Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

БОЖЬЕ ОПРАВДАНИЕ

Счастлив тот, кому Всевышний не вменяет проступки, ибо они покрыты Христом (Мессией)!
Счастлив человек, которому Господь не пошлет справедливое возмездие за совершенную им неправду, ибо в сердце его не живет лукавство, и в неведении своем он нарушил волю Божью!
(по 31 пс.)

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

ЦЕЛЬ УЧЕНИЯ ХРИСТА

Цель Христианского учения - это чистая, достойная, насыщенная жизнь, которая есть основание Вечной жизни, а не оправданное распутство и не достижение экстраординарных психических состояний.

СУТЬ НОВОГО ЗАВЕТА

Суть Нового завета состоит в том, что Бог не накладывает вину на людей за их грехи, ибо они есть следствие наследственной болезни души переданной через предков от прародителя Адама.
Бог открыл путь к доброй жизни через веру в Иисуса Христа, который стал жертвою за грех людей. Через Иисуса мы имеем прощение грехов, исцеление души, духовное просвещение, жизнь вечную.

Почему Всевышний на такое длительное время отложил время избавления от тягот греха? Дело в том, что для Человека требовалось время, чтобы он был готов принять духовные истины, осознать свои духовные проблемы, быть готовым принять Божьи благословения, которыми пренебрегли прародители.

СОХРАНИТЬ ВЕРУ

Апостол Павел пишет: Братия мои возлюбленные и желанные, радость и венец мой, стойте твердо в вере в Господа, возлюбленные.
Радуйтесь всегда о Господе; и еще говорю: радуйтесь.
Кротость ваша да будет известна всем людям. Господь близко.
Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении к Богу с благодарением открывайте свои желания пред Ним, и мир Божий, который превыше всякого понимания, соблюдет сердца ваши и помышления ваши чистыми в вере во Христа Иисуса.
Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достойно почитания и похвалы, что добродетельно, о том помышляйте.
Чему вы научились от проповедующих учение Христа, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, и Бог мира будет с вами.
Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему: насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе...
Бог мой да восполнит каждую нужду вашу, по обилию благословений Своих через Иисуса Христа.
Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь.
Приветствуйте каждого принявшего Истину Божьего Спасения.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа да пребудет со всеми вами. Аминь.
(Послание к Филиппийцам 4:1-23, пересказ)

Примечание: Будьте внимательны! Написано: "Чему вы научились от проповедующих учение Христа..." Свое учение Иисус доверил Апостолам, их учение отображено в книгах Нового завета. Наше время - время особенное когда, как написано: "И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых.(Исаия 29:18)" Эта книга и есть Новый завет, которая содержит учение Христа написанная теми, кому Он поручил донести Свое учение людям.

ДАВИД И ГОЛИАФ

Филистимляне (враги и поработители Израиля) собрали войска свои для войны и собрались в Сокхофе, что в Иудее...
А царь Саул и все Израильтяне собрались и расположились станом в долине дуба и приготовились к войне против Филистимлян.
И стали Филистимляне на горе с одной стороны, и Израильтяне на горе с другой стороны, а между ними была долина.
И выступил из стана Филистимского единоборец по имени Голиаф из Гефа; ростом он — шести локтей и пяди (2,9 метра).
Медный шлем был на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его — пять тысяч сиклей меди (57 кг.); медные наколенники на ногах его, и медный щит за плечами его; а древко копья его, как навой у ткачей; а самое копье его в шестьсот сиклей железа, и пред ним шел оруженосец.
Голиаф стал и кричал к полкам Израильским, говоря им:
Зачем вышли вы воевать? Не Филистимлянин ли я, а вы рабы Сауловы. Выберите у себя человека и пусть сойдет ко мне; если он может сразиться со мною и убьет меня, то мы будем вашими рабами; если же я одолею его и убью его, то вы будете нашими рабами и будете служить нам; сегодня я посрамлю полки Израильские; дайте мне человека, и мы сразимся вдвоем.
Услышали Саул и все Израильтяне эти слова Филистимлянина и очень испугались и ужаснулись.
Давид же был сын Иессея из Вифлеема Иудина, у которого было восемь сыновей. Этот человек во дни Саула достиг старости и был старший между мужами.
Три старших сына Иессеевы пошли с Саулом на войну; имена трех сыновей его, пошедших на войну: старший — Елиав, второй за ним — Аминадав, и третий — Самма. Давид же был меньший среди братьев. Трое старших пошли с Саулом, а Давид возвратился от Саула, чтобы пасти овец отца своего в Вифлееме.
И выступал Филистимлянин тот утром и вечером и выставлял себя сорок дней.
Тогда сказал Иессей Давиду, сыну своему:
Возьми для братьев своих ефу сушеных зерен и десять этих хлебов и отнеси поскорее в стан к твоим братьям; а эти десять сыров отнеси тысяченачальнику и наведайся о здоровье братьев и узнай о нуждах их.
Саул, и братья Давида, и все Израильтяне находились в долине дуба и готовились к сражению с Филистимлянами.
Давид встал рано утром, поручил овец сторожу, и, взяв ношу, пошел как приказал ему Отец. Он пришел к обозу, когда войско выведено было в строй и с криком готовилось к сражению.
Израильтяне и Филистимляне расположили строй против строя.
Давид оставил свою ношу обозному сторожу и побежал в ряды и, придя, спросил братьев своих о здоровье.
Когда он разговаривал с ними, единоборец, по имени Голиаф, Филистимлянин из Гефа, выступает из рядов Филистимских и говорит те слова, и Давид услышал их.
Все Израильтяне, увидев этого человека, убегали от него и весьма боялись.
Израильтяне говорили:
Видите этого человека? Он выступает, чтобы поносить Израиля. Если бы кто убил его, одарил бы того царь великим богатством, и дочь свою выдал бы за него, и дом отца его сделал бы свободным в Израиле.
И сказал Давид людям, стоящим с ним: что сделают тому, кто убьет этого Филистимлянина и снимет поношение с Израиля? ибо кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство Бога живого?
Народ сказал ему те же слова, говоря: вот что сделано будет тому человеку, который убьет его.
Елиав, старший брат Давида, услышал, что говорил он с людьми, рассердился на Давида и сказал:
Зачем ты сюда пришел и на кого оставил немногих овец тех в пустыне? Я знаю высокомерие твое и дурное сердце твое, ты пришел посмотреть на сражение.
Давид ответил: что же я сделал? не слова ли это?
Отворотился от него к другому и говорил те же слова, и отвечал ему народ по‐прежнему.
Люди услышали слова, которые говорил Давид, пересказали их царю Саулу, и тот призвал его.
Давид сказал Саулу: пусть никто не падает духом из‐за него; раб твой пойдет и сразится с этим Филистимлянином.
Саул отвечал Давиду: не можешь ты идти против этого Филистимлянина, чтобы сразиться с ним, ибо ты еще юноша, а он воин от юности своей.
И сказал Давид Саулу: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, то я гнался за ним и нападал на него и отнимал из пасти его; а если он бросался на меня, то я брал его за космы и поражал его и умерщвлял его; и льва и медведя убивал раб твой, и с этим Филистимлянином необрезанным будет то же, что с ними, потому что так поносит воинство Бога живого.
Господь, Который избавлял меня от льва и медведя, избавит меня и от руки этого Филистимлянина. 
И сказал Саул Давиду: иди, и да будет Господь с тобою.
Саул одел Давида в свои одежды, возложил на голову его медный шлем и надел на него броню.
Давид опоясался мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык к такому снаряжению; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя, а взял посох свой в руку, выбрал себе пять гладких камней из ручья и положил их в пастушескую сумку, которая была с ним; и с сумкой и с пращою в руке своей выступил против Филистимлянина.
Выступил и Филистимлянин, идя и приближаясь к Давиду, и оруженосец шел впереди его.
Голиаф взглянул и, увидев Давида, с презрением посмотрел на него, ибо он был молод, белокур и красив лицом.
И сказал он Давиду: что ты идешь на меня с палкой? разве я собака? И проклял Филистимлянин Давида своими богами; и сказал Давиду: подойди ко мне, и я отдам тело твое птицам небесным и зверям полевым.
Давид отвечал Филистимлянину:
Ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которого ты поносил; ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле;
и узнает все это множество людей, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши.
Когда Филистимлянин поднялся и стал подходить и приближаться навстречу Давиду, Давид поспешно побежал к строю навстречу Филистимлянину.
И опустил Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, бросил камень из пращи и поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и тот упал лицом на землю.
Так одолел Давид Филистимлянина пращою и камнем, и поразил Филистимлянина и убил его; меча же не было в руках Давида.
Тогда Давид подбежал и, наступив на Филистимлянина, взял меч его и вынул его из ножен, ударил его и отсек им голову его. Филистимляне, увидев, что силач их умер, побежали.
И поднялись мужи Израильские и Иудейские, и воскликнули, и гнали Филистимлян до входа в долину и до ворот Аккарона (город Филистимлян). И падали поражаемые Филистимляне по дороге до Аккарона.
Израильтяне возвратились из погони за Филистимлянами и разграбили стан их.
Давид взял голову Филистимлянина и отнес ее в Иерусалим, а оружие его положил в шатре своем.
Когда Саул увидел Давида, выходившего против Филистимлянина, то сказал Авениру, начальнику войска: Авенир, чей сын этот юноша? Авенир сказал: да живет душа твоя, царь; я не знаю. Тогда сказал царь: так спроси, чей сын этот юноша.
Когда же Давид возвращался после поражения Филистимлянина, то Авенир взял его и привел к Саулу, и голова Филистимлянина была в руке его.
И спросил его Саул: чей ты сын, юноша? И отвечал Давид: сын раба твоего Иессея из Вифлеема.
(Первая книга Царств 17:1-58, пересказ)

МОЛИТВА О БОЖЬЕМ БЛАГОСЛОВЕНИИ

Ради имени Твоего, Господи, прости согрешение мое, ибо велико оно.
Кто есть человек, боящийся огорчить Господа? Ему укажет Он путь, который избрать. Душа его пребудет во благе, и потомство его наследует землю.
Бог открывает тайны мироздания тем, кто ищет Лица Его, и добрые наставления Свои Он дает им.
Душа моя устремлена к Господу, Он ее извлекает из сети, в которую уловило зло.

Обрати внимание на меня и помилуй меня, Боже, ибо я одинок и изнемог в болезнях души моей.
Скорби сердца моего умножились; выведи меня из бед моих.
Обрати взгляд Твой на страдание мое и на изнеможение мое; и прости все грехи мои.
Посмотри на силы зла, как крепки они, какими лютыми оковами они стесняют человека, какою ненавистью ненавидят погрязшие во зле ищущих правды.
Сохрани душу мою и избавь меня; да не постыжусь, что я на Тебя возложил надежду.
Защити стремящихся к чистым и правым делам, ибо таковые на Тебя надеются.
Избавь, Боже, доверившихся Тебе от всех скорбей их.
(по Псалтирь 24:1-22, пересказ)

ПИЩА ДЛЯ ДУШИ

Люди призваны следовать не красивым изысканным словам человеческого сочинения, но словам правды Божьей дающим жизнь.

Каково же оно, это Божье Слово? Так написано от Лица Божия: Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, —
так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
(Исаия 55:10,11)

Итак, Слово от Бога имеет созидающую и преобразующую силу. Так искренний человек определяет, от Бога ли слово.

Хочу отметить, на мой взгляд, важное: Писание - это не инструкция для действия, по прежде всего, пища для души. Потому, не спешите "исполнять". Бог через Свое Слово будет исполнять доброе в душе искреннего человека. Есть ли, все-таки базовые принципы? Да, думаю, есть, и они очевидны: Почитать Бога, ценить людей.

ЕДИНСТВО ВЕРЫ

Предисловие: Христиане, критерием является не "богословская система", а благочестие. Если не верите мне, обратитесь к тестам Нового завета, к апостольским посланиям. Апостолы умоляют именно так относиться к учению. 

Если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое духовное общение, если есть какое милосердие и сострадательность, то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте любовь друг ко другу, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренной мудрости почитайте один другого высшим себя. 
Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувства, какие есть во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не полагая дерзновением быть равным Богу; уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным людям и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным Богу даже до смерти, и смерти крестной. 
Потому Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, чтобы перед именем Иисуса преклонилось всякое колено живущих на небесах, земле и преисподней, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос есть явление славы Бога Отца. 
Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте дело своего спасения, потому что Бог производит в вас и желания и действия по Своей доброй воле к вам. 
Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми детьми Божиими, непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в этом мире. И вы храните Слово Божье, ведущее в добрую жизнь. 
(Послание к Филиппийцам 2:1-30, пересказ)

БОГ СОХРАНИТ

Господь хранит меня и ведет по пути, предначертанному Им. Когда я с Богом, я не знаю ни нужды, ни страха. Он хранит меня в покое, насыщает лучшими дарами земли и утоляет жажду мою из чистых вод. Он подкрепляет мою душу, направляет меня на верный путь, ибо такова добрая воля Его.
Если мой путь преградит и смерть, не побоюсь, потому что Бог со мной; Его Слово успокаивает меня, и Его Дух наполняет меня силой. (по 22 пс.)

БОЖЬЕ СПАСЕНИЕ

Славлю Тебя, Боже, всем сердцем моим; перед небом и землей пою Тебе.
Поклоняюсь перед Тобой во Имя Святого Спасителя - Христа (Мессии), Которого Ты послал в мир; и Ты возвеличил Имя Его превыше всякого имени на земле и на небе. Я славлю имя Твое, Бог – Спаситель, за милость Твою и за Истину Твою.

В день, когда я воззвал к Тебе, Ты услышал меня, Боже; послал Спасение Твое с небес, вселил в душу мою бодрость.
Славлю Тебя, Господи, за Слово Благовестия; все люди земли, и великие и простые пусть услышат это послание с небес.
Воспеваю Путь Спасения, через веру во Христа, который Ты, Боже, открыл людям.
Велик Ты, Господи, и ничто не сокрыто от Тебя: и смиренного Ты видишь, и гордого узнаешь издали.
Ты, Боже, хранишь меня среди искушений и зла, Ты оживляешь меня после поражающих ударов искусителя; Ты простираешь ярость Твою и негодование на тех, кто сбивает человека с пути правды и ввергает в гибельную пучину.
Спасет меня рука Твоя, Боже; только Ты совершишь доброе в жизни моей, ибо милость Твоя вовек; Ты не оставишь меня, ибо я дело Рук Твоих.
(по Псалтирь 137:1-8, пересказ)