September 1st, 2021

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

КАК ВОЗНИК МИР

Что разные люди думают о возникновении мира?
Согласно преобладающей научной версии, история мира охватывает период самопроизвольной эволюции в миллиарды лет, и все сущее появилось само и случайно. Вопрос о появлении материи, пространства и времени вообще умалчивается. Как я понимаю, эти огромные периоды были введены в обращение, чтобы оправдать в сознании людей действие тех процессов, которые невозможны. Фантастически долгие периоды, которые не сопоставимы с человеческим восприятием, притупляют осознание того, упорядоченный мир не может возникнуть самопроизвольно, какими бы огромными периодами времени не прикрывать это утверждение.

С другой стороны, согласно ортодоксально-религиозной точке зрения, которую поддерживают так называемые «креационисты», вселенная совсем молода, ей около 7000 лет. Основанием этой версии является, я бы сказал, тривиальная интерпретация текста Библии о сотворении мира. Все знают историю о шести днях творения и о родословной человечества, которая ведется от первых дней творения и насчитывает эти самые тысячи лет. Но, как мы дальше увидим, существует загвоздка со временем начала творения и продолжительностью этих самых дней творения.

А вот «умеренные» верующие считают, что дни творения в Библии — это некое иносказание, эволюция действительно имела место, но ею «руководил» Бог. Однако, «иносказательность» Писания допускает совершенно вольное трактование его текстов, а идея о Божьем руководстве эволюцией смешна эволюционистам, ибо теория эволюции принципиально строится на предположении отсутствия любой разумной силы.

Итак, давайте обратимся к текстам Священного писания и попробуем их осознать.
На мой взгляд, на основании Библии, и исследования ее текстов следует сделать совершенно иной вывод о возникновении вселенной:
Первая фраза Библии:
« В начале сотворил Бог небо и землю.(Бытие 1:1)»
Заметим, речь идет о неком временном понятии «в начале».
Далее в тексте Библии говорится о временных интервалах развития мира от первого до шестого: о «первом дне; и вечере и утре», «втором дне; и вечере и утре», и так до «шестого дня». (Бытие 1 и 2 гл.)
Итак, обратите внимание на важное утверждение приведенное в тексте: «небо» и «земля», которые можно воспринимать как «пространство» и «материя» (ведь кочевники прошлого не исследовали космос), возникли до наступления «первого дня». Как такое возможно? как нечто образовалось до начала отсчета времени? Ответ простой, и он заключается в самой постановке вопроса; а именно, так все и произошло: пространство и материя были образованы прежде отсчета дней, иными словами, прежде «запуска времени», к моменту, которое определяется как «Начало».
Как такое может быть?: Течение времени, в котором мы живем, есть часть Божьего творения, дано как рамки бытия мира, ибо и время есть неотъемлемая часть сотворенного мироздания.
Всевышний же, который есть творец мира, живет в иной реальности, непостижимой для человека, в которой времени в нашем понимании нет; Таким образом, Священное писание приоткрывает нам завесу для представления бытия Бога как иную реальность.
Человек "разумный", как он называет себя, должен понять, что те инструменты, которые даны человеку для познания мира, в том числе и законы логики, также введены в мир Божественным разумом, и относятся только к материальному миру, но бессмысленны в отношении Божества. Потому, невежество и ученых и богословов открывается в том, что они пытаются "доказать" бытие Всевышнего или Его "отсутствия" с использованием логических инструментов. Бог же дает Сам знания о Себе, но только через откровение.

Второй важный вопрос: о каких периодах по продолжительности «дня», «вечера» и «утра» идет речь? о тех ли привычных для нас 24-х часах суток написано в Библии? Возможно, нет.
Первая зацепка состоит в том, что в период первого дня еще не было видно солнца, потому, вполне может быть, речь идет об ином периоде времени и при описании всех дней творения. И, вновь, нам дана зацепка для понимания процесса становления мира. Но, чтобы ее найти, следует более полно исследовать Библию.

Если мы будем исследовать писания, то убедимся, что нередко открывается некая иная система понятий «дня, вечера и утра» с неизвестной или предполагаемой продолжительностью; но скорее всего, эта система отсчета не подвластна человеческому восприятию, и дана она нам в Библии как некий символ или образ.
Например:
«у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. (2 Петра 3:8)»
В этом высказывании прямо говорится о периоде времени «дня» отличном от принятого в обиходе в 24 часа.
Далее:
«смерть будет пасти их (нечестивых), и наутро праведники будут владычествовать над ними. (Псалтирь 48:15)»; очевидно, что не предполагается умерщвление нечестивых и начало нового миропорядка на следующее физическое утро.
Еще:
«Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место ее,
чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых…(Иов 38:12,13)»
Явно говорится о неком периоде времени «утра», когда происходят суды Божьи, в течение которого решаются судьбы людей, а не об обычном времени восхода солнца.

Итак, во-первых, согласно тексту Писания, вселенная была сотворена не то, чтобы давно, но до того, как начало иметь смысл само понятие времени. Но, что интересно, в таком случае, взгляд на материальный мир материального наблюдателя будет соответствовать взгляду современного естествоиспытателя, который утверждает, что «мир существовал изначально», ибо для материального исследователя оказывается, что этот мир взялся «ниоткуда».
Во-вторых, что касается времени процессов, которые проходили в течение истории вселенной: как мы выяснили, библейские «дни творения» не обязательно следует отождествлять с земными сутками; скорее всего, мы можем их воспринять как символы или образы. Но, возможно, найдутся научные методы позволяющие привязать их к реальным периодам времени, которые мы переживаем. Но очевидно условие плодотворности такой научной работы: ученые должны отказаться от главного догмата атеизма - случая как определяющего фактора в возникновении и развитии мироздания. Ибо утверждение о случайном и самопроизвольном возникновении мира есть догмат атеизма. А, как известно, догмат автоматически делает мировоззрение религиозным, коим и является научный атеизм.

Итак: внимательное изучение Священного писания дает понятие о появлении и развитии мира, как творения Всевышнего. Согласно Библии мир был сотворен вместе с его неотъемлемой частью — временем. Кроме того, в этой книге выделяются периоды становления мироздания, которые, возможно, человеческий разум может воспринять только как символические; однако, можно предположить, что существует привязка к реальным временным интервалам.

БЛАГОСЛОВЕН БОГ

Благословляет душа моя Господа, и вся сущность моя прославляет святое Имя Бога - Спасителя моего.
Благословляет душа моя Господа и помнит все благодеяния Его.
Он прощает все беззакония мои, исцеляет все недуги мои;
избавляет от смерти и ада и душу мою, наделяет милостью и щедротами;
насыщает благами жизнь мою, вникает во все желания мои;
обновляются подобно орлиным перьям силы мои.
Господь творит правду и верный суд на земле;
Господь направляет на верный путь тех, кто доверил себя Ему.
Щедр, милостив Господь и долготерпелив: не до конца гневается, и не вовек негодует.
Не по совершенным беззакониям Он творит судьбу человеку, и не по грехам его воздает ему;
ибо как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся огорчить Его;
как далеко восток от запада, так удаляет Он беззакония от возлюбивших Истину;
как праведный отец милует сынов, так милует Господь возложивших надежду на Его.
Ибо Он знает устройство наше, помнит, что мы сотканы из праха земного.
Земная жизнь человека подобна дням полевой травы и полевого цветка:
пройдет над ним ветер, и нет его, даже место его уже не узнает его.
Милость же Господня от века и до века к тем, кто внимателен к Слову Его,
и правда Его исполняется на потомках тех, кто хранит завет Его и помнит заповеди Его, чтобы исполнять их.
Господь на небесах поставил престол Свой, Он царствует над всем мирозданием.
Благословляют Господа все Ангелы Божьи, крепкие силою, исполняющие Слово Его, повинуясь голосу Его;
благословляют Господа, все небесные воинства Божьи, служители Его, исполняющие волю Его;
Прославляют Господа все дела Его во всех местах владычества Его.
Благословляет душа моя Господа!
(по Псалтирь 102:1-22, пересказ)


О СУПРУЖЕСТВЕ

Человеческий разум нередко функционирует в простейшей двоичной системе: "разрешить", "запретить". Впрочем Ветхий завет, который был дан людям работал по той же системе. Да и христианство, распространявшееся среди людей поглощенных постоянными заботами и работой, нуждалось в простых утверждениях.
Но сейчас время другое: во-первых, согласитесь, люди стали гораздо свободнее, во-вторых - грамотнее. Мы имеем возможность, и даже, я бы сказал, привилегию, вникать в суть духовного учения. Я думаю, это время надо ценить, ибо неизвестно, что будет завтра.
В этой статье я затрону один из вопросов - супружество.

Подошли фарисеи и спросили, искушая Иисуса: позволительно ли разводиться мужу с женою? 
Он сказал им в ответ: что заповедовал вам Моисей? 
Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. 
Иисус сказал им в ответ:
По жестокосердию вашему он написал вам эту заповедь. В начале же создания Бог мужчину и женщину сотворил. Потому, оставит человек отца своего и мать, и присоединится к жене своей, и будут двое одною плотью; так что они уже не двое, но одно. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. 
В доме ученики Его опять спросили Его о том же. 
Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и, если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует. 

Еще о супружестве в диалоге Иисуса с женщиной - Самарянкой:

Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,
ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
(Евангелие от Иоанна 4:16-18)

Мое мнение, Истина которую дал Иисус людям освобождает, а не закрепощает. Доброе - утверждается, ошибочное - упраздняется.
Так, когда люди вступают в отношения супружества, и один берет на себя, например, роль ребенка, или надзирателя, или армейского старшины, то разве человек не имеет право прекратить подобные "игры", которые вовсе не есть отношения супружества?

Суть учения Христа состоит в том, что на замену правилам и постановлениям, которые требовали безукоризненного исполнения под страхом наказания, сошел на землю Небесный Свет. И ныне все наши действия и поступки проходят через свободное (в определенной степени) решение разума. Потому, Истина в сознании утверждается через наш собственных опыт.
Да, с одной стороны, увеличивается ответственность, но, с другой стороны, в этой духовной школе искренний человек обязательно будет иметь успех.


ХРАНИ СЕБЯ

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.
Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.
Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.
Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.
Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла.
(Притчи 4:23-27)


ВЕЧНЫЕ ДЕЛА

Иисус: Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь.
Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
(Св. Евангелие от Иоанна 15:1-5)

Может возникнуть вопрос: разве люди не принявшие Иисуса, и вообще не верующие в Бога, не делают дела? Они и дома строят и открытия делают. Речь идет о делах вечных, пребывающих вовек, ибо то, что делает Бог, или то, что делается под Божьим руководством, не исчезает и не не подвержено разрушению.

МОРСКОЙ СОБОР, КРОНШТАДТ

Морской собор святителя Николая Чудотворца в Кронштадте — построенный последним, самый крупный из морских соборов Российской империи. Воздвигнут в 1903—1913 гг. в неовизантийском стиле по проекту В. А. Косякова.

Мои архивные фото:


IMG_2311 — копия

IMG_2342 — копия1

IMG_2326 — копия1

IMG_2319 — копия1

IMG_2333 — копия1

IMG_2346 — копия1

БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ

Апостольское учение:
Возлюбленные Богом! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа (Мессию), пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста (противника Христа), о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
Дети! вы от Бога, и победили богопротивников; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и проповедуют по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. Так мы узнаем духа истины и духа заблуждения.
Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. Не мы в начале возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Святого Своего (Духа Праведности).
Мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. Мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы будем иметь смелость в день суда, потому что поступаем в мире, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви. Будем любить Бога, потому что Он прежде возлюбил нас.
Кто говорит: «я люблю Бога», а Своего брата - христианина ненавидит, тот лжец, ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.
(по 1 Иоанна 4 гл. пересказ)

НАДЕЖДА НА БОГА

Господь спасает меня и учит меня, потому не буду бояться; Господь защищает жизнь мою, не буду страшиться.
Если будет облекать меня зло, связывать душу обольститель, или наступать противник, чтобы поглотить жизнь мою, то они сами преткнутся и падут.
Если будет наступать на меня полчище искушений, Господь укрепит сердце мое.
Если ожидания мои не будут сбываться, и тогда буду надеяться.
Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне перед Ним и служить Ему во все дни жизни моей, созерцать Его величие и посещать собрание святых Его.
Он укроет меня и утешит из небесного жилища Своего в день бедствия, скроет меня в укромном месте; или вознесет на скалу недосягаемую для злодея.
Там я бы вознес благодарение Господу за спасение от врагов души моей; стал бы петь от полноты радости, воспевать силу Божью.

Услыши, Господи, слова мои, помилуй меня и дай с избытком по нужде моей.
Сердце мое говорит от Тебя: «ищите лица Моего»; и я буду искать лица Твоего, Господи.
Не скройся от меня, Боже; не отринь меня во гневе из за болезней души моей, ибо я возложил надежду на Тебя. Ты всегда был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Спаситель мой!
Даже те, у кого имя Божье на устах, не ищут Тебя, пренебрегая Словом Твоим, но Господь примет меня, ибо я ищу воли Его.
Научи меня, Господи, совершать добрые дела и наставь меня на правый путь. Не предавай меня на произвол искусителю. Восстала на меня ложь и облекает злоба. Но я верую, что добрые даяния Господа, даже на этой земле, наполнят жизнь мою.

Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, не отступай от надежды на Бога твоего.
(по Псалтирь 26:1-14, пересказ)


IMG_2608 — копия1

НАЧАЛО

Началом вселенной, всего мироздания, было Слово Бога. Слово, как обобщенное понятие - это выраженная мысль, которая исходит из разума через средства ее выражения, и уже существует в этом слове вне сознания ее автора.
Простое подобие: техническая документация проекта - это слово, в котором выражена техническая мысль коллектива авторов проекта, и эта мысль воплощается уже в материальной реальности.
Потому, и Слово Божье не следует воспринимать именно как слышимый звук, то как понимают люди само понятие "слово", но посланное Всевышним Слово инициировало все созидательные процессы во вселенной.