Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

КУДРОВО

Это мои сегодняшние фото в новом городе Кудрово вблизи Петербурга.
Я думаю, здесь воплощены интересные архитектурные решения.
Чувствуется исторически сложившийся Петербургский архитектурный стиль, в котором дома расположены своеобразной стеной и "колодцами".













Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Покровская церковь в Невском лесопарке вблизи Петербурга - это воссозданная копия 22-главого деревянного храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы, находившейся в Вытегорском погосте (Вологодская область) до 1963 года.



ЦАРЬ НАД ВСЕЙ ЗЕМЛЕЙ

Зачем мечутся народы, живущие во тьме, и племена их замышляют тщетное? Восстают нечестивые властители земли и держат совет с сильными мира сего, как обойти законы мироздания, установленные Всевышним и пренебречь Словом Его Посланника (Христа)?
«Расторгнем узы Их, и свергнем с себя оковы Их» - мечтают они.
Живущий на Небесах посмеется, Господь погрозит им. Он обличит их во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение:
«Я помазал Царя Моего над всем мирозданием, посадил Его на Небесной горе Моей; Он Сын Мой; Я ныне родил Его; Я дал Ему в наследие народы и все пределы земли во владение; Он поразит всех противящихся воле Божьей жезлом железным; сокрушит их, как глиняный сосуд».
Итак, вразумитесь властители мира; научитесь правде, судящие на земле! Служите Господу со страхом и пользуйтесь благами Его с трепетом. Почтите Сына Божия, чтобы Он не прогневался, и вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре на людское нечестие.
Благословенны все, возложившие надежду на Него.
(по Псалтирь 2:1-12, пересказ)

КОРАБЛЕКРУШЕНИЕ

Из истории ранней церкви:
Правитель Фест решил отправить Апостола Павла на корабле в Рим для Кесарева суда. Его и некоторых других узников поручили сопровождать сотнику Августова полка, именем Юлий. Мы взошли на Адрамитский корабль и отправились, намереваясь плыть вдоль Асийского побережья. С нами был Аристарх, Македонянин из Фессалоники. 
На другой день корабль пристал к Сидону. Юлий, поступая с Павлом человеколюбиво, позволил ему сходить на берег к друзьям и воспользоваться их заботой. Отправившись оттуда, мы приплыли в Кипр, по причине встречных ветров; и, переплыв море против Киликии и Памфилии, прибыли в Миры Ликийские. Там сотник нашел Александрийский корабль, плывущий в Италию, и посадил нас на него. Медленно плавая многие дни и с трудом поровнявшись с Книдом, по причине неблагоприятного нам ветра, мы подплыли к Криту при Салмоне. Пробравшись же с трудом мимо него, прибыли к одному месту, называемому Хорошие Пристани, близ которого был город Ласея. Но прошло немало времени, и плавание было уже опасно. Потому Павел советовал, говоря им: Мужи! я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни. 
Но сотник более доверял кормчему и капитану корабля, чем словам Павла. А так как пристань не была приспособлена к зимовке, то многие давали совет отправиться оттуда, чтобы, если можно, дойти до Финика, пристани Критской, подверженной юго-западному и северо-западному ветру, и там перезимовать.
Подул южный ветер, и они, подумав, что уже получили желаемое, отправились и поплыли поблизости Крита. Но скоро поднялся против него бурный ветер, называемый эвроклидон. Корабль схватило так, что он не мог противиться ветру, и мы носились, отдавшись волнам. Набежав на один островок, называемый Клавдой, мы едва могли удержать лодку. Подняв ее, стали употреблять пособия и обвязывать корабль. Из опасения сесть на мель, на корабле спустили парус и таким образом носились по морю.
На другой день, по причине усилившейся бури, команда начала выбрасывать груз, а на третий мы своими руками побросали с корабля вещи. Но так как многие дни не было видно ни солнца, ни звезд, и продолжалась немалая буря, то, наконец, исчезала всякая надежда к нашему спасению. И так как долго на корабле не ели, то Павел, став посреди них, сказал:
Мужи! следовало послушаться меня и не отходить от Крита, чем и избежали бы этих затруднений и вреда. Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль. Ангел Бога Которому я принадлежу и Которому служу, явился мне в эту ночь и сказал: «не бойся, Павел! тебе должно предстать перед кесарем, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобою». Потому ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано. Нам должно быть выброшенными на какой-нибудь остров. 
В четырнадцатую ночь, как мы были носимы в Адриатическом море, около полуночи корабельщики стали догадываться, что приближаются к какой-то земле, и, вымерив глубину, нашли двадцать сажен; потом на небольшом расстоянии, вымерив опять, нашли пятнадцать сажен. Опасаясь, чтобы не попасть на каменистые места, бросили с кормы четыре якоря, и ожидали дня. Когда же корабельщики хотели бежать с корабля и спускали на море лодку, делая вид, будто хотят бросить якоря с носа, Павел сказал сотнику и воинам: Если они не останутся на корабле, то вы не можете спастись. Тогда воины отсекли веревки у лодки, и она упала в море. 
Перед наступлением дня Павел уговаривал всех принять пищу, говоря: Сегодня четырнадцатый день, как вы в ожидании остаетесь без пищи, не вкушая ничего. Потому, прошу вас принять пищу: это послужит к сохранению вашей жизни; ибо ни у кого из вас не пропадет волос с головы. 
Сказав это, Павел взял хлеб, возблагодарил Бога перед всеми и, разломив, начал есть. Тогда все ободрились и также приняли пищу. Было же всех нас на корабле двести семьдесят шесть душ. Насытившись пищею, мы стали облегчать корабль, выкидывая пшеницу в море. Когда настал день, увидели землю, но не узнавали ее, а усмотрели только некоторый залив, имеющий отлогий берег, к которому и решились, если возможно, пристать с кораблем. Подняв якоря, пошли по морю и, развязав рули и подняв малый парус по ветру, держали курс к берегу, но попали на косу, и корабль сел на мель. Нос увяз и остался недвижим, а корма разбивалась силою волн. 
Воины согласились было умертвить узников, чтобы кто-нибудь, выплыв, не убежал. Но сотник, желая спасти Павла, удержал их от этого намерения. Он велел умеющим плавать, первым броситься и выйти на землю; прочим же спасаться кому на досках, а кому на чем-нибудь от корабля; и таким образом все спаслись на землю. 
Спасшись же, и, добравшись до берега, мы узнали, что остров называется Мелит. 
(по книге Деяния св. Апостолов 27:1-44, 28:1, пересказ)

АПОСТОЛ ПАВЕЛ ПЕРЕД ЦАРЕМ АГРИППОЙ

Из ранней истории церкви:
Через несколько дней после беседы Павла с правителем Фестом, царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию поздравить Феста. Они провели там много дней, и потому Фест предложил царю дело Павла, говоря: здесь есть человек, оставленный Феликсом в узах, на которого, в бытность мою в Иерусалиме, с жалобою явились первосвященники и старейшины Иудейские, требуя осуждения его. Я отвечал им, что у Римлян нет обыкновения выдавать человека на смерть прежде, нежели обвиняемый будет иметь обвинителей налицо и получит свободу защищаться против обвинения. Когда же они пришли сюда, то без всякого отлагательства на другой же день я сел на судейское место и повелел привести того человека. Обступив его, обвинители не представили ни одного из обвинений, какие я предполагал; но они имели некоторые споры с ним об их Богопочитании и о каком-то Иисусе умершем, о Котором Павел утверждал, что Он жив. Затрудняясь в решении этого вопроса, я спросил, хочет ли он идти в Иерусалим и там быть судимым в этом? Но Павел потребовал, чтобы его дело было оставлено на рассмотрение кесаря Августа, потому, я велел содержать его под стражею до тех пор как пошлю его к кесарю.
Агриппа же сказал Фесту: хотел бы и я послушать этого человека. Фест отвечал: Завтра же услышишь его. 
На другой день, когда Агриппа и Вереника пришли с великою пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами; по приказанию Феста приведен был Павел. 
Фест сказал:
Царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи! вы видите того, против которого все множество Иудеев приступали ко мне в Иерусалиме и здесь, крича, что ему не должно более жить. Но я рассудил, что он не сделал ничего, достойного смерти; и как он сам потребовал суда у Августа, то я решился послать его к нему. Я не имею ничего верного написать о нем государю; потому привел его перед вами, и особенно перед тобой, царь Агриппа, чтобы, после рассмотрения этого дела вами, было мне что написать. Ибо, мне кажется, неразумно послать узника и не представить обвинений на него. 
Царь Агриппа сказал Павлу: Позволяется тебе говорить за себя.
Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту:
Царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи, тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Потому прошу тебя выслушать меня великодушно. Жизнь мою от юности моей, которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи; они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению. И ныне я стою перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам, которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь. За эту-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи. Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых? Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея. Это я и делал в Иерусалиме, получив власть от первосвященников. Я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, подавал на то голос. По всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против христиан ярости, преследовал их даже в чужих городах. Для этой цели я шел в Дамаск со властью и поручением от первосвященников. 
Среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и, шедших со мною. Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? трудно тебе идти против рожна? Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал:
Я Иисус, Которого ты гонишь. Но встань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе. Я избавлю тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя, открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и благословение с освященными. Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению, но вначале жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедовал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния. За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать. Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою и свидетельствую малому и великому об Иисусе. Я ничего не говорю, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, то есть, что Христос должен был пострадать и, восстав первым из мертвых, просветить Иудейский народ и язычников. 
Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия. 
Павел ответил:
Нет, достопочтенный Фест, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла. Ибо знает об этом царь, перед которым ныне говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из этого скрыто; ибо это не в углу происходило. Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь. 
Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином. 
Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы не только ты, но и все слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз. 
Когда он сказал это, царь Агриппа, правитель Фест, Вереника и сидевшие с ними встали; отойдя в сторону, говорили между собою, что этот человек ничего, достойного смерти или уз, не делает. 
И сказал Агриппа Фесту: можно было бы освободить этого человека, если бы он не потребовал суда у кесаря.
Потому и решился правитель послать Павла к кесарю Августу. 
(по книге Деяния св. Апостолов 25:13-27, 26:1-32, пересказ)

АПОСТОЛ ПАВЕЛ ПЕРЕД ПРАВИТЕЛЕМ ФЕЛИКСОМ

Из истории ранней церкви:
Воины, посланные Лисием, привели Апостола Павла в Кесарию. Там они отдали сопроводительное письмо правителю Феликсу и представили ему и Павла. Феликс, прочитав письмо, спросил, из какой он области; узнав, что из Киликии, сказал: я выслушаю тебя, когда явятся твои обвинители. И повелел ему быть под стражею в претории (резиденции) Ирода. 
Через пять дней из Иерусалима пришел первосвященник Анания со старейшинами и с некоторым оратором Тертуллом, которые жаловались Феликсу на Павла. Когда же тот был призван, то Тертулл начал обвинять его, говоря:
Всегда и везде со всякою благодарностью признаем мы, что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим миром, и твоему попечению благоустроением этого народа. Но, чтобы много не утруждать тебя, прошу тебя выслушать нас кратко, со свойственным тебе снисхождением. Найдя этого человека язвою общества, возбудителем мятежа между иудеями, живущими по вселенной, а также представителем Назорейской ереси, который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели судить его по нашему закону. Но тысяченачальник Лисий, придя, с великим насилием взял его из наших рук и послал к тебе, повелев и нам, обвинителям его, идти к тебе. Ты можешь сам, разобрав, узнать от него о всем том, в чем мы обвиняем его.
И Иудеи, бывшие там подтвердили, сказав, что это так. 
Павел же, когда правитель дал ему знак говорить, отвечал:
Зная, что ты многие годы справедливо судишь этот народ, я тем свободнее буду защищать мое дело. Ты можешь узнать, что не более двенадцати дней тому назад, как я пришел в Иерусалим для поклонения. И ни в святилище, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с кем-либо спорящим или производящим народное возмущение. Они не могут доказать того, в чем теперь обвиняют меня. Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках, имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают. Потому и сам стараюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми. После многих лет я пришел, чтобы доставить милостыню и приношения моему народу. При этом Иудеи нашли меня, очистившегося в храме не в окружении народа и не с шумом. Это были некоторые Асийские Иудеи, которым надлежало было предстать перед тобой и обвинять меня, если что-либо имеют против меня. Или пусть эти, которые ныне здесь, скажут, какую нашли они во мне неправду, когда я стоял перед синедрионом; разве только то одно слово, которое громко произнес я, стоя между ними, что за учение о воскресении мертвых я ныне судим ими. 
Выслушав всех, Феликс отсрочил дело, сказав: Рассмотрю ваше дело, когда придет тысяченачальник Лисий, и я обстоятельно узнаю об этом учении.
Павла он приказал стеречь сотнику, но велел не стеснять его и не запрещать никому из его близких ухаживать за ним или приходить к нему. 
Через несколько дней Феликс, придя с Друзиллою, женою своею, Иудеянкою, призвал Павла и слушал его о вере во Христа Иисуса. И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя.
Притом же он надеялся, что Павел даст ему денег, чтобы отпустил его, потому часто призывал его и беседовал с ним. Но по прошествии двух лет на место Феликса поступил Порций Фест. Желая доставить удовольствие Иудеям, Феликс оставил Павла в узах. 
(по книге Деяния св. Апостолов 23:33-35, 24:1-27, пересказ)

АНГЛИЙСКИЙ ПАРК

Английский парк — первый пейзажный парк в Петергофе. Площадь парка составляет 173,4 га. Спроектирован для Екатерины II английским садовым мастером Джеймсом Медерсом. В настоящее время парк находится в полузапущенном состоянии.

Здесь мои фото в Английском парке Петродвоца сделанные сегодня.









ЦАРЬ - ВАННА

Оказывается, не все знают про шедевр каменного мастерства - гигантскую ванну, подобного предмета не найдется ни в Древнем Египте ни в других древних культурах. И почему широко не афишируется это изделие как технологические достижения наших предков - не понятно. Размер изделия настолько огромен, что в него с трудом можно поверить.
Этот артефакт также называют "Баболовской Чашей", "Ванной Российской Империи", "Гранитным шедевром" и "Восьмым чудом света". Между тем вы не найдете его ни в одном популярном путеводителе по Санкт-Петербургу и пригородам.
В Царском Селе, на окраине Баболовского парка, стоят руины Баболовского дворца.
Если заглянуть через стенной пролом внутрь восьмиугольной башни, то вашему взору предстанет гигантская гранитная чаша, колоссальный монолитный бассейн, высеченный из единого куска красного гранита, высотой около двух метров и диаметром более 5 метров. Это и есть знаменитая баболовская чаша.
Баболовский дворец был построен в эпоху Екатерины Второй (1785 г.), как одноэтажная дача-купальня для летнего отдыха.
Александр1 произвел перепланировку дворца и заказал гигантскую гранитную ванну, которую подрядился изготовить известный петербургский мастер- каменотес Самсон Суханов.
Придворный инженер Бетанкур обратился к известной артели каменотесов, и Суханов заключил в 1818 году договор на изготовление ванны, запросив за свою работу 16 тысяч .
В 1818 году в Баболово с одного из финских островов доставили гранитную глыбу весом более 160-ти тонн. Мастерам оставалось отсечь всё лишнее (120 тонн). Работа заняла 10 лет и была выполнена в срок с самым высоким качеством. В результате получилась полированная гранитная ванна : высота 196 см, глубина 152 см, диаметр 533 см, вес 48 тонн. Данные по водоизмещением 8 тыс.ведер, согласно расчетным данным - 12 тонн воды.
При этом мастера продемонстрировали удивительное чувство камня. Толщина стен чаши минимальна – 45 см, что позволяет выдержать давление многотонной массы воды, но при этом является пределом для хрупкого гранита. Искусствовед, профессор Я. Зембицкий говорил, что "сие произведение русского художника тем более заслуживает внимания, что со времени египтян неизвестно ничего столь колоссального из гранита".
После того как были завершены камнерезные работы, вокруг ванны возвели стены – восьмиугольную башню. По периметру помещения на кронштейнах были сделаны чугунные мостки с перилами, спусками, и смотровыми площадками.
Подробнее здесь: http://art-on.ru/rubric/history/71146.html/

Мое фото, не поленился, посмотрел сам. Ныне же ванна для просмотра недоступна.


IMG_5758 — копия

БОГ СПАСАЕТ

Из истории ранней церкви:
Случилось что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицания, которая через прорицание доставляла большой доход своим господам...
Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час. Тогда хозяева ее, видя, что исчезла надежда дохода их, схватили Павла и Силу и повлекли на площадь к начальникам; приведя их к воеводам, сказали: эти люди, будучи Иудеями, возмущают наш город и проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять. Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками; и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их. Получив такое приказание, он поместил их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду. 
Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; другие узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабли. 
Темничный же страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали. Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь. Страж потребовал огня, вбежал в темницу, в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа и спасешься ты и весь дом твой.
Приведя их в свой дом, стражник омыл их раны и предложил пищу. Павел и Сила проповедовали Слово Господне ему и всем, бывшим в его доме, после чего немедленно крестился сам стражник и все домашние его; и возрадовались все в этом доме, что уверовали в Бога.
Когда же настал день, воеводы послали городских служителей сказать: отпусти тех людей. Темничный страж объявил об этом Павлу (возвратившемуся в темницу): воеводы прислали отпустить вас; итак выйдите теперь и идите с миром. Но Павел сказал к ним: нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? нет, пусть придут и сами выведут нас. Городские служители пересказали эти слова воеводам, и те испугались, услышав, что это Римские граждане; и, придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города. 
Павел и Сила, выйдя из темницы, пришли к Лидии и, увидев братьев по вере, дали им духовные наставления и отправились далее. 
(по книге Деяния св. Апостолов 16:1-40, пересказ)

СЛАВА БОГУ

Славлю Тебя, Боже, ибо Ты благ, и вовек милость Твоя.
Славлю Тебя, Господи, ибо власть Твоя над всеми небожителями, вовек милость Твоя.
Славлю Тебя, Господь, ибо Ты царствуешь над всеми правителями и судьями земли, вовек милость Твоя.
Только Ты творишь чудеса великие; Ты сотворил небеса премудро; Ты утвердил землю силой Твоего Слова.
Ты, Боже, сотворил светила великие: солнце — для управления днем, луну и звезды — для управления ночью.
Ты поражаешь отвергающих истину и ставших на злой путь, но выводишь из бед послушных Слову Твоему.
Силой великой и Рукою крепкою Ты исполняешь Свою волю.
Ты изменяешь лицо Земли, чтобы исполнились Твои намерения.
Ты проводишь посреди бед возлюбивших Слово Твое.
Ты низвергаешь царей и судей земли, чтобы не сделали зла приблизившимся к Тебе; проводишь через мрак во свете Лица Твоего, ищущих воли Твоей.
Ты низлагаешь сильных мира сего, чтобы не они смогли исполнить коварные замыслы свои; поражаешь без милосердия, ожесточившихся во зле.
Тем, кто покорился Слову Твоему и возлюбившим Тебя, Ты даешь землю добрую, место жительства пространное.
К доброму наследию ведешь Ты, Боже, возложившим надежду на Тебя.
Ты видишь, когда унижают возлюбленных Твоих, но даешь потерпеть немного, чтобы совершить праведные суды Твои над нечестивыми.
Ты избавляешь искренних людей, любящих мир, от тех, кто готовит им преткновения и не дает жить доброй спокойной жизнью.
Ты посылаешь пищу обильно для души и тела тем, кто возложил надежду на Тебя; потому славлю Тебя Боже, сущий на Небесах, ибо вовек милость Твоя!
(по Псалтирь 135:1-26, пересказ)