September 21st, 2021

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ИЗ ИСТОРИИ ЦЕРКВИ

ОТВЕТ ПЕРЕД ВЛАСТЬИМУЩИМИ
Апостолы говорили, обращаясь к народу с проповедью, после совершения чуда исцеления хромого. К ним приблизились священники, начальники стражи при храме и саддукеи (религиозная партия), досадуя на то, что они учат народ и проповедуют воскресение из мертвых через веру в Иисуса. Они задержали их и отдали под стражу до утра, ибо уже был вечер. 
Многие же из слушавших слова Апостолов уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч. На другой день собрались в Иерусалим начальники народа, старейшины, книжники - знатоки писаний, Анна первосвященник, представители рода первосвященников - Каиафа, Иоанн, Александр, и прочие. Они, поставив Апостолов посреди своего собрания, спрашивали: какою силою или каким именем вы совершили чудо исцеления хромого? 
Тогда Петр, исполнившись Святым Духом, сказал им:
Начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии немощному человеку, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа, Которого вы распяли, но Которого Бог воскресил из мертвых, поставлен он перед вами здоровым. 
Иисус есть камень, которым вы «строящие» пренебрегли; но именно Он сделался "краеугольным Камнем", и нет ни в ком ином спасения.
Collapse )

ЧИСТОТА РЕЧИ

Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются. (Притчи 11:9)

Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит. (Притчи 11:12)

Речи нечестивых — засада для пролития крови, уста же праведных спасают их. (Притчи 12:6)

Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. (Притчи 12:13)

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление. (Притчи 12:16)

Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует (Притчи 12:18)

Мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему. (Притчи 12:22)

Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда. (Притчи 13:3)

Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст. (Притчи 14:7)

Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость. (Притчи 15:1)

Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость. (Притчи 15:2)

Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа (Притчи 15:4)

БОГ СПАСАЕТ

Спасение и избавление, это знак присутствия Божия.
Обретая спасение разумный человек поблагодарит и прославит Бога.

БОЖЬЕ ВЕЛИЧИЕ

Словом Господа сотворены небеса, земля и все ее жители. Он собрал, будто груды, морские воды и вылил их в хранилища на земле.
Да остерегается человек огорчить Господа; да преклонятся пред Ним все живущие во вселенной; ибо Он сказал, — и сделалось; повелел, — и явилось.
Господь разрушает суетные дела идолопоклонников, уничтожает плоды неправедных дел.
Замыслы же Господа воплощаются непреложно; плоды дел Его пребывают вечно.
Счастливы, призванные Им из народов, которые познали, что Господь есть Бог; это те, которых Он избрал из племен земли возвещать истину среди людей.
С небес смотрит Господь, Он видит, живущих на земле; с престола, на котором восседает, Он наблюдает за всеми. Он создал сердца всех их и вникает во все дела их.

Не спасется властитель множеством воинства; силача не защитит великая сила; не надежна мудрость человеческая для спасения, не избавит мощь человеческого разума от зла.
Вот, око Господне над боящимися огорчить Его и над возложившими надежду на милость Его.
Они верят, что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их.
Душа наша надеется на Господа; Бог - помощь наша и защита наша.
О Нем веселится сердце наше, ибо на святое Имя Его, Спасающего Бога, мы надеялись, и Он спас нас.
Да будет милость Твоя, Господи, над нами, ибо мы возложили надежду на Тебя.
(по Псалтирь 32:1-22, пересказ)


IMG_7670 — копия1 — копия

ПОД БОЖЬИМ ПОКРОВОМ

Боже, для нас скрыто Твое Лицо из-за болезней души нашей, но спасительные дела Твои в жизни доверившихся Тебе — утешение наше.
Советы людские суетны, ибо сами люди обременены скорбью и беспокойством день и ночь.
Только Ты, Боже, отражаешь стрелы искушения, посланные в нас врагом души человеческой.
Приклонись ко мне, Боже мой, услышь меня, Господи! Просвети духовные глаза мои ради Святой Жертвы Христа принесенной за меня, как и за каждого обращающегося от неправды, и да не усну я сном смертным.
Потому, да не скажет искуситель: «я одолел его»; и не возрадуются ненавидящие Слово Твое, но да обратятся к Истине и они, увидев чудное Спасение Твое. Если же я поколеблюсь, Ты поддержишь меня и покажешь верный путь.
Ибо я возложил надежду на милосердие Твое, Боже; сердце мое возрадуется о Спасении Твоем, посланном с Небес; и я воспою Господу, облагодетельствовавшему меня.
(по Псалтирь 12:2-6, пересказ)

ДЕЛА БОЖЬИ

Человечеству даны узкие пределы мироощущения в которых оно живет. Дополнительно к этим рамкам человек прибавляет сформировавшиеся субъективные оценки окружающего мира. На их основе естественная наука непрестанно пытается отгородиться от Творца мира.
Об этом можно писать много и я посвятил этому несколько материалов. Ныне хочу обратить внимание на одном моменте научного мировоззрения.
Вдумайтесь только об одном малейшем в качестве примера: мерилом представления о вселенной и ее величия вселенной является вложенное в человеческое сознание совершенно бытовое понятие РАЗМЕР. Я понимаю, что это физическая величина, но значимость ее заложена в сознании человека на субъективном уровне еще с тех времен, когда стоял вопрос: "сколько времени потребуется, чтобы добраться от поля до села". И вот эту важную лишь в бытовом смысле физическую величину, ограниченный человеческий разум связывает с "величием вселенной".
Отсюда и бессмысленные описания: "О! вселенная такая большая, а Земля такая маленькая затесалась на краю ее." Ну кто сказал, что значимость определяется геометрией и расстоянием? И даже почтенные ученые мужи не силах уразуметь, что актуальность понятия "размер" важна только для субъективного и, более того, бытового восприятия мира, о чем я писал выше.
Потому, если Писание утверждает: "В Начале Бог сотворил небо и землю", то, возможно, к этим словам стоит прислушаться к приоритетам установленных Писанием? может написано о чем-то важном, что следует принять во внимание?

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ 24 ч. пересказ

ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА

В первый день недели, очень рано, женщины, неся приготовленные ароматы, чтобы помазать тело погребенного Иисуса, пришли к погребальной пещере, где Он был положен, и вместе с ними пришли некоторые другие.
Но они увидели, что камень уже отвален от гроба. Войдя в пещеру, они не нашли тела Господа Иисуса.
Когда же недоумевали они о том, вдруг предстали перед ними два мужа в блистающих одеждах.
Пришедшие ко гробу были в страхе и наклонили лица свои к земле; а те мужи сказали им:
Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, что Сыну Человеческому надлежит быть преданным в руки людей грешников, быть распятым, и в третий день воскреснуть.
Collapse )
И сказал им:
Так написано, так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и быть проповеданным во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели тому.
И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше (обетование о Святом Духе).

Иисус вывел их из города к Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.
И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.
Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.
И они пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.
(Евангелие от Луки 24:1-53, пересказ)
1