Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

КАЛЕЙДОСКОП

"Кто так ездит!"


Билборд в защиту животных в Корее:


Забыл в тропическом лесу:


Лучше быть живой чайкой, чем мертвым орлом:


Зависть придает отваги:


Убежала от разъяренного тигра:


Печальная книга:
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ВЛАСТЬ ИИСУСА НАД СМЕРТЬЮ

Иисус побеждает смерть потому, что воля Его соединена с волей Своего Небесного Отца, Всемогущего Бога, Который есть бессмертный Владыка над жизнью и смертью.
Так и человек имеет жизнь вечную, если его воля соединена с волей Божьей через Иисуса Христа, Который поставлен быть Посредником между Богом и людьми.

ЧТО С САМОУБИЙСТВАМИ В РОССИИ

Сеть наполнили статистические данные ВОЗ об большом уровне самоубийств среди мужчин в России. Последняя статья тут от morena... https://morena-morana.livejournal.com/1018764.html?media&view=315796108#t315796108

Прежде всего, хочу отметить, что посмотрев на воспроизведенные в этой статье данные статистики ВОЗ, заметил, что стоит "звездочка" - "данные неизвестного происхождения", как написано. Если же, например, посмотреть статистику Евростата, то окажется, что уровень самоубийств в Европе выше, чем данные ВОЗ (Россию они не рассматривают).
Кроме того, важным фактором уровня самоубийств в России оказался территориальный. В зависимости от территории уровень самоубийств может отличаться в десятки раз (топовому блогеру предлагаю разобраться, ведь проще всего народу скармливать поверхностные данные). Оказывается, такими регионами с повышенным уровнем самоубийств являются восточные, где развит буддизм. Там, нередко, самостоятельный уход из жизни мужчины является добродетелью. Потому, российские мужики, все нормально! Да не смущают вас ни топовые блогеры ни ВОЗ придуманными проблемами. По крайней мере, они такие же как и во всем мире.

ВОСКРЕСЕНИЕ

И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех людей.
Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут…
(1 Коринф. 15:19-22)


IMG_8106 — копия1

ДАР БОЖИЙ - ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ

Судьба у людей разная, и годы жизни отмерены разные. Есть ли в этом несправедливость?
Давайте попробуем осознать суть: Вот многие женщины любят кольца с бриллиантами: представьте себе три женщины, которым подарили кольца с бриллиантами; но у одной кольцо украли через сутки, у другой через час, а третья вообще не успела надеть. Есть ли справедливость? Которая из них счастливее?
Так и жизнь отпущенная человеку, потому, что человеческая душа вечна, душа имеет покой только в вечности и предназначена для вечности.

Причиной смерти стал грех. Грех вошел в человека извне через первых людей и отделил человека от истинной вечной жизни. Потому, Всевышний не осуждает человека за грех, но освобождает от власти греха и смерти.
Человек возлюбивший грех, все равно, что полюбивший смертельную болезнь. Бог трудится над человеком, чтобы тот познал истину, противостал неправде и принял дар Божий - вечную жизнь через веру в Иисуса Христа:

ОСВОБОЖДЕНИЕ

Бог приходит на помощь тем, чья душа попала в духовный капкан врага человеческих душ. Всевышний бережно освобождает тех, кто осознав беду, от сердца просит о помощи у Него. Наша земля - это место осознания истины, духовного просвещения и освобождения. Для этого и был взят человек из Едема и поселен здесь.
Освобождение души человека от власти Греха и Смерти- это нелегкое дело Божье; потребовалась смерть Сына Божия за грех людей. Можно уподобить этот Божий труд с вытаскиванием попавшего в трясину болота.
Потому, нелепо слушать христиан на особенные привилегии в настоящем или будущем, когда в рот твой почти что заливается зловонная жижа.
Однако, их перспективы все-таки лучше, чем тех, кто с чувством исполненного предназначения уходят в эту бездну навсегда.

БОГОВОПЛОЩЕНИЕ

Благодарим "Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
Ибо Им (посредством Его) создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;
и Он есть прежде всего, и все Им стои́т. (Так, и написано: "В начале было Слово и Слово было у Бога...")
И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота,
и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,
ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою…
(Послание к Колоссянам 1:12-22)"

КАЛЕЙДОСКОП

Отработанная методика:


Счастье:


Маркетинговый ход:


Взять себя в руки:


Ждем хозяина:


Добрая полиция Финляндии:


Охотничек:

АПОСТОЛЬСКОЕ УЧЕНИЕ 12 ч.

15.НАПОМИНАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ
Напоминаю вам, братья, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное вам удерживаете так, как я благовествовал вам. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, и, что Он погребен был, и, что воскрес в третий день, как и было предсказано в Священном писании, и, что явился Петру, а потом всем двенадцати Апостолам. Потом явился более нежели пятистам духовным братьям в одно время, из которых большая часть доныне живы, а некоторые и почили. Потом явился Иакову, также всем Апостолам. А после всех явился и мне, как некоему извергу.

Я наименьший из Апостолов, и я недостоин называться Апостолом, потому что гнал христианские общины. Но действие благодати Божьей изменила меня. И действие Его благодати во мне не было напрасным, но я более всех потрудился, возвещая Евангелие; не я, впрочем, а благодать Божья, которая со мною.

Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то и проповедь наша бесполезна, бесполезна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Нем, что Он воскресил Христа, Которого не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают. Ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша бесполезна: вы еще живете в грехах ваших. Поэтому и умершие в вере во Христа погибли бы. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех людей.

Но Христос воскрес из мертвых, первый из умерших. Ибо, как смерть вошла через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как через согрешившего Адама все умирают, так через веру в воскресшего Христа все оживут, причем каждый в своем порядке: первенец Христос, потом оживут уверовавшие во Христа, в день пришествия Его. А затем наступит конец, когда Он отдаст Царство Богу - Отцу. Тогда будут отменены человеческая власть и насилие.

Ибо Христу надлежит царствовать, пока не победит всех Своих врагов. Последний же враг, который будет истреблен – смерть. Потому Бог все покорил Христу. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Когда же весь мир покорится Ему, тогда и Сам Сын Божий покорится Отцу Небесному покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

Иначе, что делают те, кто крестится для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям? Я каждый день умираю. По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!

Не обманывайтесь, братья: худые сообщества развращают добрые нравы. Отрезвитесь, как полагается, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога. Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые и в каком теле придут? То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое есть под рукой, пшеничное или какое-нибудь другое. Но Бог дает ему тело какое хочет, и каждому семени свое тело. Разные тела значительно отличаются друг от друга. Есть человеческое тело, но иное тело у животных, иное у рыб, иное у птиц. Есть тела небесные и тела земные; но одна слава тел небесных, а иная земных. Различаются в славе солнце, луна, звезды; и звезда от звезды отличается в славе. Так будет и при воскресении мертвых: сеется в тлении - восстает в нетлении, сеется в унижении - восстает в славе, сеется в немощи - восстает в силе, сеется тело душевное - восстает тело духовное. Есть тело душевное, и есть тело и духовное. Так и написано: первый человек Адам стал душою живущею, а у Христа - дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

Первый человек – из праха земли; второй человек – Господь с неба. Каков земной, таковы и земные, рожденные от него; и каков небесный, таковы и небесные от Него. И как мы носили образ земной, будем носить и образ небесный. Но то скажу вам, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царства Божья, и тленное не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся. Вдруг, во мгновение ока, при звуке трубы мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному надлежит облечься в нетление, и смертному этому облечься в бессмертие. Когда же тленное это облечется в нетление и смертное это облечется в бессмертие, тогда сбудется написанное слово: "Поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?" Жало же смерти – грех; а сила, выявляющая грех - закон заповедей.

Благодарение Богу, даровавшему нам победу через Господа нашего Иисуса Христа! Итак, братья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не напрасен перед Господом. (по 1 Коринф. 15 гл. пересказ)


16. ПОСЛЕДНИЕ НАСТАВЛЕНИЯ
При сборе же пожертвований в Иерусалим поступайте так, как я установил в общинах Галатийских. В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду. Когда же приду, то тех, которых вы изберете, отправлю с письмами, для того, чтобы доставить ваше подаяние в Иерусалим. А если удобно будет и мне отправиться, то они со мной пойдут.

Я приду к вам, когда пройду Македонию, ибо ныне я иду через Македонию. У вас же, может быть, поживу или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду. Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас подольше, если Господь позволит. В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы.

Для меня открыта великая и широкая дверь для благовестия, но и противников много. Если же придет к вам Тимофей, позаботьтесь, чтобы он был у вас в безопасности, ибо он делает дело Божье, как и я. Поэтому, никто не пренебрегай им, но проводите его достойно, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братьями. А что касается брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с братьями пошел к вам, но он никак не хотел идти ныне, а придет, когда ему будет удобно. Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас пусть да будет с любовью.

Прошу вас, братия о семействе Стефана. Вы знаете, что они посвятили себя на служение святым, Будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому, кто содействует служению благовестия. Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика, ибо они восполнили для меня ваше отсутствие. Они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых.

Приветствуют вас общины Асийские, приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашней их общиной. Приветствуют вас все духовные братия. Приветствуйте друг друга святым целованием. Мое, Павлово, приветствие собственноручно.

Кто не любит Господа Иисуса Христа, да будет отлучен от хритиаской общины, Господь грядет.

Ныне же с вами да пребывает Благодать Господа нашего Иисуса Христа.

И я вас помню и люблю. (по 1 Коринф. 16 гл. пересказ)

ДУХОВНОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ

Апостольское учение:
Грех не должен над вами господствовать,
Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
Освободившись же от греха, вы стали рабами (работниками, служителями) праведности.
Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.
Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.
Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть.
Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная.
Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
(Послание к Римлянам 6:14-23)


и1703 — копия