Бог — свидетель, что я люблю всех вас любовью подобной любви Иисуса Христа; и молюсь о том, чтобы и ваша любовь еще более возрастала в разумном познании Истины и в совершенствовании ваших чувств; чтобы, познавая лучшее, вы были чисты, не имели преград в сердце на пути в Небесное царство в день пришествия Христа и были насыщены плодами праведности через веру в Иисуса Христа, во славу Божию. 
Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования, так что узы мои сделались известными многим, и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедывать Слово Божие. Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие с добрым расположением проповедуют Христа. Одни проповедуют Христа не чисто и тем увеличивают тяжесть уз моих; а другие — из любви к Богу. 
Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться, ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Святого Духа. 
Я уверен в надежде моей, что ни в чем посрамлен не буду; но и ныне, как и всегда, возвеличится Христос через меня, жизнью ли то, или смертью. Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение. 
Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать; влечет меня то и другое: желаю покинуть этот мир и быть со Христом, потому что это несравненно лучше для меня; а оставаться во плоти нужнее для вас. 
И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха в духовном росте, умножения радости в вере. 
Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую. И не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас — спасения; и это от Бога. Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и претерпевать страдания за Него; даже таким подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне. 
(Послание к Филиппийцам 1:1-30, пересказ)
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

СПАСЕНИЕ БОЖЬЕ

В начале Бог дал людям закон заповедей, но силы исполнить их не дал, чтобы они, осознав нужду в Божьей благодати, воззвали к Нему. Для тех, кто страждет Истины и праведности, Бог явил Сына Своего Иисуса, Которого сделал источником духовного просвещения, исцеления и благословения для людей. 
Через Него Бог явил людям Свою милость, Любовь и Спасение:

Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы каждый верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы осудить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. 
Верующий в Него на суд Божий не приходит, а отвергающий Его сам себя подводит под осуждение.
(по Иоанн. 1 и 3 гл.)

БОЖЬЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Благословен человек, боящийся огорчить Господа и крепко любящий заповеди Его. Плодотворно будет действие его на земле; его дела Бог благословит.
Крепок будет дом его, и правоту его утвердит Господь.
Во тьме восходит свет правым, тем, которые поступают милосердно и праведно.
Добрый человек милостив и сострадателен; тверд он будет перед теми, кто отягощает его осуждением.
Он вовек не поколеблется; насытится от плодов добрых дел рук своих и не испугается худой молвы: сердце того, кто возложил надежду на Господа, будет твердо.
Утверждено сердце его, он не побоится, когда посмотрит на вознамерившегося оклеветать его, ибо об оправдании его печется Господь; и он будет прославлен Богом.
(по Псалтирь 111:1-10, пересказ)

ИЩУЩИМ СЧАСТЬЕ

Счастлив человек, который руководствуется в своей жизни законами мироздания, установленными Всевышним.

БЛАГОСЛОВЕНИЕ СМИРЕНИЯ

Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
(Послание Иакова 4:6)
Смирение перед Богом означает осознать Волю Бога и следовать ей. Без работы разума не обойтись и в смиренномудрии.

ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ

Вечная жизнь проистекает из богопознания.
У многих Вечная жизнь ассоциируется с бесконечной бытовухой по образу этого мира. Но, Вечная жизнь есть, прежде всего познание Божьих законов мироздания и жизнь в духовной реальности, которую невозможно представить ограниченному земному разуму. Важно, однако, отметить, что человек призван иметь тело, но новое, совершенное; он не будет бесплотным духом.


ДИСКУССИЯ О СОТВОРЕНИИ МИРА

Я:
Всевышний создал многообразие форм жизни, которые структурно связаны между собой, но это вовсе не означает, что один вид был предшественником другого. Например: есть многообразие движущихся средств, которые производит человек, но это вовсе не значит, что Белаз произошел от Газели, потому, что он большой. Потому, если и найдут так называемое звено, для беспристрастного человека это ни о чем не говорит, как наличие Вольвы не подтверждает теорию эволюции автомобилей от Газели к Белазу.
Кроме того, то, что ученые называют "промежуточным видом", который так усердно пытаются найти как промежуточный, на самом деле может быть просто оптимальной трансформацией вида для конкретных условий. Разве человек создавая устройства не так же поступает?: разве самолет с выдвинутыми шасси и убранными - это два разных самолета, или, если вы достали лезвие перочинного ножика, или штопор - это два разных ножика?
Народ, просто вникните, вникните в величайшую сложность существ наполняющих мир, и осознайте, что предположение о работе чистого случая в их создании это религия, именно с ее отличительными свойствами - вера в то, что не может быть.

mah...:
Collapse )
.....

ВПЕЧАТЛЯЮЩЕЕ ЦЕРКОВНОЕ СООРУЖЕНИЕ

Католическая церковь нового образца возведена в курортном поселке Швянтойи на берегу Балтийского моря. Архитектура здания напоминает маяк, что вполне уместно на морском побережье. Швянтойи, в переводе на русский означает "Святое".

Мои архивные фото:

IMG_0124


Это его вид внутри:

IMG_0125


Одна из картин, на которой изображены страдания Иисуса:

IMG_0133 — копия


А это обряд крещения. Смотрите как празднично, с шариками:


ВЕРНОЕ ПРОРОЧЕСТВО

Из истории древнего ветхозаветного Израиля:
Однажды Иосафат, царь Иудейский, пришел Ахаву, царю Израильскому.
И сказал Ахав, царь Израильский, слугам своим: знаете ли, что Рамоф Галаадский наш? А мы так долго молчим, и не берем его из руки царя Сирийского.
И сказал он Иосафату, царю Иудейскому: пойдешь ли ты со мною на войну против Рамофа Галаадского? Иосафат сказал Ахаву: как ты, так и я; как твой народ, так и мой народ; как твои кони, так и мои кони.
И сказал Иосафат Ахаву: спроси сегодня, что скажет Господь.
Ахав собрал пророков, около четырехсот человек, и спросил их: идти ли мне войною на Рамоф Галаадский, или нет? Они говорили: иди, Господь предаст его в руки царя.
И сказал Иосафат: нет ли здесь еще пророка Господня, чтобы нам вопросить чрез него Господа?
Ахав сказал: есть еще один человек, чрез которого можно вопросить Господа, но я не люблю его, ибо он не пророчествует о мне доброго, а только худое, — это Михей. И сказал Иосафат: не говори, царь, так.
Царь Израильский подозвал одного евнуха и сказал: сходи поскорее за Михеем, сыном Иемвлая.

Ахав и Иосафат сидели каждый на седалище своем, одетые в царские одежды, на площади у ворот Самарии, и все пророки пророчествовали перед ними.
Пророк Седекия сделал себе железные рога, и сказал: так говорит Господь: этими избодешь Сириян до истребления их.
И все пророки пророчествовали то же, говоря: иди на Рамоф Галаадский, будет успех, Господь предаст его в руку царя.
Посланный, который пошел позвать Михея, говорил ему: вот, речи пророков единогласно предвещают царю доброе; пусть бы и твое слово было согласно со словом каждого из них; изреки и ты доброе.
Михей сказал: жив Господь! я изреку то, что скажет мне Господь.
Он пришел к царю. Ахав сказал ему: Михей! идти ли нам войною на Рамоф Галаадский, или нет? И сказал тот ему: иди, будет успех, Господь предаст его в руку царя.
Ахав сказал ему: еще и еще заклинаю тебя, чтобы ты не говорил мне ничего, кроме истины во имя Господа.
Тогда сказал Михей: я вижу всех Израильтян, рассеянных по горам, как овец, у которых нет пастыря. И сказал Господь: нет у них начальника, пусть возвращаются с миром каждый в свой дом.
Ахав сказал Иосафату: не говорил ли я тебе, что он не пророчествует обо мне доброго, а только худое?
И сказал Михей:
Выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его;
и сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе;
и выступил один дух, стал пред лицом Господа и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем?
Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. Господь сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так.
И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех этих пророков твоих; но Господь изрек о тебе недоброе.
Тогда подошел пророк Седекия и, ударив Михея по щеке, сказал: как, неужели от меня отошел Дух Господень, чтобы говорить в тебе?
И сказал Михей: вот, ты увидишь это в тот день, когда будешь бегать из одной комнаты в другую, чтоб укрыться.
Ахав сказал: возьмите Михея и отведите его к Амону градоначальнику и к Иоасу, сыну царя, и скажите: так говорит царь: посадите этого в темницу и кормите его скудно хлебом и скудно водою, доколе я не возвращусь в мире.
И сказал Михей: если возвратишься в мире, то не Господь говорил чрез меня. И еще сказал: слушай, весь народ!

И пошли Ахав, царь Израильский, и Иосафат, царь Иудейский, к Рамофу Галаадскому на войну.
Ахав сказал Иосафату: я переоденусь и вступлю в сражение, а ты надень твои царские одежды. Ахав переоделся и вступил в сражение.
Сирийский царь повелел начальникам колесниц, которых у него было тридцать два: не сражайтесь ни с малым, ни с великим, а только с одним царем Израильским.
Начальники колесниц, увидев Иосафата, подумали: «верно, это царь Израильский», и поворотили на него, чтобы сразиться с ним. И закричал Иосафат.
Начальники колесниц, видя, что это не Израильский царь, поворотили от него.
А один человек случайно натянул лук и ранил Ахава сквозь швы лат. И сказал он своему вознице: повороти назад и вывези меня из войска, ибо я ранен.
Но сражение в тот день усилилось, потому царь стоял на колеснице против Сириян, и вечером умер; кровь из раны лилась в колесницу.
И провозглашено было по всему воинскому стану при захождении солнца: каждый иди в свой город, каждый в свою землю!
И умер Ахав, его привезли в Самарию, и там похоронили.
(Третья книга Царств 22:1-37, пересказ)

Как я думаю, один из уроков этой истории в том, что не все то правда, что льстит слуху.