Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

ЗАПОВЕДНИК "ЗАПАДНЫЙ КОТЛИН"

Остров Котлин расположен в Финском заливе. На восточной части острова находится город Кронштадт, а западная часть острова, это территория заповедника "Западный Котлин". Здесь и природа, и исторические форты повествовать о которых можно долго и интересно.
Но я просто публикую несколько вчерашних фото моего путешествия:

Два фото с обзорной площадки, с которой открываются красивые виды на заповедник в две противоположные стороны:












Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ДУМАТЬ, ЧТО ПРОСИТЬ

Я просила тебя у Бога:
"Только мне и на долгий срок"
Бог взглянул на меня строго,
И решил преподать урок!

Ты пришел, я была так рада,
Под ногами не чуя земли,
Бог еще раз спросил "Надо?
Если надо, то ладно - бери!"

Я схватила, к груди прижала,
Так ценила и берегла!
Боже... Как я тебя обожала!
Как любила и как ждала!

Я тебя ни о чем не просила,
Все готова была отдать,
А теперь не хватает силы,
Даже просто тебя презирать!

Устоять было слишком сложно,
У твоих я упала ног,
И спросила тебя : "Как можно?!!!"
И куда же смотрел мой Бог?!!!

Мне когда-нибудь станет легче!
Все приму на свой риск и страх,
Бог всего лишь дарует встречи,
Остальное в моих руках...

Собираю в кулак волю,
Поднимаюсь с разбитых ног,
Ухожу, обомлев от боли,
Повторяя "Ну как ты мог?!!!"

И иду вновь своей дорогой,
С каждым днем становясь сильней,
Ни о чем не прошу Бога,
Ему, видимо, сверху видней...

УЧЕНИЕ ИИСУСА

Collapse )
(Евангелие от Матфея 18:1-35, пересказ)

Учение Христа раскрывает основной принцип правильных отношений с Богом и людьми: Бога почитать, людей ценить и стараться не делать зло тому, кто рядом. Таковой возрастает в любви к Богу и к людям. Это и есть духовный путь.

РАБОТАТЬ ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ

Кошка заходит в кафе, заказывает кофе и пирожное. Официант стоит с открытым ртом.
Кошка:
– Что?
– Эээ... вы кошка!
– Да.
– Вы разговариваете!
– Какая новость. Вы принесете мой заказ или нет?
– Ооо, простите, пожалуйста, конечно, принесу. Я просто никогда раньше не видел...
– А я тут раньше и не бывала. Я ищу работу, была на собеседовании, решила вот выпить кофе.
Официант возвращается с заказом, видит кошку, строчащую что-то на клавиатуре ноутбука.
– Ваш кофе. Эээ... я тут подумал... Вы ведь ищете работу, да? Просто мой дядя — директор цирка, и он с удовольствием взял бы вас на отличную зарплату!
– Цирк? – говорит кошка. – Это где арена, купол, оркестр?
– Да!
– Клоуны, акробаты, слоны?
– Да!
– Сахарная вата, попкорн, леденцы на палочке?
– Да-да-да!
– Звучит заманчиво! А зачем им программист?

ВЕРЮ - НЕ ВЕРЮ

В этом материале я просто представлю мой диалог с одним из последователей атеизма. Возможно, будет полезно:

Я:
К Тебе, Господи, возношусь душой моей.
Боже мой! на Тебя возлагаю надежду, да не постыжусь, да не поглотят меня порочные дела, да не постыдятся и все надеющиеся на Тебя, но, да постыжены будут творящие злое, и да не достигнут желаемого.
Укажи мне, Господи, дела, предназначенные Тобой для меня. ...

Оппонент:
Бред рябой кобылы. У меня такая молитва.
Из « Молитвы человека пожилого возраста».
Господи, ты знаешь лучше меня, что я скоро состарюсь. Удержи меня от рокового обыкновения думать, что я обязан по любому поводу что – то сказать.
…Спаси меня от стремления вмешиваться в дела каждого, чтобы что – то улучшить. Пусть я буду размышляющим, но не занудой. Полезным, но не деспотом. Сохрани меня от соблазна детально излагать бесконечные подробности. Дай мне крылья, чтобы я в немощи достигал цели. Опечатай мои уста, если я хочу повести речь о болезнях. Их становится всё больше, а удовольствие без конца рассказывать о них – всё слаще.
…Об одном прошу, Господи, не щади меня, когда у тебя будет случай преподать мне блистательный урок, доказав, что и я могу ошибаться.
… Если я умел бывать радушным, сбереги во мне эту способность. Право, я не собираюсь превращаться в святого: иные у них невыносимы в близком общении. Однако и люди кислого нрава – вершинные творения самого дьявола. Научи меня открывать хорошее там, где его не ждут, и распознавать неожиданные таланты в других людях.
*Эта молитва, которую читал ещё отец – писатель Юрий Герман – висит над рабочим столом Алексея Германа.

Я:
Вы дали образец отличной молитвы, но чем не по нраву та, которую привел я?
Или, конкретнее, какая ее часть противоречит вашим представлениям?
Что касается вашей молитвы, я бы был осторожным ко словам "не щади меня". Разве человек знает предел своей крепости, при которой он, например, просто сойдет с ума.
Что касается выражения "святой". Истинный его смысл лишь косвенно связан с человеческими представлениями. Например, то, что у обывателя называется "святой", вовсе не означает то же у Всевышнего.

Оппонент:
Я атеист. Поэтому все эти бредовые обращения к неизвестной субстанции для меня не имеют смысла.

Я:
Не понял. Вы пишете: "У меня такая молитва", и далее обращаетесь к Господу. К кому в обращаетесь?
Что касается религиозного "мракобесия" я с вами согласен. Ибо мракобес отключил себя от всякого диалога с миром. Но если например, атеист отключает себя от диалога с верующим, разве это не будет таким же мракобесием?
А ведь мир состоит далеко не из одних атеистов.
Например, в США верующими называют себя больше 80 % населения.

Оппонент:
Товарищ, богомолец. В америки не было страшных коммунистов в советском исполнении. Поэтому так люди не испорчены советским атеизмом. А у нас одни попугаи гундяевские, включая и вас, дорогой товарищ. Молитесь и обрящете...

Я:
Позвольте, а почему вы меня ассоциируете с Гундяевым, я разве дал для этого повод? И, скажите, разве это не метод "мракобеса" в ответе вместо доводов просто навешивать ярлыки?
Может быть "мракобесие" - это просто душевная болезнь нации, не связанная с каким-либо мировоззрением?

Оппонент:
Товарищ, богомолей, давайте проверим вашу истинную веру согласно теста, который предложил атеист и мой духовник Александр Невзоров:
Тест на веру.
И такой тест существует. Он детально описан в той самой книжке, каждое слово которой является истиной для всех долбителей лбом об пол, т.е. в Евангелии — от Матфея (гл. 17, ст. 20) и от Марка (гл. 16, ст. 18). Там однозначно прописано, что тот, кто имеет хотя бы малую крупицу «веры», — легко сможет передвигать горы, пить яды и возложением рук лечить самых тяжелых больных.
Жду чудес от веруна.

Я:
"...каждое слово которой является истиной..." Как вы понимаете то что написали? Например, первое евангелие от Матфея начинается словом: "Родословие". Что значит, что это слово "истинно"? Я не утрирую, ибо детерминированное отношение к Евангелию, которое, согласен, культивируется в религиозных кругах, и желчно подхватывается атеистами, вовсе не отражает его сущность. Я бы сказал: Евангелия открывают Истину. Они написаны людьми, не под чью то сверхъестественную диктовку. Одни были свидетелями жизни Иисуса, другие писали по чьим то рассказам. Потому, естественно, встречаются противоречия. Честность ранних христиан заключается в том, что они не стали "устранять" эти противоречия.
Возникает вопрос: а почему, именно в Евангелии можно найти Истину? Это не иначе как внутренний выбор человека. Я действительно, не буду утверждать перед людьми, беспрекословно, что Евангелие это истина, а теория эволюции, например, - это не есть истина. Хотя, вести диалог, как я считаю, вполне уместно. Но к сожалению, практика показывает, что оппонент как правило выходит за рамки приличия слишком скоро.
"...долбителей лбом об пол..." Знаете, я как правило обращаюсь ко Всевышнему удобно расположившись в кресле.

И теперь, по существу вопроса: если я скажу, что постоянно испытываю сверхъестественную силу Всевышнего, в том числе сверхъестественного исцеления, своего и других людей, вы все равно не поверите, скажете, что это я сам себе внушил.

Опппонент:
Товарищ, гундяевец не уходи от ответа. Вот тебе фотография за моей спиной гора Бештау. Сдвинь и я поверю в Бога.

Я:
"Вышли фарисеи, начали с Ним (Иисусом) спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его.
И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение.
(Св. Евангелие от Марка 8:11,12)"
Потому, если Всевышний и делает великие чудеса, в том числе и через уверовавших в Него, то они сокрыты от тех, кто не видит даже явных чудес Его творения. Например, если человек всмотревшись в морду кота, не осознает какое же он неизъяснимое, непостижимое чудо, то если и гора исчезнет, то будет искать "естественнонаучные объяснения".
Потому, можете порадоваться: я не буду ввергать эту гору в воду, потому, что Бог этого не поручал.

Оппонент:
Тогда и з-сь со своей верой в б-га... Проверку не прошёл. Иди другим пудри мозги...

ПЕРВАЯ КНИГА ЦАРСТВ (пересказ 9ч.)

ПЕРЕД БИТВОЙ

Давид убежал от преследовавшего его царя Саула к Филистимлянам - врагам Израиля, и там жил он с семьей и своими людьми:

В то время Филистимляне собрали войска свои для войны, чтобы воевать с Израилем. И сказал Анхус, царь Филистимский, Давиду: да будет тебе известно, что ты пойдешь со мною в ополчение, ты и люди твои.
Давид сказал Анхусу: ныне ты узнаешь, что сделает раб твой. И сказал Анхус Давиду: Я сделаю тебя хранителем головы моей на все время.
Умер Самуил, и оплакивали его все Израильтяне и погребли его в Раме, в городе его. Саул же изгнал волшебников и гадателей из страны.
Филистимляне собрались и пошли против Израиля и стали станом в Сонаме; собрал и Саул весь народ Израильский, и стали они станом на Гелвуе.
Саул увидел стан Филистимский и испугался, и крепко дрогнуло сердце его.
И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим (священный предмет), ни чрез пророков.
Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть женщина волшебница.
Саул снял с себя одежды царские свои и надел другие, и пошел сам и два человека с ним, они пришли к женщине ночью. И сказал ей Саул: прошу тебя, поворожи мне и выведи мне о ком я скажу тебе.
Но женщина отвечала ему: ты знаешь, что сделал Саул, как выгнал он из страны волшебников и гадателей; для чего же ты расставляешь сеть душе моей на погибель мне?
И поклялся ей Саул Господом, говоря: жив Господь! Не будет тебе беды за это дело.
Тогда женщина спросила: кого же вывести тебе? И отвечал он: Самуила выведи мне.
И увидела женщина Самуила, и громко вскрикнула; и обратилась женщина к Саулу, говоря: зачем ты обманул меня? ты — Саул.
И сказал ей царь: не бойся; что ты видишь? И отвечала женщина: вижу как бы бога, выходящего из земли.
Какой он видом? — спросил у нее Саул. Она сказала: выходит из земли муж престарелый, одетый в длинную одежду. Тогда узнал Саул, что это Самуил, и пал лицом на землю и поклонился.
И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? И отвечал Саул: тяжело мне очень; Филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне; потому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать.
И сказал Самуил: для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?
Господь сделает то, что говорил через меня; отнимет Господь царство из рук твоих и отдаст его ближнему твоему, Давиду.
Так как ты не послушал гласа Господня и не выполнил ярости гнева Его на Амалика, то Господь и делает это над тобою ныне.
И предаст Господь Израиля вместе с тобою в руки Филистимлян: завтра ты и сыны твои будете со мною, и стан Израильский предаст Господь в руки Филистимлян.
Тогда Саул вдруг пал всем телом своим на землю, ибо сильно испугался слов Самуила; притом и силы не стало в нем, ибо он не ел хлеба весь тот день и всю ночь.
Женщина та подошла к Саулу, увидела, что он очень испугался, и сказала: вот, раба твоя послушалась голоса твоего и подвергала жизнь свою опасности и исполнила приказание, которое ты дал мне;
теперь прошу, послушайся и ты голоса рабы твоей: я предложу тебе кусок хлеба, поешь, и будет в тебе крепость, когда пойдешь в путь.
Но он отказался и сказал: не буду есть. И стали уговаривать его слуги его, а также и женщина; и он послушался голоса их, и встал с земли и сел на ложе.
У женщины же был в доме откормленный теленок, она поспешила заколоть его и, взяв муки, замесила и испекла опресноки (бесквасные лепешки), и предложила Саулу и слугам его, и они поели, и встали, и ушли в ту же ночь.
(Первая книга Царств 28:1-25, пересказ)


ОТВЕРЖЕНИЕ ДАВИДА

Давид, спасавшийся от царя Саула, жил у Филистимлян. Филистимляне приготовились идти на войну с Израилем. Филистимский правитель Анхус повелел Давиду идти с ним.

Филистимляне собрали все ополчения свои в Афеке, а Израильтяне расположились станом у источника, что в Изрееле.
Князья Филистимские шли с сотнями и тысячами, Давид же и люди его шли позади с Анхусом.
И говорили князья Филистимские: это что за Евреи (пришельцы)? Анхус отвечал князьям Филистимским:
Разве не знаете, что это Давид, раб Саула, царя Израильского? Он при мне уже более года, и я не нашел в нем ничего худого со времени его прихода до сего дня.
Князья Филистимские вознегодовали на него, и сказали ему: отпусти ты этого человека, пусть он сидит в своем месте, которое ты ему назначил, чтоб он не шел с нами на войну и не сделался противником нашим на войне. Чем он может умилостивить господина своего, как не головами наших мужей?
Не тот ли это Давид, которому пели в хороводах, говоря: «Саул поразил тысячи, а Давид — десятки тысяч»?
Тогда призвал Анхус Давида и сказал ему:
Жив Господь! ты честен, и глазам моим приятно было бы, чтобы ты выходил и входил со мною в ополчении; ибо я не заметил в тебе худого со времени прихода твоего ко мне до сего дня; но в глазах князей ты не хорош. Итак, возвратись теперь, и иди с миром и не раздражай князей Филистимских.
Но Давид сказал Анхусу: что я сделал и что ты нашел в рабе твоем с того времени, как я пред лицом твоим, и до сего дня, почему бы мне не идти и не воевать с врагами господина моего, царя?
И отвечал Анхус Давиду:
Будь уверен, что в моих глазах ты хорош, как Ангел Божий; но князья Филистимские сказали: «пусть он не идет с нами на войну». Итак, встаньте поутру, ты и рабы господина твоего, которые пришли с тобою, и, когда светло будет, идите.
Давид встал поутру, сам и люди его, чтобы идти и возвратиться в землю Филистимскую. А Филистимляне пошли на войну в Изреель.
(Первая книга Царств 29:1-11, пересказ)


ПОБЕДА ДАВИДА НАД ЗАХВАТЧИКАМИ

Давид и его ополчение, которое следовало по приказу Анхуса, правителя Филистимского, для войны с Израилем, было отвержено Филистимскими князьями, и они встав ранним утром пошли в Секелаг - город, в котором они жили.

В третий день до времени, когда Давид и люди его пошли в Секелаг, Амаликитяне напали с юга на Секелаг, взяли город и сожгли его огнем,
а женщин и всех, бывших в нем, от малого до большого, не умертвили, но увели в плен, и ушли своим путем.
Давид и люди его пришли к городу, и вот, он сожжен огнем, а жены их, сыновья их и дочери их взяты в плен.
И поднял Давид и народ, бывший с ним, вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать.
Взяты были в плен и обе жены Давида: Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, Кармилитянка.
Давид сильно был смущен, так как народ хотел побить его камнями; ибо скорбел душою весь народ, каждый о сыновьях своих и дочерях своих.
Но Давид укрепился надеждою на Господа, Бога своего, и сказал Давид Авиафару священнику, сыну Ахимелехову: принеси мне ефод (часть священного облачения). И принес Авиафар ефод к Давиду.
Тогда вопросил Давид Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище, и догоню ли я их? И сказано ему: преследуй, догонишь и отнимешь.
И пошел Давид сам и шестьсот мужей, бывших с ним; пришли к потоку Восор и усталые остановились там.
Захватчиков преследовал Давид сам и четыреста человек; двести же человек остановились, потому что были не в силах перейти поток Восорский.
Люди Давида нашли Египтянина в поле, и привели его к Давиду, ему дали хлеба, и он ел, и напоили его водою; дали ему часть связки смокв и две связки изюму, он ел и укрепился, ибо он не ел хлеба и не пил воды три дня и три ночи.
Давид спросил его: чей ты и откуда ты? И сказал он: я — отрок Египтянин, раб одного Амаликитянина, и бросил меня господин мой, ибо уже три дня, как я заболел; мы вторгались в полуденную часть Керети и в область Иудину и в полуденную часть Халева, а Секелаг сожгли огнем.
Давид его спросил: доведешь ли меня до этого полчища? И сказал он: поклянись мне Богом, что ты не умертвишь меня и не предашь меня в руки господина моего, и я доведу тебя до этого полчища.
Египтянин этот привел Давида и его войско; и вот, Амаликитяне, рассыпавшись по всей той стране, едят, пьют и празднуют по причине великой добычи, которую они взяли из земли Филистимской и из земли Иудейской.
Тогда поражал их Давид от сумерек до вечера другого дня, и никто из них не спасся, кроме четырехсот юношей, которые сели на верблюдов и убежали.
Давид отнял все, что взяли Амаликитяне, и обеих жен своих отнял Давид.
Не пропало у них ничего, ни малого, ни большого, ни из сыновей, ни из дочерей, ни из добычи, ни из всего, что Амаликитяне взяли у них; все возвратил Давид.
Давид взял весь мелкий и крупный скот, и гнали его перед своим скотом и говорили: это — добыча Давида.
И пришел Давид к тем двумстам человек, которые не были в силах идти за ним и которых он оставил у потока Восор, они вышли навстречу Давиду и навстречу людям, бывшим с ним. Давид подошел к этим людям и приветствовал их.
Тогда злые и негодные из людей, ходивших с Давидом, стали говорить: за то, что они не ходили с нами, не дадим им из добычи, которую мы отняли; пусть каждый возьмет только свою жену и детей и идет.
Но Давид сказал:
Не делайте так, братья мои, после того, как Господь дал нам это, сохранил нас и предал в руки наши полчище, приходившее против нас.
И кто послушает вас в этом деле? Какова часть ходившим на войну, такова часть должна быть и оставшимся при обозе: на всех должно разделить.
Так было с этого времени и после; и поставил он это в закон и в правило для Израиля до сего дня.
Давид пришел в Секелаг и послал из добычи к старейшинам Иудиным, друзьям своим, говоря: «вот вам подарок из добычи, взятой у врагов Господних», —
тем, которые в Вефиле, и в Рамофе южном, и в Иаттире,
и в Ароере, и в Шифмофе, и в Естемоа,
и в Рахале, и в городах Иерахмеельских, и в городах Кенейских,
и в Хорме, и в Хорашане, и в Атахе,
и в Хевроне, и во всех местах, где ходил Давид сам и люди его.
(Первая книга Царств 30:1-31, пересказ)


КОНЕЦ САУЛА

Филистимляне воевали с Израильтянами, и побежали мужи Израильские от Филистимлян и пали пораженные на горе Гелвуе.
И догнали Филистимляне царя Израильского Саула и сыновей его, и убили Филистимляне Ионафана, и Аминадава, и Малхисуа, сыновей Саула.
Битва против Саула сделалась жестокая, и стрелки из луков поражали его, и он очень изранен был стрелками.
И сказал Саул оруженосцу своему: обнажи твой меч и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные и не убили меня и не издевались надо мною. Но оруженосец не хотел, ибо очень боялся. Тогда Саул взял меч свой и пал на него.
Оруженосец его, увидев, что Саул умер, и сам пал на свой меч и умер с ним.
Так умер в тот день Саул и три сына его, и оруженосец его, а также и все люди его вместе.
Израильтяне, жившие на стороне долины и за Иорданом, видя, что воины Израильские побежали и что умер Саул и сыновья его, оставили города свои и бежали, а Филистимляне пришли и засели в них.
На другой день Филистимляне пришли грабить убитых, и нашли Саула и трех сыновей его, павших на горе Гелвуйской.
Они отсекли Саулу голову, и сняли с него оружие и послали по всей земле Филистимской, чтобы возвестить о том в капищах идолов своих и народу.
Они положили оружие его в капище идола Астарты, а тело его повесили на стене Беф‐Сана.
Жители Иависа Галаадского услышали о том, как поступили Филистимляне с Саулом.
Тогда поднялись все люди сильные, и шли всю ночь, и взяли тело Саула и тела сыновей его со стены Беф‐Сана, принесли их в Иавис, и сожгли их там; кости их погребли под дубом в Иависе, и постились семь дней.

Это окончание Книги.
(Первая книга Царств 31:1-13, пересказ)

ТРАМП, ДУШКА, ПОЗДРАВИЛ ПОЛЯКОВ

Президент Трамп поздравил поляков с Днем начала Второй мировой войны.

Мероприятия, посвященные началу Второй мировой, проходят в Варшаве с 1 сентября. Вместо Трампа, решившего остаться в США, в Польшу прибыл вице-президент Майк Пенс. Его визит Трамп назвал «отличным посланием»; так заявил Трамп журналисту, и далее добавил:

«А пока я просто хочу поздравить Польшу. Это великая страна с замечательными людьми. Мы любим наших польских друзей», — сказал Трамп.

Оригинал: REPORTER: Do you have a message for Poland on the 80th anniversary of World War 2?

TRUMP: "I do have a great message for Poland & we have Mike Pence, our vice president, is just about landing right now...I just want to congratulate Poland"

Видеозапись с необычным пожеланием американского лидера опубликовал в твиттере журналист издания Vox: Aaron Rupa@atrupar· 2 сент.
Твит на месте, я проверил, все так, можете посмотреть.

или тут: https://iz.ru/917491/2019-09-04/tramp-pozdravil-polshu-s-nachalom-vtoroi-mirovoi-voiny

Я без всякого злорадства, просто забавная ошибка.

ПОБЕДА ДАВИДА НАД ЗАХВАТЧИКАМИ

Давид и его ополчение, которое следовало по приказу Анхуса, правителя Филистимского, для войны с Израилем, было отвержено Филистимскими князьями, и они встав ранним утром пошли в Секелаг - город, в котором они жили.

В третий день до времени, когда Давид и люди его пошли в Секелаг, Амаликитяне напали с юга на Секелаг, взяли город и сожгли его огнем,
а женщин и всех, бывших в нем, от малого до большого, не умертвили, но увели в плен, и ушли своим путем.
Давид и люди его пришли к городу, и вот, он сожжен огнем, а жены их, сыновья их и дочери их взяты в плен.
И поднял Давид и народ, бывший с ним, вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать.
Взяты были в плен и обе жены Давида: Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, Кармилитянка.
Давид сильно был смущен, так как народ хотел побить его камнями; ибо скорбел душою весь народ, каждый о сыновьях своих и дочерях своих.
Но Давид укрепился надеждою на Господа, Бога своего, и сказал Давид Авиафару священнику, сыну Ахимелехову: принеси мне ефод (часть священного облачения). И принес Авиафар ефод к Давиду.
Тогда вопросил Давид Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище, и догоню ли я их? И сказано ему: преследуй, догонишь и отнимешь.
И пошел Давид сам и шестьсот мужей, бывших с ним; пришли к потоку Восор и усталые остановились там.
Захватчиков преследовал Давид сам и четыреста человек; двести же человек остановились, потому что были не в силах перейти поток Восорский.
Люди Давида нашли Египтянина в поле, и привели его к Давиду, ему дали хлеба, и он ел, и напоили его водою;
дали ему часть связки смокв и две связки изюму, он ел и укрепился, ибо он не ел хлеба и не пил воды три дня и три ночи.
Давид спросил его: чей ты и откуда ты? И сказал он: я — отрок Египтянин, раб одного Амаликитянина, и бросил меня господин мой, ибо уже три дня, как я заболел;
мы вторгались в полуденную часть Керети и в область Иудину и в полуденную часть Халева, а Секелаг сожгли огнем.
Давид его спросил: доведешь ли меня до этого полчища? И сказал он: поклянись мне Богом, что ты не умертвишь меня и не предашь меня в руки господина моего, и я доведу тебя до этого полчища.
Египтянин этот привел Давида и его войско; и вот, Амаликитяне, рассыпавшись по всей той стране, едят, пьют и празднуют по причине великой добычи, которую они взяли из земли Филистимской и из земли Иудейской.
Тогда поражал их Давид от сумерек до вечера другого дня, и никто из них не спасся, кроме четырехсот юношей, которые сели на верблюдов и убежали.
Давид отнял все, что взяли Амаликитяне, и обеих жен своих отнял Давид.
Не пропало у них ничего, ни малого, ни большого, ни из сыновей, ни из дочерей, ни из добычи, ни из всего, что Амаликитяне взяли у них; все возвратил Давид.
Давид взял весь мелкий и крупный скот, и гнали его перед своим скотом и говорили: это — добыча Давида.
И пришел Давид к тем двумстам человек, которые не были в силах идти за ним и которых он оставил у потока Восор, они вышли навстречу Давиду и навстречу людям, бывшим с ним. Давид подошел к этим людям и приветствовал их.
Тогда злые и негодные из людей, ходивших с Давидом, стали говорить: за то, что они не ходили с нами, не дадим им из добычи, которую мы отняли; пусть каждый возьмет только свою жену и детей и идет.
Но Давид сказал: не делайте так, братья мои, после того, как Господь дал нам это, сохранил нас и предал в руки наши полчище, приходившее против нас.
И кто послушает вас в этом деле? Какова часть ходившим на войну, такова часть должна быть и оставшимся при обозе: на всех должно разделить.
Так было с этого времени и после; и поставил он это в закон и в правило для Израиля до сего дня.
Давид пришел в Секелаг и послал из добычи к старейшинам Иудиным, друзьям своим, говоря: «вот вам подарок из добычи, взятой у врагов Господних», —
тем, которые в Вефиле, и в Рамофе южном, и в Иаттире,
и в Ароере, и в Шифмофе, и в Естемоа,
и в Рахале, и в городах Иерахмеельских, и в городах Кенейских,
и в Хорме, и в Хорашане, и в Атахе,
и в Хевроне, и во всех местах, где ходил Давид сам и люди его.
(Первая книга Царств 30:1-31, пересказ)