Category: история

ЦАРЬ НАД ВСЕЙ ЗЕМЛЕЙ

Зачем мечутся народы, живущие в суете, и племена земные замышляют тщетное? Восстают нечестивые властители земли и держат совет с сильными мира сего, как обойти законы мироздания, установленные Всевышним и пренебречь Словом Его Посланника (Христа)?
«Расторгнем узы Их, и свергнем с себя оковы Их» - мечтают они.
Живущий на Небесах посмеется, Господь погрозит им. Он обличит их во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение:
Он помазал Царя Своего над миром, посадил Его на Небесной горе Своей; «Он Сын Мой; Я ныне родил Его» - говорит Господь. Бог дал Ему в наследие народы и все пределы земли во владение; Он поразит всех противящихся воле Божьей жезлом железным; сокрушит их, как глиняный сосуд.
Итак, вразумитесь властители мира; научитесь правде, судящие на земле! Служите Господу со страхом и пользуйтесь благами Его с трепетом. Почтите Сына Божия, чтобы Он не прогневался, и вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре на людское нечестие.
Благословенны все, возложившие надежду на Него.
(по Псалтирь 2:1-12, пересказ)

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

БОЖЬИ ДЕЛА

Восплещите руками все народы, воскликните Богу голосом радости; ибо Всевышний полон любви и милосердия к искренним, но Он страшен в справедливом суде над кощунниками и злодеями. Он - великий Царь над всею землею.
Бог покорил народы и племена могуществом силы Своей; Бог избрал наследие Себе: это те, кого Он усыновил через веру в Иисуса Христа (Мессию), которого возлюбил.
Иисус, Сын Божий, восшел на Небеса при восклицаниях и небесном звуке трубном, чтобы принять царство на небе и на земле. Ныне Он ведет людей к Истине и Свету.
Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте, ибо Бог — Царь всей земли; пойте ему разумно.
Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем; князья народов исполняют волю Его; и щит Божий укрывает верных Ему; ибо нет защиты, кроме Бога Всемогущего. Он превознесен над всякой властью на небе и на земле.
(на основе пс. 46:1-10)


ХРАМ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА

Храм Воскресния Христова в Петербурге на Обводном канале был освящен 27 декабря 1908 г.

В советские годы в нем находились склад, кинотеатр, на колокольне - парашютная площадка.

Храм был возвращен верующим в 1990 году, первое богослужение состоялось в том же году на Пасху 15 апреля.

Мое недавнее фото:

БОЖЬИ УРОКИ

Царь Иудеи Езекия заболел смертельно, к нему пришел Исаия, пророк, и сказал: так говорит Господь: «сделай завещание для дома твоего, ибо умрешь ты и не выздоровеешь».
Тогда отворотился Езекия лицом своим к стене и молился Господу, говоря:
«О, Господи! вспомни, что я ходил пред лицом Твоим верно и с преданным Тебе сердцем, и делал угодное в очах Твоих». И заплакал Езекия сильно.
Исаия еще не вышел из города, как было к нему слово Господне:
возвратись и скажи Езекии, владыке народа Моего: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцелю тебя; в третий день пойдешь в дом Господень;
и прибавлю ко дням твоим пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийского спасу тебя и город этот, Иерусалим, защищу город этот ради Себя и ради Давида, раба Моего.
И сказал Исаия: возьмите пласт смокв (инжир). И взяли, и приложили к нарыву; и он выздоровел.
Езекия сказал Исаии: какое знамение, что Господь исцелит меня, и что пойду я на третий день в дом Господень?
Исаия ответил: вот тебе знамение от Господа, что исполнит Господь слово, которое Он изрек: вперед ли пройти тени на десять ступеней, или воротиться на десять ступеней?
И сказал Езекия: легко тени подвинуться вперед на десять ступеней; нет, пусть воротится тень назад на десять ступеней.
И воззвал Исаия пророк к Господу, и возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней.

В то время послал Беродах Баладан, царь Вавилонский, письма и подарок Езекии, ибо он слышал, что Езекия был болен.
Езекия, выслушав посланных, показал им кладовые свои, серебро и золото, и благовония, и масти дорогие, и весь оружейный дом свой и все, что находилось в сокровищницах его; не оставалось ни одной вещи, которой не показал бы им Езекия в доме своем и во всем владении своем.
Тогда пришел Исаия пророк к царю Езекии и сказал ему: что говорили эти люди, и откуда они приходили к тебе? Езекия ответил: из земли далекой они приходили, из Вавилона.
Исаия спросил: что они видели в доме твоем? Езекия сказал: все, что в доме моем, они видели, не осталось ни одной вещи, которой я не показал бы им в сокровищницах моих.
Тогда сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господне:
вот, придут дни, и взято будет все, что в доме твоем, и что собрали отцы твои до сего дня, в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь.
Из сынов твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, возьмут, и будут они евнухами во дворце царя Вавилонского.
Езекия сказал Исаии: благо слово Господне, которое ты изрек. И продолжал: да будет мир и благосостояние во дни мои!
Прочее об Езекии и о всех подвигах его, и о том, что он сделал пруд и водопровод и провел воду в город, написано в летописи царей Иудейских.
Когда почил Езекия с отцами своими, воцарился Манассия, сын его, вместо него.
(Четвёртая книга Царств 20:1-21, пересказ)

СПАСЕНИЕ БОЖЬЕ

Езекия, сын Ахаза, царя Иудейского, воцарился в Израиле. (Это было во время жизни пророка Исаии)
Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме.
И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его;
он отменил высоты (для религиозных ритуалов), разбил статуи (религиозного назначения), срубил дубраву (священную) и истребил медного змея, которого сделал Моисей (который был знамением спасения от змей в древности), потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан.
На Господа, Бога Израилева, уповал царь Езекия; и такого, как он, не было между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него.
И держался он Господа, не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Господь Моисею.
И был Господь с ним: везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно. И отступил он от царя Ассирийского, и не стал служить ему.
Он поразил Филистимлян до Газы и в пределах ее, от сторожевой башни до укрепленного города.

В четырнадцатый год его правления пошел Сеннахирим, царь Ассирийский, против всех укрепленных городов Иуды и взял их.
Тогда послал Езекия, царь Иудейский, к царю Ассирийскому в Лахис сказать: виновен я; отойди от меня; что наложишь на меня, я внесу. И наложил царь Ассирийский на Езекию, царя Иудейского, триста талантов серебра (ок. 10 тонн) и тридцать талантов золота (ок. 1 тонны).
И отдал Езекия все серебро, какое нашлось в доме Господнем и в сокровищницах дома царского.
В то время снял Езекия золото с дверей дома Господня (Иерусалимского храма) и с дверных столбов, и отдал его царю Ассирийскому.

Царь Ассирийский послал Тартана, Рабсариса и Рабсака к царю Езекии с большим войском в Иерусалим. И пошли они, и пришли к Иерусалиму; и стали они у водопровода верхнего пруда, который на дороге поля белильничьего.
С того места звали они царя. И вышел к ним Елиаким, начальник дворца, Севна, писец, и Иоах, дееписатель.
И сказал им Рабсак: скажите Езекии: так говорит царь великий, царь Ассирийский: что это за упование, на которое ты уповаешь?
Ты говорил только пустые слова: для войны нужны совет и сила. Ныне же на кого ты уповаешь, что отл отступил от меня?
Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто обопрется на нее, войдет ему в руку и проколет ее. Таков фараон, царь Египетский, для всех уповающих на него.
А если вы скажете мне: «на Господа, Бога нашего, мы уповаем», то на того ли, которого высоты и жертвенники отменил Езекия, и сказал Иуде и Иерусалиму: «пред этим только жертвенником поклоняйтесь в Иерусалиме»?
Итак, вступи в союз с господином моим, царем Ассирийским: я дам тебе две тысячи коней, можешь ли достать себе всадников на них?
Как тебе одолеть и одного вождя из малейших слуг господина моего? И уповаешь на Египет ради колесниц и коней?
Притом же разве я без воли Господней пошел на место это, чтобы разорить его? Господь сказал мне: «пойди на землю эту и разори ее».
И сказали Елиаким, Севна и Иоах Рабсаку: говори рабам твоим по‐арамейски, потому что понимаем мы, а не говори с нами по‐иудейски вслух народа, который на стене.
И сказал им Рабсак: разве только к господину твоему и к тебе послал меня господин мой сказать эти слова? Нет, также и к людям, которые сидят на стене, чтобы есть помет свой и пить мочу свою с вами.
И встал Рабсак и возгласил громким голосом по‐иудейски: слушайте слово царя великого, царя Ассирийского!
Так говорит царь: пусть не обольщает вас Езекия, ибо он не может вас спасти от руки моей;
и пусть не обнадеживает вас Езекия Господом (Богом), говоря: «спасет нас Господь, и не будет город этот отдан в руки царя Ассирийского».
Не слушайте Езекии. Ибо так говорит царь Ассирийский: примиритесь со мною и выйдите ко мне, и пусть каждый ест плоды виноградной лозы своей и смоковницы своей, и пусть каждый пьет воду из своего колодезя,
пока я не приду и не возьму вас в землю такую же, как и ваша земля, в землю хлеба и вина, в землю плодов и виноградников, в землю масличных деревьев и меда, и будете жить, и не умрете. Не слушайте же Езекии, который обольщает вас, говоря: «Господь спасет нас».
Спасли ли боги народов, каждый свою землю, от руки царя Ассирийского?
Где боги Емафа и Арпада? Где боги Сепарваима, Ены и Иввы? Спасли ли они Самарию от руки моей?
Кто из всех богов этих земель спас землю свою от руки моей? Так неужели Господь спасет Иерусалим от руки моей?
И молчал народ, и не отвечали ему ни слова, потому что было приказание царя: «не отвечайте ему».
И пришел Елиаким, начальник дворца, и Севна, писец, и Иоах, дееписатель, к Езекии в разодранных одеждах, и пересказали ему слова Рабсаковы.

Когда услышал это царь Езекия, то разодрал одежды свои и покрылся вретищем (грубая одежда), и пошел в дом Господень.
И послал он Елиакима, начальника дворца, и Севну писца, и старших священников, покрытых вретищами, к Исаии пророку.
Они сказали ему: так говорит Езекия: день скорби, наказания и посрамления — день этот; ибо дошли младенцы до отверстия утробы матерней, а силы нет родить.
Может быть, услышит Господь, Бог твой, все слова Рабсака, которого послал царь Ассирийский, господин его, хулить Бога живого и поносить словами, какие слышал Господь, Бог твой. Принеси же молитву об оставшихся, которые находятся еще в живых.
И сказал им Исаия: так скажите господину вашему: так говорит Господь: не бойся слов, которые ты слышал, которыми поносили Меня слуги царя Ассирийского.
Вот, Я пошлю в него дух, и он услышит весть, и возвратится в землю свою, и Я поражу его мечом в земле его.
И возвратился Рабсак, и нашел царя Ассирийского воюющим против Ливны.
И еще услышал он о Тиргаке, царе Ефиопском; ему сказали: вот, он вышел сразиться с тобою. Тогда снова послал он послов к Езекии сказать:
так скажите Езекии, царю Иудейскому: пусть не обманывает тебя Бог твой, на Которого ты уповаешь, думая: «не будет отдан Иерусалим в руки царя Ассирийского».
Ведь ты слышал, что сделали цари Ассирийские со всеми землями, положив на них заклятие, — и ты ли уцелеешь?
Боги народов, которых разорили отцы мои, спасли ли их? Спасли ли Гозан, и Харан, и Рецеф, и сынов Едена, что в Фалассаре?
Где царь Емафа, и царь Арпада, и царь города Сепарваима, Ены и Иввы?
Езекия взял письмо из руки послов, прочитал его и пошел в дом Господень, там развернул его Езекия пред лицом Господним,
и молился Езекия пред лицом Господним и говорил: Господи, Боже Израилев, сидящий на херувимах! Ты один Бог всех царств земли, Ты сотворил небо и землю.
Приклони, Господи, ухо Твое и услышь; открой, Господи, очи Твои и воззри, и услышь слова Сеннахирима (царя Ассирийского), который послал поносить Бога живого!
Правда, о, Господи, цари Ассирийские разорили народы и земли их,
и побросали богов их в огонь; но это не боги, а изделие рук человеческих, дерево и камень; потому и истребили их.
Ныне, Господи, Боже наш, спаси нас от руки его, и узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог один.
И послал пророк Исаия к Езекии сказать: так говорит Господь, Бог Израилев: то, о чем ты молился Мне против Сеннахирима, царя Ассирийского, Я услышал.
Вот слово, которое изрек Господь о нем: презрит тебя, посмеется над тобою девствующая дочь Сиона; вслед тебя покачает головою дочь Иерусалима.
Кого ты порицал и поносил? И на кого ты возвысил голос и поднял так высоко глаза свои? На Святого Израилева!
Чрез послов твоих ты порицал Господа и сказал: «со множеством колесниц моих я взошел на высоту гор, на ребра Ливана, и срубил рослые кедры его, отличные кипарисы его, и пришел на самое крайнее пристанище его, в рощу сада его;
и откапывал я и пил воду чужую, и осушу ступнями ног моих все реки Египетские».
Разве ты не слышал, что Я издавна сделал это, в древние дни предначертал это, а ныне выполнил тем, что ты опустошаешь укрепленные города, превращая в груды развалин?
И жители их сделались маломощны, трепещут и остаются в стыде. Они стали как трава на поле и нежная зелень, как порост на кровлях и опаленный хлеб, прежде нежели выколосился.
Сядешь ли ты, выйдешь ли, войдешь ли, Я все знаю; знаю и дерзость твою против Меня.
За твою дерзость против Меня и за то, что надмение твое дошло до ушей Моих, Я вложу кольцо Мое в ноздри твои и удила Мои в рот твой, и возвращу тебя назад тою же дорогою, которою пришел ты.
И вот тебе, Езекия, знамение: ешьте в этот год выросшее от упавшего зерна, и в другой год — самородное, а на третий год сейте и жните, и садите виноградные сады и ешьте плоды их.
И уцелевшее в доме Иудином, оставшееся, пустит опять корень внизу и принесет плод вверху,
ибо из Иерусалима произойдет остаток, и спасенное от горы Сиона. Ревность Господа Саваофа сделает это.
Посему так говорит Господь о царе Ассирийском: не войдет он в этот город, и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала.
Тою же дорогою, которою пришел, возвратится, и в город этот не войдет, говорит Господь.
Я буду охранять город этот, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего.
И случилось в ту ночь: пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот, все тела мертвые.
Тогда отправился оттуда, и пошел, и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии.
И когда он поклонялся в доме Нисроха, бога своего, то Адрамелех и Шарецер, сыновья его, убили его мечом, а сами убежали в землю Араратскую. И воцарился Асардан, сын его, вместо него.
(Четвёртая книга Царств 18:1-37, 19:1-37, пересказ)

НЕДОСТАТОК УСЕРДИЯ

Пророк Елисей заболел болезнью, от которой потом и умер. И пришел к нему Иоас, царь Израильский, и плакал над ним, говоря: отец мой! отец мой! колесница Израиля и конница его!
И сказал ему Елисей: возьми лук и стрелы. И взял он лук и стрелы.
И сказал царю Израильскому: положи руку твою на лук. И положил он руку свою. И наложил Елисей руки свои на руки царя,
и еще сказал: отвори окно на восток. И он отворил. И сказал Елисей: выстрели. И он выстрелил. И сказал: эта стрела избавления от Господа и стрела избавления против Сирии, и ты поразишь Сириян в Афеке вконец.
И еще сказал Елисей: возьми стрелы. И он взял. И сказал царю Израильскому: бей по земле. И ударил он три раза, и остановился.
И разгневался на него человек Божий, и сказал: надобно было бы бить пять или шесть раз, тогда ты побил бы Сириян совершенно, а теперь только три раза поразишь Сириян.
И умер Елисей, и похоронили его.

Полчища Моавитян пришли в землю Израиля в следующем году.
И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб (погребальную пещеру) пророка Елисея; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.

Азаил, царь Сирийский, теснил Израильтян во все дни царя Иоахаза.
Но Господь умилосердился над ними, и помиловал их, и обратился к ним ради завета Своего с Авраамом, Исааком и Иаковом, и не хотел истребить их, и не отверг их от лица Своего доныне.
Когда умер Азаил, царь Сирийский, воцарился Венадад, сын его, вместо него.
И взял назад царь Израильский Иоас из руки Венадада города, которые он взял войною из руки отца его Иоахаза. Три раза разбил его Иоас и возвратил города Израилевы.
(Четвёртая книга Царств 13:14-25, пересказ)

ДЕЛА ЕЛИСЕЯ

Пророк Елисей говорил женщине, сына которой он воскресил (она была весьма благосклонна к нему): встань и пойди, ты и домашние твои, и поживи там, где можешь пожить, ибо призвал Господь голод, и он придет на эту землю (Израиля) на семь лет.
Тогда встала та женщина, и сделала по слову Елисея; и пошла она и домашние ее, и жила в земле Филистимской семь лет.
По прошествии семи лет возвратилась эта женщина из земли Филистимской и пришла просить царя о том, чтобы возвратить дом свой и о поле свое.
Царь тогда разговаривал с Гиезием, слугою Елисея; царь спрашивал: расскажи мне все замечательное, что сделал Елисей.
И между тем как Гиезий рассказывал царю, что тот воскресил умершего, женщина, которой сына воскресил он, просила царя о доме своем и о поле своем. И сказал Гиезий: господин мой, царь, это та самая женщина, и это тот самый сын ее, которого воскресил Елисей.
И спросил царь у женщины, как это было, и она рассказала ему. Царь дал ей одного из придворных, сказав: возвратить ей все принадлежащее ей и все доходы с поля, с того дня, как она оставила землю, поныне.

Елисей пришел в Дамаск, когда Венадад, царь Сирийский, был болен. И донесли царю: пришел человек Божий сюда.
И сказал царь Азаилу: возьми в руку твою дар и пойди навстречу человеку Божию (Елисею), и вопроси Господа через него: выздоровею ли я от этой болезни?
И пошел Азаил навстречу Елисею, взяв дар в руку свою и всего лучшего в Дамаске, сколько могут нести сорок верблюдов; он пришел и стал пред лицо его, и сказал: сын твой, Венадад, царь Сирийский, послал меня к тебе спросить: «выздоровею ли я от этой болезни?»
И сказал ему Елисей: пойди, скажи ему: «выздоровеешь»; однако ж открыл мне Господь, что он умрет.
И устремил на него Елисей взор свой, и так оставался до того, что привел его в смущение; и заплакал человек Божий.
Азаил сказал: отчего господин мой плачет? И сказал Елисей: оттого, что я знаю, какое наделаешь ты сынам Израилевым (Израилю) зло; крепости их предашь огню, и юношей их мечом умертвишь, и грудных детей их побьешь, и беременных женщин у них разрубишь.
И сказал Азаил: что такое раб твой, пес, чтобы мог сделать такое большое дело? И сказал Елисей: указал мне Господь в тебе царя Сирии.
И пошел Азаил от Елисея, и пришел к государю своему. Царь его спросил: что говорил тебе Елисей? Азаил ответил: он говорил мне, что ты выздоровеешь.
А на другой день Азаил взял одеяло, намочил его водою и положил на лицо царя, и тот умер. Тогда воцарился Азаил вместо него.
(Четвёртая книга Царств 8:1-15, пересказ)

УЛОЧКИ СТАРОГО СТОКГОЛЬМА

Из истории Стокгольма:
В сагах викингов о легендарном короле Агне, жившем во II в. или III в. то ли сыне, то ли внуке Дага Мудрого, упоминается названное в честь правителя поселение Агнафит, построенное у того места, где встречались воды озера Меларен и Балтийского моря. Существует мнение, что речь идет о Стокгольме.

Достоверно известно, что строительство укрепленного населенного пункта на острове Стадсхольмен, где ранее находилось рыбацкое поселение, началось в 1187 г. Город Стокгольм впервые упоминается в 1252 г. Его основателем считается ярл Биргер Магнуссон из гёталандского рода Фолькунгов. Расположенный на островах Стокгольм позволял контролировать проход судов из Балтийского моря в озеро Меларен и защищать города Швеции от нападений и грабежей.

Стокгольм и засилье иноземцев
Город стал быстро расширяться и застраиваться в соответствии с планом. В XIII в. он являлся одним из важнейших торговых партнеров Ганзейского союза и крупнейшим населенным пунктом страны. Тесные взаимоотношения с Ганзой привели к тому, что в XIV-XV в.в. четверть городского населения составляли немцы. Они же занимали и половину мест в магистрате, оказывая влияние на принятие важных решений. После подписания в 1397 г. Кальмарской унии, объединившей Данию, Швецию и Норвегию, в Стокгольме увеличилось количество датчан. Население города страдало от засилья иноземцев.

В Швеции нарастало недовольство, вызванное экономической зависимостью от Ганзы и политической – от Дании. Первого успеха в попытке освобождения от Кальмарской унии страна добилась в годы регентства Стена Стуре Старшего, который командовал армией в битве при Брункеберге в 1471 г. и одержал победу над войсками датского короля Кристиана I.

Расторжение Кальмарской унии
Дания не собиралась терять Швецию. В 1520 г. король Кристиан II, отличавшийся жестокостью и своеволием, захватил Стокгольм, согласившись пойти на некоторые уступки в отношении его жителей. Но после коронации монарх, ищущий вокруг себя врагов, приказал казнить оказавших ему ранее сопротивление ему дворян, священнослужителей, зажиточных горожан. События 8-10 ноября этого года остались в истории под названием «Стокгольмская кровавая баня». На площади Стурторьет было казнено около 100 человек.

Жестокость датчан вызвала возмущение шведов. Новое восстание возглавил Густав Васа, впоследствии ставший первым королем независимого шведского государства. В 1523 г. Кальмарская уния, объединявшая Дания, Швецию и Норвегию под властью датских королей, прекратила свое существование.
http://mosintour.ru/city.asp?Id=189&Id2=10655

Мои архивные фото:


IMG_2081 — копия1

IMG_2125 — копия1

IMG_2118 — копия1

IMG_2104 — копия1
еще 5 фото:
Collapse )

ДЕЛА ПРОРОКА ЕЛИСЕЯ

Сыны пророков (пророки) сказали Елисею, человеку Божьему: вот, место, где мы живем при тебе, тесно для нас;
пойдем к реке Иордану и возьмем оттуда каждый по одному бревну и сделаем себе там место для жительства. Он сказал: пойдите.
Один из них просил Елисея: сделай милость, пойди и ты с рабами твоими. Он сказал: пойду.
Елисей пошел с ними, они пришли к Иордану и стали рубить деревья.
И когда один из них валил бревно, топор его упал в воду. И закричал он: ах, господин мой! а он взят был на подержание!
И сказал Елисей: где он упал? Он указал ему место в реке. Тогда отрубил Елисей кусок дерева и бросил туда, и всплыл топор.
И сказал Елисей: возьми топор себе. Тот протянул руку свою и взял его.

Царь Сирийский пошел войною на Израильтян, и советовался со слугами своими, говоря: в таком‐то и в таком‐то месте я расположу свой стан.
И посылал Елисей, человек Божий, к царю Израильскому сказать: берегись проходить этим местом, ибо там Сирияне залегли.
И посылал царь Израильский на то место, о котором говорил ему человек Божий и предостерегал его; и сберег себя там не раз и не два.
Тогда встревожилось сердце царя Сирийского по этому случаю, он призвал рабов своих и сказал им: скажите мне, кто из наших в сношении с царем Израильским?
И сказал один из слуг его: никто, господин мой, царь; а Елисей пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей.
Царь Сирийский сказал: пойдите, узнайте, где он; я пошлю и возьму его. И донесли ему и сказали: вот, он в Дофаиме.
И послал он туда коней, и колесницы, и много войска. Они пришли ночью и окружили город.
Поутру служитель Елисея, человека Божия, встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать?
Елисей сказал: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними.
И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, что вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея.
Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея.
И сказал им Елисей: это не та дорога и не тот город; идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию, столицу Израиля.
Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии.
И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой?
Елисей сказал: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему.
Тогда приготовили им большой обед, и они ели и пили. И отпустили их, и пошли к государю своему. И не ходили (тогда) более те полчища Сирийские в землю Израилеву.

После того собрал Венадад, царь Сирийский, все войско свое и выступил, и осадил Самарию, столицу Израиля.
Тогда был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра (ок. 1 кг.), и четвертая часть каба голубиного помета (меньше 1 литра) — по пяти сиклей серебра (ок. 60 гр.).
Однажды царь Израильский проходил по стене, и женщина с воплем говорила ему: помоги, господин мой, царь.
И сказал он: если не поможет тебе Господь, из чего я помогу тебе? с гумна ли, с точила ли (точило - место для выжимания сока из винограда)?
И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: эта женщина говорила мне: «отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего съедим завтра».
И сварили мы моего сына, и съели его. И я сказала ей на другой день: «отдай же твоего сына, и съедим его». Но она спрятала своего сына.
Царь, выслушав слова женщины, разодрал одежды свои; и проходил он по стене, и народ видел, что вретище (грубая одежда) на самом теле его.
И сказал царь: пусть то и то сделает мне Бог, и еще более сделает, если останется голова пророка Елисея, на нем сегодня (он винил его в голоде).
Елисей же сидел в своем доме, и старцы сидели у него. И послал царь человека от себя. Прежде нежели пришел посланный к нему, он сказал старцам: видите ли, что этот сын убийцы послал снять с меня голову? Смотрите, когда придет посланный, затворите дверь и прижмите его дверью. А вот и топот ног господина его за ним!
Еще говорил он с ними, и вот посланный приходит к нему, и сказал: вот какое бедствие от Господа! чего мне впредь ждать от Господа?
И сказал Елисей: выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей (ок. 6 кг.) будет по сиклю (12 гр. серебра) и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии.
И отвечал сановник, на руку которого царь опирался: если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть? И сказал Елисей: вот, увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь.
И было, что четыре человека прокаженных находились при входе в ворота, и говорили они друг другу: что нам сидеть здесь, ожидая смерти?
Если решиться нам пойти в город, то в городе голод, и мы там умрем; если же сидеть здесь, то также умрем. Пойдем лучше в стан Сирийский. Если оставят нас в живых, будем жить, а если умертвят, умрем.
И встали они в сумерки, чтобы пойти в стан Сирийский. И пришли к краю стана Сирийского, и вот, нет там ни одного человека.
Господь сделал то, что стану Сирийскому послышался стук колесниц и ржание коней, шум войска большого. И сказали они друг другу: верно, нанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских, чтобы пойти на нас.
И встало войско Сирийское и побежали они в сумерки, оставив шатры свои, и коней своих, и ослов своих, весь стан, как он был, и побежали, спасая себя.
И пришли те прокаженные к краю стана, и вошли в один шатер, и ели и пили, и взяли оттуда серебро, и золото, и одежды, и пошли и спрятали. Пошли еще в другой шатер, и там взяли, и пошли и спрятали.
И сказали друг другу: не так мы делаем. День этот — день радостной вести, если мы замедлим и будем дожидаться утреннего света, то падет на нас вина. Пойдем же и уведомим дом царский.
И пришли они, и позвали привратников городских, и рассказали им, говоря: мы ходили в стан Сирийский, и вот, нет там ни человека, ни голоса человеческого, а только кони привязанные, и ослы привязанные, и шатры, как быть им.
Тогда позвали привратников, и они передали весть в самый дворец царский.
И встал царь ночью, и сказал слугам своим: скажу вам, что делают с нами Сирияне. Они знают, что мы терпим голод, и вышли из стана, чтобы спрятаться в поле, думая так: «когда они выйдут из города, мы захватим их живыми и вторгнемся в город».
И отвечал один из служащих при нем, и сказал: пусть возьмут пять из оставшихся коней, которые в городе, и пошлем, и посмотрим.
Взяли две пары коней, запряженных в колесницы. И послал их царь вслед Сирийского войска, сказав: пойдите, посмотрите.
И ехали за ним до реки Иордана, и вот, вся дорога устлана одеждами и вещами, которые побросали Сирияне при торопливом побеге своем. И возвратились посланные, и донесли царю, что видели.
Тогда вышел народ, и разграбил стан Сирийский, и была мера муки лучшей по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, по слову Господню.
И царь поставил того сановника, на руку которого опирался (того который усомнился в словах Елисея), у ворот ; и растоптал его народ в воротах, и он умер, как сказал Елисей, человек Божий, (когда он усомнился в его словах).
(Четвёртая книга Царств 6:1-33 и 7:1-20, пересказ)